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《易經(jīng)》導(dǎo)讀(八十一)——第39卦《蹇》卦(上)

蹇卦第三十九:艮下坎上水山蹇

【原文】

蹇:利西南,不利東北;利見大人,貞吉。

《彖》曰:(jiǎn)蹇,難也,險在前也。見險而能止,知矣哉!蹇利西南,往得中也;不利東北,其道窮也。利見大人,往有功也。當(dāng)位貞吉,以正邦也。蹇之時用大矣哉!

《象》曰:山上有水,蹇;君子以反身修德。

【注釋】

(1)蹇:卦題。原義為“跛”,引申為“行動不便、險難”?!锻汀坟砸騽佣y,《蹇》卦因止而發(fā)現(xiàn)難。上《坎》為水;下《艮》為山。山上有水,山石嶙峋,水流曲折。山高水險,喻人行路艱難,修業(yè)不息,故名“蹇”。《蹇》卦是通過商旅來說明由難變?yōu)椴浑y的道理,指明要克服困難需要偉大人物協(xié)助,而且必須堅持正道,才能得救。

(2)利西南,不利東北:《說卦傳》謂《坤》為“西南”之卦,象征平地;《艮》為“東北”之卦,象征山麓;此卦說明當(dāng)“蹇難”時,所行宜于避險就夷,故“往西南去有利,往東北去不利?!庇终f,古人以為新月產(chǎn)生在西南,殘月消失在東北,故以西南有利,東北不利?!独ぁ坟载赞o中,“西南”譬喻陰者沿此前行遇陽漸多,“東北”譬喻陰者沿此前行失陽漸盡,故或“得朋”、或“喪朋”,均取“西南”、“東北”為象,其用意卻不相同。

(3)利見大人,貞吉:此謂處“蹇”之時,利于“大人”奮起濟難,并須守持正固,則可獲吉祥。本卦九五剛中居尊,諸爻處位得正,即合此象。

(4)險在前也。見險而能止,知矣哉:“險”,指上坎;“止”,指下艮;“知”,即“智”。坎在其外,是險在前也;有險在前,所以為難。若冒險而行,或罹其害;艮居其內(nèi),止而不住,相時而動,非知不能。此以上下卦象,合前文并釋卦名“蹇”之意。

(5)往得中:“中”,即適中、合宜。此釋卦辭“利西南”,謂“蹇”之時,取進退之合宜,行于西南平地,不躁動以犯難,是合宜之道。

(6)其道窮:之于險阻,更益其難,其道彌窮;釋卦辭“不利東北”。

(7)往有功:“蹇”難之時,非圣賢不能濟天下之蹇,故利于見大人也。大人當(dāng)位,則成濟“蹇”之功矣,往而有功也。釋卦辭“利見大人”之義。

(8)當(dāng)位貞吉,以正邦也:“當(dāng)位”,指六二以上諸爻居位均正,初爻雖以陰居陽,但最處卑位,其義亦正,故全卦六爻皆含守正濟“蹇”之義;此以爻象釋卦辭“貞吉”。

(9)蹇之時用大矣哉:天下之難,豈易平也?非圣賢不能,其用可謂大矣。此句總結(jié)全《彖》,嘆美濟“蹇”之時,“往得中”、“有功”、“正邦”,即其用至大。

(10)山上有水,蹇:山者巖險,水是阻難;水積山上,彌益危難;謂《蹇》卦下艮為山,上坎為水之象。

(11)反身修德:“反身”,即“反求其身”。這是說明“君子”觀《蹇》卦之象,悟知處“蹇”之時,先須“反身修德”,然后才能濟蹇涉難。

【譯文】

蹇卦,象征陷入困境,難以前進:利于向西南平地行動,不利于向東北山麓行動。利于出現(xiàn)大人物,堅守正道可獲吉祥。

《彖傳》說:“蹇”,是艱難的意思;險境就在前面,出現(xiàn)險阻而停止前進,是很明智的選擇啊!“《蹇》卦,利西南”,因為西南為《坤》方,《坤》為地,坤平坦,是行于中正之道。卦辭說:“不利東北”,因為東北為《艮》方,《艮》為山,山險峻,是行于窮途末路?!袄诔霈F(xiàn)大人”,因為前往可以濟蹇,建立功業(yè);居位適當(dāng),“堅守正道,可獲吉祥”;因為可以擺脫蹇難,安邦治國。蹇卦的時勢意義真是太大了!

