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孔子有言：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順?！?/span>

五十歲，上承“不惑”，下迎“耳順”，正好處于“知天命”之年。人知天命，便是為了順應(yīng)自然的法則，洞察世間和人心的本質(zhì)，從而讓自己能夠安穩(wěn)地在社會(huì)上生活下去。

很多時(shí)候，為何人會(huì)有那么多的“煩惱”？其實(shí)，就是因?yàn)槿藳](méi)有“看透”。

要知道，看見(jiàn)世間的表面很簡(jiǎn)單，可要是想看透世間的本質(zhì)，則需要?dú)q月的沉淀，年歲的積累，時(shí)間的磨礪，方能練就一雙慧眼和擁有一顆“明辨”之心。

人立身于社會(huì)之中，想要過(guò)得好，就必須要懂得“權(quán)衡利弊”，明白哪些事兒該做，明白哪些人該交往，而不是盲目行之，成為生活中的“冤大頭”。

有人曾說(shuō)：“五十歲，看似人生走了一半，可實(shí)際上卻是人生的新開(kāi)始?！?/span>

為何說(shuō)五十歲是人生的新開(kāi)始呢？正是因?yàn)槲迨畾q的時(shí)光，賦予了我們年歲的沉重感，更賦予了我們生活的智慧，讓我們懂得怎樣更好地去過(guò)日子。

有人就會(huì)疑惑，“過(guò)日子”這樣事兒，我們不是每天都在做嗎？為何非要五十歲才懂呢？

因?yàn)榻?jīng)歷，因?yàn)楦惺?，因?yàn)樗休d的想法不同。所以說(shuō)，真正的過(guò)日子，并非是簡(jiǎn)單地隨意而行，而是懂得看遍人心是非，明白我們的定位在哪里。

如此，人到五十，不管我們身處什么境地，這幾種“是非”是不能招惹的，看似有面子，可實(shí)際上卻是苦的開(kāi)始。

人到五十，別當(dāng)善心泛濫的“老好人”

在這個(gè)社會(huì)，有一種人，他們總喜歡用善心去幫助別人，而不懂得權(quán)衡利弊，分辨人心。這樣的人，便是我們常說(shuō)的“老好人”。

我想，我們每個(gè)人都曾經(jīng)做過(guò)老好人，甚至有些人現(xiàn)在還是老好人。很多人就會(huì)想，當(dāng)個(gè)好人不好嗎？為何說(shuō)不能當(dāng)老好人呢？

有個(gè)故事是這么講的。

農(nóng)夫在冰天雪地中遇到了一條凍僵的蛇。看到這條蛇的模樣，農(nóng)夫有些于心不忍，便急忙走了過(guò)去，將其放到自己的懷中，讓它暖和起來(lái)。

可當(dāng)蛇被暖醒之后，便直接向農(nóng)夫咬了過(guò)去。而農(nóng)夫，也因此而自食苦果，成為蛇醒來(lái)之后的第一頓美食。

生活中，像農(nóng)夫這樣的“老好人”的確很多。就好比一些人，他們認(rèn)為自己的善心能換來(lái)好報(bào)，可到最后，現(xiàn)實(shí)帶給他們的，卻是重重的一錘。

人到五十，我勸你別當(dāng)“老好人”，也別去幫助，亦或者招惹那些如“蛇蝎”心腸般的人。因?yàn)槟愕恼腥牵K究會(huì)連累你，甚至拖累你的家庭。

人到五十，別管外人的“閑事”

《增廣賢文》有言：“見(jiàn)事莫說(shuō)，問(wèn)事不知，閑事莫管，無(wú)事早歸?！?/span>

一個(gè)“閑”字，其實(shí)就困住了很多人。曾聽(tīng)一位老者這么解釋過(guò)這個(gè)字，他說(shuō)：“你處在屋內(nèi)，被房門阻擋，終究是身在此山中，困在此山中?！?/span>

生活的大多人，其實(shí)多被“閑人閑事”所拖累。就像在職場(chǎng)中，你看到有人遭了批，可你卻主動(dòng)上去幫他，想以此來(lái)展現(xiàn)你和他的情誼。如此，最后被拖累的，只能是你。

很多時(shí)候，少理閑人，少管閑事，這是為人處世的一種智慧。正如老祖宗所言：“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜?！?/span>

這番話，盡管聽(tīng)起來(lái)特別自私，可當(dāng)我們仔細(xì)想想，一切就想通了。別人的家事，別人的門前發(fā)生什么，和我們有關(guān)嗎？我們幫他們之后，又能得到什么呢？

