文：王飛鴿 丨 壹心理專欄作家
一個(gè)人是不是成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，和他的年齡沒有正比關(guān)系，而要看其是否能為自己的生命擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)。任何一個(gè)正常的成年人，除非是自我活動(dòng)受限的人，他所選擇的，所做的，所造成的任何生命的狀態(tài)，都與自己有關(guān)。
每一個(gè)成年人，都應(yīng)該為自己的行為擔(dān)負(fù)責(zé)任，在任何處境下，不總歸咎于別人，不會(huì)一直抱怨他人，也不輕易否定自己。否則，即使年齡增長，終其一生也都是活在一個(gè)“巨嬰”的狀態(tài)中。
人非圣賢，孰能無過，當(dāng)有過錯(cuò)產(chǎn)生時(shí)，為什么很多人還是會(huì)為自己找種種理由開脫呢？那是因?yàn)槿魏稳硕疾辉阁w驗(yàn)內(nèi)疚所造成的那種痛苦。
著名心理學(xué)家David?R.?Hawkins分析了各類情感的能量等級，從最負(fù)面、傷身的情感，到最正面、滋潤的情感。所有情感里面，排的最低的不是憤怒、悲傷、恐懼，那么應(yīng)該是什么呢？
羞愧和內(nèi)疚是傷人最深的不良情緒，負(fù)面分?jǐn)?shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過悲傷，憤怒和恐懼。
愧疚是人的基本情緒之一，它是一種混合了“負(fù)面情緒”和“錯(cuò)誤認(rèn)識”的痛苦感覺。如果嚴(yán)重愧疚，可能引發(fā)進(jìn)一步的“自罪感”。
羞愧的能量級幾近死亡，它猶如是意識的自殺行為，巧妙的奪去人的生命。在羞愧的狀況下，我們恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去，或者是希望自己能夠隱身。
內(nèi)疚感以多種方式呈現(xiàn)，比如懊悔，自責(zé)，受虐狂，以及所有的受害情節(jié)都是。無意識的內(nèi)疚感會(huì)導(dǎo)致身心的疾病，以及帶來意外事故的自殺行為。它也經(jīng)常表現(xiàn)為頻繁的憤怒和疲乏。
那么，到底“愧疚”是一種什么樣的感受呢？
其實(shí)愧疚就是一種“要為別人的不愉快或痛苦負(fù)責(zé)”的情感傾向，它常常隱藏在人的內(nèi)心深處，難以表達(dá)。
健康的愧疚感就像是功能完好的“心靈報(bào)警器”，它提示我們有心或無意犯了錯(cuò)，也會(huì)提醒我們不再重蹈覆轍。馮驥才曾說：“純潔的人生從懺悔開始。”，曾子也教導(dǎo)我們：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？”，一個(gè)能夠經(jīng)常自省的人，一定會(huì)是一個(gè)值得別人尊重的人。
斯坦福大學(xué)商學(xué)院的研究人員發(fā)現(xiàn)，透過人們對錯(cuò)誤的反應(yīng)方式，可以獲知“他們會(huì)成為誰”。新研究揭示的領(lǐng)導(dǎo)潛力出乎常人意料，在斯坦福大學(xué)商學(xué)院組織行為學(xué)研究生貝基?邵伯克(Becky?Schaumberg)看來，內(nèi)疚感的力量非常強(qiáng)大，“易有內(nèi)疚傾向的人往往對他人持有強(qiáng)烈的責(zé)任感，并且這種責(zé)任感使他人將之視為領(lǐng)導(dǎo)者。
雖然過去的研究指出嶄露頭角的領(lǐng)導(dǎo)者傾向于積極思考，但作為消極情感的內(nèi)疚傾向是總趨勢之外的一個(gè)特例，其關(guān)鍵之處似乎在于：雖然內(nèi)疚感對個(gè)人而言是不愉快的，但卻可以使團(tuán)體極度受益，它促使人們以犧牲個(gè)人利益為代價(jià)保證團(tuán)體的利益，甚至有時(shí)犧牲其他個(gè)體的利益。
對人傷害最深的，是下面兩種不健康的愧疚感。
一種可以說是一種習(xí)慣性行為。
我們會(huì)因?yàn)檫`背了父母的意愿堅(jiān)持自己的想法而自責(zé)，會(huì)因?yàn)樽约旱男袨樽尭改干鷼?、焦慮、痛苦而愧疚。某些時(shí)候我們甚至為“自己比別人優(yōu)秀”而愧疚……極端愧疚的人，實(shí)際上是生活在別人陰影中的人，當(dāng)事人總是習(xí)慣于對人際交往關(guān)系中的沖突和問題，進(jìn)行錯(cuò)誤的內(nèi)歸因，認(rèn)為是自己的過失引發(fā)了別人的痛苦，從而遠(yuǎn)離了事情的真相。他們在意別人的一舉一動(dòng)，敏感于別人的態(tài)度和看法，迎合別人的需要與要求。這樣一來，他們逐漸感受不到自己的需要、價(jià)值和自尊了。
