清人趙翼在《題遺山詩(shī)》中說(shuō)：“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工?！彼J(rèn)為建立在亂世國(guó)家不幸以及文人本身悲慘遭遇基礎(chǔ)上的文學(xué)作品往往會(huì)取得非凡的藝術(shù)效果。這樣的話，晏殊似乎是無(wú)法在歷史上留下自己的名聲了。他一生富貴，官場(chǎng)得意，沒(méi)有大起大落，沒(méi)有大喜大悲，這樣的人似乎注定會(huì)被歷史一帶而過(guò)。可事實(shí)是，后人記住了晏殊，記住了北宋第一宰相詞人的大名。
特別是他的那一闋《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》，歷來(lái)備受贊譽(yù)，成為超越婉約詞的存在：浣溪沙·一曲新詞酒一杯宋代：晏殊一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
有時(shí)候太過(guò)完美也是一種缺憾。晏殊生活太富貴，太平淡，曾經(jīng)的理想和抱負(fù)輕而易舉就實(shí)現(xiàn)了，這使得他大段的人生里無(wú)事可做。優(yōu)裕閑適的生活和多愁善感的個(gè)性使得他常常反思和體悟人生。他從圓滿的生活中體悟到一種不圓滿，即想延長(zhǎng)這圓滿的人生而苦于人生的短暫。
此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情，悼惜殘春，感傷年華的飛逝，又暗寓懷人之意。詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，重在傷今。全詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。其中“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”兩句歷來(lái)為人稱(chēng)道。
這句詞意境非常深刻，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。
也許很多人會(huì)說(shuō)晏殊是無(wú)病呻吟，自取煩擾，而這恰恰就是晏殊的孤獨(dú)所在。高處不勝寒的寂寞，時(shí)光流逝的無(wú)可奈何都不是莫須有的憂傷，只能說(shuō)晏殊在藝術(shù)的領(lǐng)域和內(nèi)心情感的領(lǐng)域走的是一條不同尋常的路罷了。這條路是由晏殊的個(gè)人情感以及身世經(jīng)歷決定，這條路只屬于晏殊。文壇不是劫富濟(jì)貧的江湖，不是說(shuō)富人就不行的，也許用富人來(lái)形容晏殊都是淺薄的了，旁人也實(shí)在沒(méi)必要指指點(diǎn)點(diǎn)說(shuō)什么。青史留名，晏殊得其所。
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