《周易》中有這么兩個詞，泰極否來，否極泰來。
好到了一定的程度，一切都會往反方向發(fā)展，走向衰退。壞到了一定的程度，一切都會往好的方向發(fā)展，走上坡路。
這好與壞，并不是固定不變的。這一刻，也許發(fā)生了好事。下一刻，也許禍患將至。一好一壞，一陰一陽，形成了這“平衡”的人世間。
人，會有好與壞的經(jīng)歷。家庭，同樣也會有好與壞的經(jīng)歷。家中出了貴人，立馬好起來。家中出了敗家之人，立馬又會壞起來。
正如呂蒙正所言，時勢不可盡倚，貧窮不可盡欺，世事翻來覆去，須當周而復始。
父母和孩子，如果有這幾種“貴相”，說明家族離翻身不遠了。
一、忠厚踏實，乃是家庭貴相。
古人有言：“世增忠厚成風俗，人尚耕桑務本根?！?/span>
世道，就應該讓忠厚的品性成為一種風氣。人們，就該以踏實勞動作為自己的根基。忠厚以及踏實，才是我們所要推崇的優(yōu)良品性。
不少人會疑惑，在這個年代，忠厚踏實的人能混下去嗎，這江湖不都是不擇手段的人嗎？事實上，我們的觀念都偏向于極端了。
首先，不擇手段的人能夠賺到錢，但不代表這些人就一定活得安穩(wěn)，有好結(jié)果。其次，惡人自有惡人磨，你不擇手段，那老天就會派更加不擇手段的人來折磨你。
與其爾虞我詐，跟別人斗來斗去，不如忠厚點比較好。忠厚，并不是讓我們當老實人，而是讓我們腳踏實地，懷著赤子之心去做人。
踏實守分，雖然說賺不到什么大錢，但一定不會到處樹敵。至少，活得安穩(wěn)無憂，不是什么大問題。
二、有始有終，乃是家庭貴相。
孔子說過，時也命也，慎始善終，盡人事而聽天命。
我們?yōu)槭裁匆氨M人事”？就是為了這四個字，慎始善終。謹慎地開始，圓滿地結(jié)束，過程中也沒有什么遺憾，盡力了，那就足夠了。
在我看來，盡力，才是讓家庭崛起的基礎。試想，每個家人都不盡力，互相推卸責任，那家庭又如何能夠長久呢？不衰敗就不錯了。
另外，一直盡力，做到“有始有終”是不容易的。比如說，普通人去創(chuàng)業(yè)，只要中途經(jīng)歷一點失敗，就垂頭喪氣，干不下去了，那未來終究是黯淡的。
要想人生“撥云見日”，靠的并不是別人，而是我們自己。身處于什么位置當中，就盡力做好自己的本分，有好的開始，也有好的結(jié)束，才是上上之選。
至于能不能成功，我們也沒必要太糾結(jié)，只要不負自己，不負家庭就好。謀事在人，成事在天，不可強求。
三、謙卑含容，乃是家庭貴相。
很喜歡這么一個詞，謙卑含容。大致意思是，為人處世，胸懷要容得下別人，性情要適度謙虛，不自大，不狂妄。
跟家人相處，為什么容易鬧矛盾呢？不是所有人，都可以做到“容人”。家人做錯了事兒，犯了一些錯，又有誰會每一次都原諒呢？
從心理學的角度來說，每個人都存在“斤斤計較”的心態(tài)。這種斤斤計較的心態(tài)，對外人不明顯，而對親人特別明顯。因為人們都喜歡“窩里斗”。
除了“容人”很難做到，就連“謙卑”也不容易做到。一個人，賺了一點小錢，小有成就，那他早就飄了，哪有謙卑的心態(tài)和智慧呢？
古人常說：“滿招損，謙受益?！?/span>太過于自滿，就會招致失敗。為人謙卑，就會有所得益，前路順暢，無往而不利，不會招惹來什么麻煩。
做個既能容人，也能謙卑的人，我想，跟家人的關系，會更好。
四、接納一切，乃是家庭貴相。
有句話是這么說的，接納自己的平凡，接納父母的平凡，接納孩子的平凡。
這個世界有80億人，其中能夠名垂青史，永留史冊的，不過是鳳毛麟角。對于我們這些普通人來說，平凡過一生，是必然的宿命。
正如周國平先生所言，人的一生有三次成長，發(fā)現(xiàn)自己不再是世界的中心的時候；發(fā)現(xiàn)再怎么努力也無能為力的時候；接受自己的平凡并去享受平凡的時候。
年輕的時候，我們都覺得自己是世界的中心。奮斗多年了，才發(fā)現(xiàn)，自己只是一個普通人，父母和孩子也都是普通人。如此，我們就該跟歲月握手言和了。
孩子是平凡人，我們強求孩子成為大人物，這是不現(xiàn)實的。父母是平凡人，我們強求父母大富大貴，也是做不到的。我們是平凡人，那接受平凡的真相就好。
接納生活的一切，并不是懦弱，而是一種“見自己，見天地，見眾生”的勇氣，非常人所能做到。
文/舒山有鹿
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