《象傳》說:高山上有積水,象征“艱難險阻,行動困難”。君子從卦象中受到啟發(fā),在艱難之時反求諸己,修養(yǎng)德行,從而脫離困境。

【解說】

“蹇”原義是跛足,引伸為前進不便、困難的意思。《蹇》卦是異卦相疊,上《坎》為水,下《艮》為山,山高水深,險象環(huán)生,困難重重,有舉步維艱、進退兩難的含義。人生險阻,見險而止,明哲保身,可謂智慧??朔щy,需要偉大人物的協(xié)助,而且必須堅持正道,才能得救。幸而“九五”剛健中正,象征偉大人物,“六二”以上的五爻,又都得正,所以吉祥。

《蹇》卦的所有爻由陽變陰或者由陰變陽而形成的“錯卦”是“火澤睽”,將上、下卦顛倒后而得到的“綜卦”是“雷水解”。《序卦傳》說:“乖必有難,故受之以《蹇》;“蹇”者難也。”意思是“有矛盾必然會遇到困難,所以在表示矛盾的《睽》卦之后接著是《蹇》卦。”前面的《睽》卦表示家道衰落,俗話說“家貧百事哀”,家道衰落會帶來百事不順,所以《睽》卦的后面是《蹇》卦。

《說卦傳》解釋,《坤》卦在西南,《艮》卦在東北。但這一卦中,沒有《坤》卦。而實際上,《易經(jīng)》中的象征,并不固定,凡是一陽二陰的卦形,都是由《坤》卦演變而來。所以,上卦《坎》,也可以看作《坤》,指西南;《坤》又是地,容易行走,所以說“利西南”。下卦《艮》,指東北;《艮》是山,行走困難,所以說“不利東北”。據(jù)文王方位圖,西南乃陰卦所居處,東北乃陽卦所居處,因而往西南可得同類,往東北便失去同類而處于異類之間,故西南主“利”而東北主“不利”。喻在困難時,應(yīng)當(dāng)用柔,不宜用剛。

從卦象上看,《周易》卦名中,《屯》、《困》、《蹇》都含有難意。程頤分辨說:《屯》者,始難而未得通;《困》者,力之秀;莫乃險阻艱難之義,各不同也。”《屯》卦是萬事起頭難,因動而生難;《困》卦是力不足而難;《蹇》卦是有險阻而艱難,因止而發(fā)現(xiàn)難。處于《蹇》卦,適宜順守而不必冒進。必以柔克剛,待機候時,量力而行。外于此種境狀時,應(yīng)該反省自己,提高自己的品德修養(yǎng),以通過自身的努力渡過困境。要注意交結(jié)賢人,相互幫助,堅守中正之道。會遇到貴人相助,會有好的結(jié)果。西南為坤位,為和順大地;東北為艮位,為大山險阻,所以說“利西南,不利東北。”這一卦強調(diào):知難而退、知難而止的人生哲理。

【原文】

初六:往蹇來譽。

《象》曰:往蹇來譽,宜待也。


【注釋】

(1)往蹇,來譽:“往”,進;“來”,退。此謂初六處“蹇”之始,陰柔卑下,上無應(yīng)與,故犯難冒進必“蹇”,識時退處則有“譽”。

【譯文】

初六,前進將進入險境,后退將得到贊美。

《象傳》說:“前進將進入險境,后退將得到贊美”,因為應(yīng)當(dāng)?shù)却龝r機,不要輕舉妄動。

【解說】

第一爻是主卦的下爻,代表主方的行動,陰爻,表示主方消極被動,比如:防守、退卻、不想冒險、不想探索或開辟新的發(fā)展領(lǐng)域、只求保持現(xiàn)狀等,是以卦辭說“往蹇”。

第一爻陰爻在陽位,柔弱不正,不當(dāng)位,表明主方消極被動,有可能讓自己的利益受到損失;“往”是前進上升,“來”與往相反,是回來停留在原處。與四陰不有應(yīng),表明客方也消極被動。

從卦象上看,“初六”以陰柔陽位,柔弱不正,處《蹇》卦的最下爻。與上卦《坎》卦的“六四”陰陽不能相應(yīng);居《艮》之下受阻,沒有力量跨越險阻。勉強前進,必將陷入上卦《坎》險中,惟有了解當(dāng)前的形勢,能知險而退,知道量力,會使自己減少損失。返回原處等待時機,才會得到榮譽。因此誡之“往蹇來譽”,這一爻強調(diào):不可輕率冒險,即在這艱難之時不妄動待時為佳。

