人在江湖飄，哪能不挨刀。每個人身處在繁雜的社會當(dāng)中，總會遇到難以解決的事兒，總會碰到自己不喜歡的人。那么，懂得如何去為人處世，成為我們的首要任務(wù)。
在一些人看來，面對那些自己不喜歡的人，直接給他們臉色看，離他們而去就好，不需要說太多。還有一些人，他們認(rèn)為，只要自己不喜歡，那就直接把對方揍趴下，讓他們不敢再為難自己。
這樣的做法，自然有它獨特的道理，可卻會引來過多的紛擾。如果你不喜歡的那個人是你的同事，或者是你的親人，你難道就得在臉上寫著“我不喜歡你”這五個字直接面對他們嗎？
年輕的時候，大多人做人沖動，就是因為他們年輕氣盛，不懂得有所收斂。而當(dāng)人進入了社會，有所經(jīng)歷后，就會明白，你不收斂自己，自然就會碰釘子。
所以，當(dāng)人收斂之后，他自己就會慢慢地形成屬于自己的“城府”，以此來面對生活的風(fēng)風(fēng)雨雨，面對那些紛繁復(fù)雜的人與事。
當(dāng)人到中年的時候，本就處于一個“矛盾”的時期，需要一定的“城府”，也很正常。可如果沒有城府，自己也就被人一眼看穿了。因此，中年人有“城府”和沒“城府”，差別真的很大，
有城府的人看透不說，沒城府的人直言不諱
在生活中，有句話叫做“看破不說，一笑而過?！?/p>
人在社會中生存，就必須時刻提防別人的覬覦和暗算，從而保全自己。有城府的人，當(dāng)面對一些與自己無關(guān)，或者對自己有害的事兒時，他們就會選擇“不說”，就算自己早已發(fā)現(xiàn)了里面的端倪。
而那些沒有城府的人，他們最喜歡做的一件事，就是“直來直往”，不懂得“避忌”。這樣的行為，最容易樹敵，從而惹來別人的怨恨，最后被人針對，被人排擠到角落之中。
無論什么時候，人想要生活得好，就得好好去“隱藏”自己。要知道，既然自己的“直言不諱”換來的只是別人的傷害，那么，就不妨做個“高高掛起”的局外人。如此，更能少走一點彎路。
有城府的人只說“三分”話，沒城府的人嫌自己說話少
老祖宗常說：“為人只說三分話，不敢全拋一片心?！?/p>
人與人交往，最重要的就是要在“話語”上把握分寸。該說的話，就去仔細(xì)說明白；不該說的話，就只字不提；得罪別人的話，就該少說為妙。
有城府的中年人，他們做事滴水不漏，說話天衣無縫，讓別人找不出他的“破綻”所在。如此，也就不會有太多人去針對他。而他，也能更好地保住自己的“飯碗”，進而不被人傷害。
而那些沒有城府的中年人，他們在圈內(nèi)打拼多年依舊是老樣子，總是嫌自己說話少。他們一遇到能“說上幾句”的人，就說個不停，不管這話是該說的，還是不該說的。這樣做，只會得罪人多，稱呼人少。
在這個社會，為何大多中年人到了一定年紀(jì)就被人辭退了？其實和“說話”的分寸把控程度，有一定的“關(guān)系”。
有城府的人悶聲發(fā)財，沒城府的人到處炫耀
老祖宗常說：“悶聲發(fā)財，扮豬吃虎。”
對于一個有家庭的中年人來說，最重要的一件事，就是好好保護自己，進而好好保護自己的家人，讓他們和自己不受到侵害。
為何一只豬能吃掉一只老虎呢？就是因為這只豬并非是豬，而是披著“豬皮”的獅子。要知道，想要在社會中更好地生存，就必須懂得“偽裝”。
有人會說，“偽裝”的人真虛偽。但是，如果別人都“偽裝”了，就自己還傻傻的以真面目示人，不懂得將自己的成就和錢財隱藏起來，那么，人就會腹背受敵，前怕虎，后怕狼，一點也活得不安心。
李康曾說：“木秀于林，風(fēng)必摧之。行高于人，眾必非之?！?/p>
城府，其實就是自己的“鎧甲”。倘若你沒了“鎧甲”的掩護，那么你將會被身邊的人所欺負(fù)，甚至被人拿捏。想要明哲保身，活得安穩(wěn)，有一定的“城府”是必要的。
有城府的人做人機變靈敏，沒城府的人不懂得變通
在社會中生存，最要不得的，就是做人不懂得“變通”。
一個有城府的人，他絕對是一個懂得“審時度勢”的人，明白什么事兒該做，明白什么事兒不該做。尤其是中年人，他自己的工作和安危，不僅屬于自己，還屬于自己的家人。有城府的中年人，才能在社會中更好地生存。
而那些沒有城府的人，并不是說他們不好，而是說他們自己有點不會“變通”。就像遇到了一個坑，明明能拐個彎就能走過去了，而他們卻不愿意這么做。在他們看來，“直來直往”才是最好的狀態(tài)。
這樣的做法，其實就是做人過分死板，不懂得“變通”。之所以很多人身處困境之中，大部分的原因，應(yīng)該是要歸咎于自己的。要知道，有城府，并不意味著這個人不是什么好人。相反，一些有城府的人，他們的目的，只是為了能在社會“吃得開”而已。
有城府的人懂得“隱忍”，沒城府的人做人“沖動”
《周易》有云：“君子藏器于身，待時而動。”
真正能成就一番事業(yè)的“君子”，他們必然能夠去“忍讓”。一個“忍”字，其實就代表了一種境界。一個能“忍”的人，只要他懂得適時轉(zhuǎn)變，那么他終究有一天能“出頭”。
就像三國時期的司馬懿，簡直就是“忍讓”的高手。他不去和任何人較勁，只是在暗中默默地蓄力，選擇在一些時候裝瘋賣傻，只是為了能保全自己，隱藏自己的野心。
后來，他的愿望也就實現(xiàn)了。因為他能“忍”，所以他不會計較諸葛亮送他什么衣服，也不會計較別人怎么辱罵他。也就這樣，他活到了最后，熬死了那些“叱咤風(fēng)云”的將帥們。
相反，看看沒有什么城府，遇事只會“沖動暴躁”的張飛，最后還憋屈地死在屬下手上。
這兩種結(jié)果，其實能說明一個點，那就是有一定城府的人，他們?nèi)ァ半[忍”，只是為了在未來能夠迎來更好的結(jié)果，而不是鼠目寸光，斤斤計較，少了大氣和格局。
俗話說：“富人想來年，窮人想眼前。”
格局和眼界，直接決定了每個人的成敗。如此，無論人是否到了中年，都要明白，讓自己有點“城府”，并非是讓自己做個“奸詐”之人。這一切，完全是出于社會打拼的需要。一個人，倘若他有了“城府”，才能在生活中“游刃有余”，進而“笑到最后”。
文/舒山有鹿
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