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“晚節(jié)不保,早有先兆”:毀人晚年的,是這幾種因果

老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)過(guò):功遂身退,天之道也。

孔子也說(shuō)過(guò)相類(lèi)似的話:時(shí)也命也,慎始善終。

把自己的使命完成,就能退居幕后,安享恬淡休閑的晚年了,這就是天道。人活一世,開(kāi)始其實(shí)很簡(jiǎn)單,善終卻特別困難。

人們需要?dú)v練一生,然后有所頓悟,才能得以善終。比如,《水滸傳》中的魯智深,行俠仗義一輩子,最后聽(tīng)潮而寂,一句“今日方知我是我”得以圓滿。

很多人都覺(jué)得,那些有地位,有名氣的人才能得以善終。這種觀念,那是錯(cuò)誤的。在因果面前,眾生平等,并沒(méi)有什么差別。

晚節(jié)不保,早有先兆。毀人晚年的,其實(shí)是這幾種因果。

一、做事不留余地,會(huì)毀晚年。

俗話說(shuō):“做人留一線,日后好相見(jiàn)。”

人在江湖,可以把事做好,但一定不能把事做絕。特別是在中晚年的時(shí)候,無(wú)論跟誰(shuí)打交道,都要給別人留有余地。

你尊重了別人,別人才會(huì)尊重你。你做人謙和有度,別人才會(huì)對(duì)你謙和有度。關(guān)系什么的,都不是單向的,而是雙向的。

有一些老人,年輕的時(shí)候賺到點(diǎn)錢(qián),就特別不可一世,覺(jué)得自己了不起,就到處得罪人,給人留下了不好的印象。

如此,到了晚年,等這些老人有需要的時(shí)候,別人還會(huì)幫他們嗎?絕對(duì)不會(huì)幫他們。你年輕的時(shí)候把事做絕了,那別人也會(huì)趁你年老體衰,把事做絕。

正所謂“一紙書(shū)來(lái)只為墻,讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”讓一讓別人,給別人留有余地,才是真正的智慧。

二、總是管太多,遲早晚節(jié)不保。

有句話是這么說(shuō)的,每代人有每代人的任務(wù),每代人也有每代人的使命。

一代人只能管一代人的事兒,而管不了兩代人的事兒。因?yàn)槿酥芰脱劢缡怯邢薜?,能把自己這一生活好,就已經(jīng)很不錯(cuò)了。

人到晚年,不少人都犯了一個(gè)大忌,那就是管太多。不是今天管子女,就是明天管其他的親人,總給自己惹來(lái)麻煩和是非。

管太多,就只有一個(gè)結(jié)果,那就是“吃力不討好”。試想,又有誰(shuí)希望一直被人管著呢?沒(méi)有人希望被人管著,每個(gè)人都有自己的人生選擇。

子女有什么想法,讓子女自由發(fā)揮就好。身邊的親人想做什么,讓他們自由去做就行了。至于結(jié)果如何,自己的人生自己負(fù)責(zé)就好。

所謂“若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。”兒孫自有兒孫福,適當(dāng)放手,給自己一點(diǎn)自由,也給別人一點(diǎn)空間。如此,就足夠了。

三、缺錢(qián)活得卑微,晚景凄涼。

俗話說(shuō)得好,湯無(wú)鹽不如水,人無(wú)錢(qián)不如鬼。

沒(méi)有加鹽的湯,也許連白開(kāi)水都不如。沒(méi)有錢(qián)的人,也許還不如隔壁的旺財(cái)。錢(qián)這種東西,就像是樹(shù)木所需要的水源,不能缺少。

當(dāng)代的老人,為什么活得不容易,比較艱難,甚至孤獨(dú)終老呢?因?yàn)檫@些老人患了“窮病”。兜里面沒(méi)有存款,叫天天不應(yīng),叫地地不靈。

村口有兩位老人,一位老人存款幾十萬(wàn),身邊人都很尊重他。另一位老人沒(méi)有存款,連子女也厭惡他,給他臉色看。

想起王爾德說(shuō)過(guò)的一句話,年輕時(shí)我以為金錢(qián)是生命里最重要的東西,等到老了才知道,發(fā)現(xiàn)果真如此。

我們都知道,錢(qián)財(cái)就是身外之物??墒?,生活中的每一件事,哪怕喝個(gè)水,吃個(gè)飯,都需要錢(qián)。有錢(qián),前路順暢,余生安穩(wěn)。沒(méi)有錢(qián),前路堵塞,人間不值得。

四、早年的造孽,需要晚年來(lái)償還。

有兩位頂級(jí)的謀臣,一位是張良,另一位是劉伯溫。

前者有著道家的思維,后者一半是道家的思維,一半是儒家的思維,所以這兩人的結(jié)果,都不太一樣。

張良輔助劉邦問(wèn)鼎天下之后,立馬就選擇歸隱山林,從不居功,符合老子所說(shuō)的“功遂身退,天之道也”。所以,張良得以善終,自然老死。

劉伯溫不一樣,幫助朱元璋問(wèn)鼎天下后,還在朝中任職,甚至為了某些問(wèn)題,跟同僚對(duì)著干,得罪了胡惟庸。后來(lái),朱元璋就借胡惟庸的手,毒死了劉伯溫,不得善終。

選擇不同,結(jié)果也就不同。早年需要做事,我們肯定要拼命去奮斗。只不過(guò),我們不能造孽,不能得罪人,也不能貪戀功名利祿,避免種下了惡因,最后結(jié)出惡果。

晚年過(guò)得如何,既要看三分天意,也要看七分人事。好與壞,善報(bào)與惡報(bào),都不是別人造成的,而是自己造成的。一切,如此而已。

文/舒山有鹿

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