文/唯晨
有人的地方就是江湖，自古以來為人處世都是無法避免的話題，它不僅考驗人們情商更考驗智商。老子有云：“道可道，非常道。名可名，非常名。”能夠說得明白的就不是真正的道，能夠表達(dá)清楚的就不是真的名。處世完全就是抽象的感受，說不清道不明，卻又有那么一個大致方向。同樣，做人的學(xué)問說深不深，說淺也不淺。先學(xué)會做人才能更好地做事，做人看的是德行，做事考察的是技巧，這些都是只可意會不可言傳的東西，想要修煉，唯有悟。
關(guān)于做人，從小到大我們都被教導(dǎo)要做“好人”，可究竟什么是好人，又沒有一個具體標(biāo)準(zhǔn)，正如莎士比亞所說：“一萬個人心中有一萬個哈姆雷特。”每個人心目中都有一個好人的標(biāo)準(zhǔn)，并且那個標(biāo)準(zhǔn)多半是自己。曾看過這么一個笑話，說一個孩子在參加完期末考試后滿臉自信地回到家中，父親問他：“題目難嗎？”孩子回答道：“不難，每一道都輕松解答?！苯Y(jié)果成績下來后父親看著不及格的試卷責(zé)問孩子：“這就是你說的簡單！”孩子聳了聳肩：“我不認(rèn)為我給出的答案有什么問題，老師判我錯大概是因為他有自己的標(biāo)準(zhǔn)吧?！?/p>
人生就是這樣，大多數(shù)時間里我們都不會認(rèn)為自己在做錯事，但很多事情在其他人眼里就是不同程度的錯。每個人對生活的認(rèn)知不同，導(dǎo)致其看世界的對錯也不相同?！兜赖陆?jīng)》有云：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已?！闭f天下萬物，兩端生于一致，因此有了美就必有丑，有了善就必有不善。這世間任何事情都有兩面性，所謂的標(biāo)準(zhǔn)就是正反兩面的分界線。物極必反，任何事物發(fā)展到極限就會向相反方面轉(zhuǎn)化。這就是社會規(guī)律。
老子就這種社會規(guī)則悟出了為人處世的大道理，用八個字概括就是“大氣做人，小心做事”。若要再簡單一點(diǎn)那就是無為。俗話說，不打勤不打懶，專打干活不長眼。一個人想要不被旁人責(zé)怪，要么幫人幫到底送佛送到西，要么干脆視而不見啥都不干。無為所以無錯，這就是為什么老子會悟出“小心做事”的處世方式。大氣做人就是看淡，做任何事情都盡量不要抱有具體的目的，目的性越強(qiáng)挫敗感越大，這也正是我們常說的希望越大失望越大。那些能夠給你帶來痛苦感受的不在乎擁有的東西有多糟糕，而是擁有之后再失去。
做人，貴在大氣。每個人的人生都應(yīng)該有目標(biāo)，有目標(biāo)者在奔赴，沒有目標(biāo)者在流浪。靜下心來細(xì)細(xì)思量自己在別人眼中究竟是何種模樣，你或許沒有自己想象中那么優(yōu)秀，被社會錯待的感受只是自我認(rèn)知的偏差所致，認(rèn)識自己遠(yuǎn)比認(rèn)識社會重要得多。讓自己大氣一點(diǎn)，越較真越小氣，越小氣越容易對人生生出誤會，那些因誤會而犯下的錯一旦產(chǎn)生便印在生命中，但凡清醒在余生中都會充斥著“悔過”。為人處世，做事要小心，做人要大氣。小心不做錯事，看淡不因誤會而犯錯。一個慎獨(dú)的人，永遠(yuǎn)都能心安理得。
沖動是魔鬼，小心才能長久。管好自己就是在為自己排雷，管不好自己便是在生命中埋雷。要知道，敷衍不會出成績。要做的事情盡量做好，若不能保證做好那便從一開始就別做。人生需要悟，要悟則必有目標(biāo)，要么是自身經(jīng)歷，要么是前人歷史，在我們之前有很多圣人，每個圣人的人生觀和價值觀各不相同，這就是他們的“悟”。每個人都對前人的思想有不同的見解，余秋雨讀《道德經(jīng)》后表示：我在直白地翻譯之后也需要直白地表明，自己崇敬他的“無為”思想，卻無法認(rèn)同他從“無為”思想派生的治民方案。有些東西我們不必認(rèn)同，但一定要懂。
余秋雨用自己獨(dú)特的散文風(fēng)格來解釋自己眼中的老子，于是有了《老子通釋》這本讓人讀起來欲罷不能的著作，它大概是《道德經(jīng)》注釋中最易讀也最易理解的一本書，推薦給你，愿你能順利走出人生困局。牛頓說：“我看得比別人遠(yuǎn)是因為我站在巨人的肩膀上?！?/p>
感悟人生道理沒必要一一經(jīng)歷，別人踩過的坑和留下的道理，我們只需細(xì)細(xì)理一理，對自己有用的東西就吸取，對自己無用之物便拋棄，如此整理出獨(dú)屬于自己的人生感悟，才能對江湖中行走有所幫助。
唯晨說：愿你的生活 在遇到我的文字后 更加美好
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