另一種是自己的價(jià)值觀和現(xiàn)實(shí)行為不符合，意識上為自己尋找借口，潛意識中卻感到無法說服自己，從而引發(fā)內(nèi)心的不和諧和心理沖突。
一個(gè)人可以努力讓自己減少內(nèi)疚，卻無法真正做到自欺。
阿富汗作家哈利德.侯賽因的名作《追風(fēng)箏的人》，就是一個(gè)典型的無法自欺的例子。富家少爺阿米爾從小和無比忠心于他的仆人哈桑一起長大，在一次斗風(fēng)箏大會(huì)中，哈桑為了保護(hù)阿米爾的風(fēng)箏被別人凌辱，阿米爾卻躲在一邊沒有施予援手。為了消除這個(gè)內(nèi)疚感，他找了很多理由說服自己，甚至想方設(shè)法把哈桑趕出家門，從而讓自己可以不用每天面對自己的愧疚來源。成年后，阿米爾遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在異國生活，但距離并沒有消散陳年累計(jì)的折磨，在得知哈桑是自己的弟弟后更加飽受痛苦，最后只身前往巴基斯丹救出了在戰(zhàn)火中的哈桑的兒子，從而讓自己獲得了平靜。阿米爾爸爸的朋友拉辛汗幫他指明了方向，告訴他：“那兒有再次成為好人的路。”。
尼古拉斯凱奇在電影《火柴人》中塑造的角色羅伊，以欺騙老弱病殘謀取暴利，由此而引發(fā)的內(nèi)疚變相發(fā)展成為了軀體障礙，讓他飽受強(qiáng)迫癥困擾，他付出真情給突然到來的女兒，雖然最后發(fā)現(xiàn)是個(gè)騙局，卻也感受到了真情的溫暖。最后，他選擇散盡家財(cái)救贖自己，身體的癥狀也隨之不治而愈了。
面對不良愧疚，我們?nèi)绻軌蜃龅秸嬲\表達(dá)，便可化解很大一部分負(fù)面影響了。
一個(gè)人承認(rèn)自己的過失，接受自己的不作為所造成的影響，是需要很大勇氣的。有句話說，你只有足夠強(qiáng)大，才可以做到道歉，而只有更加強(qiáng)大，才會(huì)選擇原諒。如果你對某人因某件事情感到愧疚，你最好的選擇是找個(gè)合適的機(jī)會(huì)，真誠地向?qū)Ψ奖磉_(dá)歉意，并感謝對方對你的關(guān)懷與照顧。向?qū)Ψ秸f聲“對不起”和“謝謝”，是化解內(nèi)心愧疚的一劑良藥。
小如的父母因?yàn)榉N種原因，在她幼年的時(shí)候沒有盡到父母的責(zé)任，成人后的她努力成長，也漸漸不再抱怨，但偶爾想到所遭受的種種曲折還是未變傷感。她試圖解開心結(jié)，心結(jié)的打開意味著情感的更加和諧和流通。
她嘗試偶爾對父母提起，父母卻因自己的自尊和不愿承受內(nèi)疚而無法面對，他們立刻為自己的行為辯解，媽媽或者用哭來轉(zhuǎn)移，或者更加去抱怨她的爸爸，這讓她變的更加痛苦，也就不再試圖去觸碰了。其實(shí)，她想要的只不過是一句有擔(dān)當(dāng)?shù)脑捳Z，承認(rèn)過失，一句由心而發(fā)的對不起，可以化解所有基于愛之上的傷害。
臺灣作家蔡穎卿曾說過，她的母親告訴她，在生活中犯了錯(cuò)，有時(shí)候只要誠懇的說一句簡單的對不起就很好，用最簡單的心接受自己犯錯(cuò)的事實(shí)，是一種很好的性情。但這簡簡單單的行為，卻是很多人難以逾越的考驗(yàn)。
心理治療認(rèn)為，不被表達(dá)的愧疚壓抑在心里，久而久之會(huì)轉(zhuǎn)化為極端的“自罪感”，并可能導(dǎo)致“抑郁癥”和“疑病性神經(jīng)癥”發(fā)作。而表達(dá)愧疚對當(dāng)事人來說則是一件很困難的事情，需要為其創(chuàng)造一個(gè)客觀、寬松的傾聽環(huán)境和接納的情感氣氛。
我們也許改變不了環(huán)境，但我們至少可以改變自己的心境，讓內(nèi)心變得自我信任與堅(jiān)定。任何人終其一生都存在一個(gè)如何管理情緒的難題。要恪守自己的生活準(zhǔn)則，理解自己、尊重自己，做自己情緒的主人。
人無法改變別人，唯一能改變的只有自己。美國家庭治療大師薩提亞引導(dǎo)我們，當(dāng)你內(nèi)心足夠強(qiáng)大時(shí)，你不會(huì)防衛(wèi)，也不會(huì)再攻擊，所有力量變的自由流動(dòng)，委屈，沮喪，悲傷，痛苦都是如此。只有選擇變的強(qiáng)大，承認(rèn)自己的過失，不會(huì)再指責(zé)，也能夠從心里真正原諒，才會(huì)獲得更大的平靜。
每段親密關(guān)系都有其獨(dú)特的煩惱和遺憾，我們需要有一定的智慧，經(jīng)由讀書、靈修、內(nèi)省、定靜之后，得到的人生智慧，才能夠解讀對方，了解他的需求。此外，如果你是一個(gè)不斷修煉自己，向內(nèi)反思的人，你也在逐漸擴(kuò)大自己的內(nèi)在空間，有更多的余地去包容對方，給周圍人他需要的靈魂滋養(yǎng)。
