01
有希臘哲學(xué)家說(shuō)過(guò)，獨(dú)孤是人類(lèi)最后的結(jié)果。
讀過(guò)心理學(xué)的人，應(yīng)該都明白，孤獨(dú)是人類(lèi)最不情愿面對(duì)的事兒。為何它是人類(lèi)最后的結(jié)果呢？
越是不情愿的事物，越是會(huì)來(lái)到我們的身邊。
年少之時(shí)，我們血?dú)夥絼?，做人熱情，較為好斗，以至于沒(méi)有人希望自己活成孤獨(dú)的模樣。在人們眼中，唯有合群才是最好的選擇。
如今回過(guò)頭來(lái)想想，“合群”真的是最好的選擇嗎？
我們總是習(xí)慣于聽(tīng)從別人的建議，認(rèn)為師長(zhǎng)前輩的經(jīng)驗(yàn)都是真道理。殊不知，任何的老師和長(zhǎng)輩都不會(huì)跟我們說(shuō)真話(huà)，而是跟我們說(shuō)些似是而非的假大空道理罷了。
有個(gè)真相，我們要明白，越是為人所不能接受的道理，才是人世間的真相。
比如說(shuō)“不合群”，這絕對(duì)是人們難以接受的?？墒?，它卻是一個(gè)人較為成熟的表現(xiàn)。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)“不合群”的過(guò)程，那這個(gè)人也就難以活出真實(shí)的自己。
過(guò)分合群，只會(huì)隨波逐流，最后成為潮流中的一員，連自己姓甚名誰(shuí)都忘得一干二凈。
生活中，那些獨(dú)來(lái)獨(dú)往，朋友很少的人，十有八九是這3類(lèi)人。
02
獨(dú)來(lái)獨(dú)往的人，都有自己的“主見(jiàn)”。
一位獨(dú)來(lái)獨(dú)往的俠客，無(wú)論他去到什么地方，他只聽(tīng)從自己的心意，而不理會(huì)別人的看法。在他眼中，聽(tīng)從自己的心意，才能活出真實(shí)的自己。
一把劍一壺酒，自然能夠縱橫天地之間，瀟瀟灑灑地走一回。
而群來(lái)群往的綿羊，它們不知道自己的目標(biāo)是什么，也不知道自己要追求啥。最后，這些綿羊被人賣(mài)了也不知道，白活了一生，白活了一輩子。
在《烏合之眾》這本書(shū)中，有這么一個(gè)觀點(diǎn)，一個(gè)人如果身處在群體當(dāng)中，那這個(gè)人就會(huì)被“降智”，連思考能力和理智都缺失了。
綿羊永遠(yuǎn)不可以活出真實(shí)的自己，而唯有獨(dú)來(lái)獨(dú)往的劍客，他們才能仗劍走四方，活成自己想要活成的模樣。
綿羊和劍客，到底有著怎樣的差別呢？最重要的一個(gè)差別，就是“主見(jiàn)”。
綿羊缺少自己的主見(jiàn)，自然不知道自己為了什么而活，于是渾渾噩噩，迷迷糊糊地度過(guò)這一生。反之，劍客有自己的主見(jiàn)，飄飄然而如劍仙，快哉一生。
03
獨(dú)來(lái)獨(dú)往的人，都渴望活得“自由”。
在你看來(lái)，是合群能給人帶來(lái)自由呢？還是不合群能給人帶來(lái)自由呢？
其實(shí)，做人越是合群，越是不自由。因?yàn)樵谌后w當(dāng)中，你永遠(yuǎn)都無(wú)法表現(xiàn)自己，永遠(yuǎn)都被限制在圈子的范圍當(dāng)中。不論怎么做，都只能聽(tīng)別人的話(huà)。
從群體圈子的本質(zhì)來(lái)說(shuō)，這不過(guò)是呈“金字塔”結(jié)構(gòu)的整體而已。下層的人要聽(tīng)從于上層的圈主。因此，趨向于合群的大多人，永遠(yuǎn)都不可能活得瀟灑。
而那些不合群、獨(dú)來(lái)獨(dú)往的人，他們永遠(yuǎn)都不屬于哪一幫，哪一派，沒(méi)有任何的顧忌，不用聽(tīng)任何人的話(huà)。因此，他們的內(nèi)心是自由的，他們的行為也是自由的。
在你看來(lái)，做人是自由點(diǎn)比較好，還是被人限制比較好呢？
其實(shí)，與其花大量的時(shí)間在合群上，不如把時(shí)間花在“為自己而活”的過(guò)程當(dāng)中。至少為自己而活，這是有價(jià)值的。
04
獨(dú)來(lái)獨(dú)往的人，都特別“獨(dú)立”。
亞里士多德曾有言：“離群索居者，不是神靈，就是野獸?！?/span>
那些離開(kāi)群體，孤獨(dú)生活的人，他們都不是什么普通人，要么是強(qiáng)大的神靈，要么是兇猛的野獸。
孫悟空勇當(dāng)一面，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，所以神話(huà)中只有一個(gè)孫悟空。老虎雄踞山林，蠢蠢欲動(dòng)，那征服的野心，并不是任何綿羊所能擁有的。
其實(shí)，當(dāng)人愈發(fā)“獨(dú)處”的時(shí)候，那這個(gè)人的能力也會(huì)有極大的提升。這種能力，既有你的心理能力，也有你的鉆研能力。
試想，當(dāng)你嗅到商機(jī)的時(shí)候，你會(huì)跟朋友說(shuō)“一起賺錢(qián)”，還是會(huì)自己首先沖了過(guò)去，把握商機(jī)？
我想，賺錢(qián)這種事兒，就該自己賺自己的，沒(méi)必要非要一群人在一起。所謂“三個(gè)和尚沒(méi)水喝”。只要人一多，你自然缺少了獨(dú)立的能力，缺少了積極奮斗之心。
05
寫(xiě)到最后
為何年輕人都習(xí)慣于合群呢？因?yàn)槟贻p人覺(jué)得，不合群的話(huà)，那他就只能一個(gè)人上課，一個(gè)人吃飯，一個(gè)人工作。
這樣的想法，本就是不成熟的。為何非要一群人去做事兒呢？自己的人生，本該由自己把握，而不該依附于群體當(dāng)中。
別人適合這樣的人生，你適合那樣的人生。這各方的需求都是不一樣的。因此，唯有學(xué)會(huì)獨(dú)處，唯有學(xué)會(huì)堅(jiān)守自己的本心，我們才能成就自己的人生豐碑。
強(qiáng)者，終究是個(gè)案，而弱者，終究是群體中的一員。小魚(yú)小蝦不能成氣候，而只有蛟龍，才能“或躍在淵”，進(jìn)而“飛龍?jiān)谔臁薄?/span>
文/舒山有鹿
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