東漢末年群雄紛爭，一時間狼煙四起，山河動蕩。最終坐擁北方的曹操、坐擁江東的孫權(quán)和坐擁益州的劉備笑到了最后，形成鼎足之勢。公元220年魏王曹丕逼迫漢獻(xiàn)帝禪讓，建立曹魏，定都洛陽；公元221年，劉備在成都稱帝，繼承漢統(tǒng)，史稱“季漢”；公元229年孫權(quán)在武昌稱帝，建立孫吳，后遷都建業(yè)（今江蘇南京）。至此劉孫曹三家鼎立變成了魏蜀吳三國鼎立。然而鷸蚌相爭漁翁得利，最終三家歸晉，曹操的小跟班司馬懿竟成了三國最大贏家。
司馬懿自幼聰慧，胸有雄才大略，建安十三年（公元208年）就跟隨曹操，擔(dān)任文學(xué)掾，并逐漸取得了曹操的信任。后司馬懿幫助曹丕贏得了儲位之爭，成為曹丕心腹，曹丕臨終前令司馬懿與曹真為輔政大臣，輔佐曹睿。同時期蜀漢見曹魏政權(quán)更替，便決定北伐，諸葛亮與司馬懿這對冤家就快要在戰(zhàn)場上碰面了。
諸葛亮執(zhí)掌蜀漢期間五次北伐，其中第四次和第五次北伐是直接與司馬懿進(jìn)行正面交鋒的。最后的結(jié)局大家都知道，諸葛亮病逝于五丈原，終未能完成興漢大業(yè)。這能說明司馬懿比諸葛亮強嗎，恐怕不能，真要比起來除了司馬懿壽數(shù)強于諸葛亮外，其他方面沒有能比的。
首先諸葛亮的忠心就遠(yuǎn)非司馬懿能比。陸游有詩曰“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，贊美了諸葛亮的鞠躬盡瘁死而后已。反觀司馬懿，被曹操、曹丕、曹睿祖孫三代壓制，最后憑借著長壽熬死了魏明帝曹睿，并被明帝托孤幼帝曹芳。同樣作為托孤大臣，諸葛亮對劉禪是忠心耿耿、日月可鑒，司馬懿則是隱忍不發(fā)，躲避曹爽鋒芒，最后趁著曹爽和皇帝曹芳離京祭祀之際發(fā)動兵變，控制都城洛陽，還違背洛水之誓，將曹爽誅滅三族，自此之后曹魏大權(quán)盡落入司馬氏一手。
其次諸葛亮的智謀也遠(yuǎn)非司馬懿可比。諸葛亮一生深謀遠(yuǎn)慮、謹(jǐn)慎用兵，打仗從來都是用的陽謀，其千古流傳的《隆中對》可謂是三國第一陽謀。除了謀略外，諸葛亮還是個發(fā)明家，孔明燈、木牛流馬、八陣圖、諸葛連弩、木獸、孔明鎖、地雷、孔明棋等發(fā)明數(shù)不勝數(shù)。反觀司馬懿，雖然智多，但好用陰謀。別的不說，其違背洛水之誓就是最大的陰謀，透支了千百年來積攢的國家信譽，使得之后的誓言成為了空談。
最重要的一點就是司馬懿打仗不如諸葛亮。雖然兩人只在戰(zhàn)場上有過兩次正面交鋒，但也足以讓司馬懿感慨自己不如孔明。兩人第一次對決是在公元231年3月，諸葛亮第四次北伐，率軍包圍了魏國在祁山部署的賈嗣、魏平部，并采用木牛運輸糧草以保證后勤供給。此時曹魏大司馬曹真臥病在床，魏帝曹睿只得將在荊州設(shè)防的司馬懿調(diào)來抵御諸葛亮。
司馬懿接受重任后就派主力救援祁山，但卻不敢與諸葛亮主力決戰(zhàn)，只是采取憑險堅守的戰(zhàn)略，想要用時間拖垮諸葛亮，諸葛亮都在魏國割麥子了司馬懿還是不敢出戰(zhàn)，最后諸葛亮只能率軍退回。
兩人第二次正面交鋒是在公元234年2月，諸葛亮率十萬大軍出斜谷口開始第五次北伐。此次北伐是蜀漢與東吳約定好的，兩國共同舉兵伐魏。魏帝曹睿面對兩方來敵，命司馬懿主持西線防務(wù)抵御諸葛亮。4月蜀漢大軍與曹魏大軍在渭河對峙，諸葛亮屯兵五丈原，并派兵進(jìn)攻北原，想要切斷長安與隴西的通道，以此威脅司馬懿的后方。司馬懿則是派出郭淮駐防北原，自己則率大軍繼續(xù)據(jù)險不戰(zhàn)，與諸葛亮對峙于五丈原。這顯然不是諸葛亮想要的結(jié)果，便想盡辦法逼司馬懿出戰(zhàn)，但司馬懿就是不為所動?？上еT葛亮最后積勞成疾，一病不起，于公元234年8月歿于軍中。
《晉書》對這一段歷史的記載是：“會亮病卒，諸將燒營遁走，百姓奔告，帝出兵追之。亮長史楊儀反旗鳴鼓，若將距帝者。帝以窮寇不之逼，于是楊儀結(jié)陣而去。經(jīng)日，乃行其營壘，觀其遺事，獲其圖書、糧谷甚眾。帝審其必死，曰：'天下奇才也?！逼渲械摹暗邸敝傅木褪菚x高祖司馬懿，可見司馬懿也承認(rèn)諸葛亮的才智，稱其為“天下奇才”。
雖然司馬懿笑到了最后，但縱觀整個歷史，諸葛亮的評價都是高于司馬懿的，甚至是說司馬懿都沒有資格與諸葛亮相提并論。從晉朝開始，歷朝歷代都在給諸葛亮升官晉爵，賜廟加號。晉封武興王；唐封武靈王，并賜廟；宋賜“英惠廟”，加號“仁濟”；元封“威烈忠武顯靈仁濟王”；明將諸葛亮從祀“帝王廟”；清將諸葛亮從祀孔廟。反觀司馬懿，除了在兩晉時期作為高祖享受后世祭祀外，其余諸朝可還有稱贊者？孰強孰弱一目了然。
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