【原文】

六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。

《象》曰:王臣蹇蹇,終無尤也。


【注釋】

(1)王臣蹇蹇,匪躬之故:“臣”,臣仆,指六二爻?!板垮俊?,濟蹇之時又遇蹇難,指想幫助別人渡度險阻,沒想到也遇到了險阻?!肮保陨??!肮省保?。這兩句說明六二當(dāng)蹇難之時,柔順居中,上應(yīng)九五,志在濟蹇,猶如“王臣”,歷盡重重險難,并不是為了自身的緣故。

【譯文】

六二,君王與大臣困難重重、屢犯艱難,并不是自身的原因。

《象傳》說:“君王與大臣困難重重、屢犯艱難”,因為最終不會有過失。

【解說】

第二爻是主卦的中爻,代表主方素質(zhì)。陰爻,表示主方素質(zhì)不佳,比如:資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教育程度低等。“匪躬”是奮不顧身,努力向前的意思?!傲标庁酬幬坏谜?,在下卦《艮》卦中央,又與上《坎》卦同樣中正、在尊位剛健的“九五”相應(yīng),應(yīng)當(dāng)可以順利向前。然而,“六二”居上《艮》卦之中,前是《坎》險,又與上下爻互為《坎》險,亦是“蹇”?!熬盼濉庇终菰凇犊病冯U的中央;在臣位的“六二”只有冒險,不問成敗,奮不顧身前往營救。

第二爻陰爻在陰位,當(dāng)位,表示主方素質(zhì)不佳是潛在的對主方有利的要素,如果主方有機會得利,就不要錯過機會,要耐心地等待機會。與五陽有應(yīng),表明主客雙方在素質(zhì)方面和諧,客方有良好素質(zhì),正好可以滿足主方需要,對主方有利。

從卦象上看,“六二”以柔順居中得正,順應(yīng)“九五”之尊,是一個中正君王可以信任的大臣,故稱之為“王臣”。其與本卦的君王“九五”正應(yīng),可謂是忠心耿耿?!熬盼濉毕萦凇跺俊冯y之中,唯有“六二”能夠解難?!傲币躁幦岫鴵?dān)此重任,并不具備“濟蹇”的條件,有些力不從心,難度很大。但其不是為了自己,因此雖赴湯蹈火,也在所不辭。爻辭沒有斷吉兇或成敗,意為能這樣做就難能可貴了!這一爻強調(diào):當(dāng)陷入危險時,惟有奮不顧身,彼此相救,才不會遺憾終身。

【原文】

九三:往蹇,來反。

《象》曰:往蹇來反,內(nèi)喜之也。


【注釋】

(1)往蹇,來反:此言九三以陽處下艮之上,前臨《坎》險,下?lián)帲释觥板俊?,反則得所。

(2)內(nèi)喜之:“之”,指九三“來反”之事。內(nèi)卦三爻,惟九三一陽,居二陰之上,是內(nèi)之所恃,陰喜陽歸,故云“內(nèi)喜之也”。

【譯文】

九三,前進艱難,返回來退居其所。

《象傳》說:“前進艱難,返回來退居其所”,因為內(nèi)卦的兩個陰爻都喜歡“九三”回來。

【解說】

第三爻是主卦的上爻,代表主方的態(tài)度,陽爻,代表主方的態(tài)度強硬?!熬湃碧幱谙仑宰钌隙耍巸审w之中,處于可進可退之際,以陽爻居剛位得正。“九三“是下面兩個陰爻的頂梁柱。在蹇難之時,陰柔之爻不能自立,要依賴”九三“的力量。

第三爻陽爻在陽位,當(dāng)位,表明主方的強硬態(tài)度是正確的,應(yīng)當(dāng)保持下去。與六陰有應(yīng),表明客方有可能順從主方的強硬態(tài)度。與“上六”相應(yīng),所以有上進之心。但下《艮》為止,上《坎》為險,“往蹇”則難,見險而能止,還是“來反”,安心下比“六二”,不要妄進。其“濟蹇”之道是先退后進。

從卦象上看,“九三”在內(nèi)卦的最上位,是內(nèi)卦惟一的陽爻,其它兩個陰爻的依靠。與外卦的“上六”相應(yīng),一心想升進??墒?,上位無位,“上六”柔弱無力,因而升進艱苦。又處下互卦《坎》卦的中位,所以身陷《坎》險。想走出險境,前面又是《蹇》卦的上卦《坎》卦,如果能認(rèn)清形勢,返回內(nèi)卦,會使內(nèi)卦的兩個陰爻喜悅,本身也安泰。這一爻強調(diào):與其冒險求幸進,莫如退守求安全。

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