這兩個(gè)問(wèn)題，其實(shí)我們的內(nèi)心都有答案。但不管怎么說(shuō)，如果一個(gè)人連自己的事兒都管不好，便去管別人的事兒，這不就是多管閑事，自討苦吃嗎？

人到五十，不管閑事，那是為了少惹是非。因?yàn)樵谶@個(gè)世上，是非都是人自己惹出來(lái)的，而不是它故意走到我們身邊的。只要你能安分守己，做好自己，又有何是非可言呢？

人到五十，無(wú)論多有錢，少炫耀，少顯擺

俗話說(shuō)：“客不離貨，財(cái)不露白?！?/span>

當(dāng)我們遠(yuǎn)離內(nèi)家，去到外面的世界時(shí)，不管你帶了什么貨物，亦或者行李，都必須把它放在身邊。不然，你的隨身物品就會(huì)被人窺視，被人拿走。

同理，和你最為關(guān)系密切的錢財(cái)，如果你總是喜歡展現(xiàn)給別人看，那么，你的錢財(cái)將會(huì)受到小人的覬覦，奸人的謀劃，從而落入他人手中。

在生活中，這樣的事兒其實(shí)不少發(fā)生。就像一些人，他們一有什么成就，得到什么獎(jiǎng)金，便全然公之于眾，生怕別人不知道一般。

這樣的人的心理，其實(shí)很簡(jiǎn)單，那就是他們想讓身邊的人知道，他們自己的實(shí)力和本事，從而引來(lái)他人欽佩的神情，讓自己的面子有光。

但是，在這個(gè)繁雜的世間顯擺自己的“錢財(cái)”，其實(shí)就像你把一塊美味的熏肉掛在樹(shù)上一樣，到最后將會(huì)引來(lái)一大堆的豺狼虎豹。

所謂“人心難測(cè)，世事難料?！比说轿迨X財(cái)難賺，富貴難得，倘若遭人算計(jì)和謀害，那么這一切，終究是得不償失的。如此，不妨做人低調(diào)一些，方能長(zhǎng)長(zhǎng)久久。

人到五十，“合群”是煩惱的延續(xù)

俗話說(shuō)：“鬧市賺錢，靜處安身，來(lái)如風(fēng)雨，去似微塵?！?/span>

一個(gè)人無(wú)論多有本事，就算他朋友遍天下，最后在他的生活中，依舊只剩下他一個(gè)人。因?yàn)槊總€(gè)人終究是個(gè)體，到最后也將會(huì)在“安靜”中度過(guò)這一生。

人到五十，其實(shí)我們更多時(shí)候感受到的，不是說(shuō)要跟某某人搞好關(guān)系，也不是說(shuō)去哪些圈子，為了合群。而是說(shuō)，一家人安靜平穩(wěn)地生活就好，何必理會(huì)外在的瑣事閑人呢？

做人，最重要的是要懂得，“合群”和“不合群”，其實(shí)對(duì)我們的生活影響不大。合群的人，不見(jiàn)得就能群體歡樂(lè)一輩子；而不合群的人，也不見(jiàn)得就成為孤家寡人沒(méi)有人陪。

要明白，越是合群，人越是容易受到圈子的干預(yù)，甚至?xí)蝗ψ拥氖欠撬鶡_。

有句話說(shuō)得好：“人聚于江湖，江湖從而門派各立。到最后，人與人之間的矛盾，將會(huì)引發(fā)無(wú)數(shù)的是非，江湖之人，無(wú)人能夠置身事外?！?/span>

有些時(shí)候，想要活得安穩(wěn)一些，不妨多關(guān)注自己，多取悅自己，而不是費(fèi) 心思地取悅某些人，取悅某些圈子。

人到五十，安穩(wěn)才是最重要的。因?yàn)槲覀冏约盒枰卜€(wěn)，我們的家庭需要安穩(wěn)。倘若不曾安穩(wěn)，那么我們自己和家人，要什么時(shí)候才能安穩(wěn)呢？

文/舒山有鹿

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人到五十，別當(dāng)善心泛濫的“老好人”

人到五十，別管外人的“閑事”

人到五十，無(wú)論多有錢，少炫耀，少顯擺

人到五十，“合群”是煩惱的延續(xù)

人到五十，別當(dāng)善心泛濫的“老好人”

人到五十，別管外人的“閑事”

人到五十，無(wú)論多有錢，少炫耀，少顯擺

人到五十，“合群”是煩惱的延續(xù)