中會(huì)語(yǔ)文 詩(shī)文默寫(xiě)原卷
一、古詩(shī)詞名句分類集訓(xùn)
1．色彩
古代詩(shī)歌講究色彩的運(yùn)用，如李賀《雁門太守行》中“塞上燕脂凝夜紫”，《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》中的“___ _，__ _”，白居易《觀刈麥》中的“__ __”，《木蘭詩(shī)》中的“當(dāng)戶理紅妝”，王灣《次北固山下》中的“__ __，__ __”，杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“__ __，__ __”等。從這些句子中不難看出，“詩(shī)中畫(huà)”在這里主要是借助于色彩詞匯的靈活使用和巧妙搭配，形成色彩感和色調(diào)鮮明的意境美。
2．讀書(shū)學(xué)習(xí)
潛心讀書(shū)有四種境界?！肮轮鬯蝮椅蹋?dú)釣寒江雪”，靜下心來(lái)，耐住寂寞，此第一境也；“__ __，_ __”(陶淵明《飲酒》)，沉醉其中，樂(lè)而忘我，此第二境也；“__ __，__ __”(杜甫《望岳》)，登臨頂峰，高屋建瓴，此第三境也；“ ， ”，人生有限，學(xué)海無(wú)涯，此第四境也。
3．詩(shī)中意象
(1)“馬”字經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)中，如陶淵明的“結(jié)廬在人境，__ __”，《木蘭詩(shī)》中的“__ __，從此替爺征”，白居易在錢塘湖邊騎馬踏春寫(xiě)下的“__ __，__ __”。
(2)孔夫子說(shuō)仁者愛(ài)山。陶淵明愛(ài)山，讓他感受到“__ __，__ __”的平靜。杜甫愛(ài)山，讓他領(lǐng)略了“__ _，__ __”的豪邁。
(3)時(shí)間都去哪兒了？它在孔子“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感嘆中；它在晏殊“__ __，__ __”(《浣溪沙(一曲新詞酒一杯》)的惋惜與欣慰中；它也在王灣對(duì)“__ __，__ __”(《次北固山下》)新舊交替的感悟中。
(4)同是望月，蘇軾用“__ __，__ __”表達(dá)了對(duì)親人的美好祝愿，而李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中則用“__ __，__ __”寄托了對(duì)友人的同情、思念和關(guān)切之情。
(5)古人寫(xiě)雪，手法不一。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·詠雪》中的“未若柳絮因風(fēng)起”和岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“__ __”類似，比喻精妙；而張岱《湖心亭看雪》中的“湖上影子，__ __、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”，則用白描，同樣形神兼?zhèn)洹?/span>
(6)自古以來(lái)，詩(shī)人以“酒”入詩(shī)，留下許多膾炙人口的名句。在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中，劉禹錫以“__ __，__ __”表明酬答友人、借酒振作的心志；在《漁家傲·秋思》中，范仲淹以“__ __，__ __”抒發(fā)軍功未成、歸家不得的惆悵。
(7)“云”的影子時(shí)常出現(xiàn)在古人的詩(shī)作中。如“__ __，__ __”(王安石《登飛來(lái)峰》)表明詩(shī)人躊躇滿志、不畏困難的情懷；而“__ __，__ __”(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)不僅渲染出了陰沉黑暗的雨前景象，同時(shí)也烘托出了詩(shī)人黯淡愁慘的心境。
(8)我國(guó)古代詩(shī)文中，“風(fēng)”的影子隨處可見(jiàn)。它吹黃了小麥，“______________，____________”(白居易《觀刈麥》)。它帶人遠(yuǎn)航，“__________，__________”(酈道元《三峽》)。
4．離別
(1)面對(duì)離別，岑參在《白雪歌送武判官歸京》中，為歸京的友人吟誦“__________ __________”，表達(dá)依依不舍之情；王勃在《送杜少府之任蜀州》中，與入川的朋友作別“__________ __________ ”，盡顯灑脫曠達(dá)之意。
(2)人生自古傷離別，離別后的思念在詩(shī)人筆下又化作繞指柔絲，牽動(dòng)著你我善感的心靈。那思念是李白在紛紛楊花、聲聲杜鵑啼里“___________，____________”的牽掛；那思念是李商隱在迢迢巴山、綿綿秋雨中“________，________________”的期盼；那思念是蘇軾在濃濃醉意、圓圓明月下“____________，_____________”的祝福。
(3)人在旅途，個(gè)中滋味冷暖自知。旅途中有秀麗迷人的風(fēng)景，它在王灣的“客路青山外，行舟綠水前”里；旅途中有羈旅天涯的愁思與孤寂，它在馬致遠(yuǎn)的“__________________________”(《天凈沙·秋思》)里；旅途中有友人的無(wú)限思念與牽掛，它在李白的“_____________，____________”(《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)里。
5．思鄉(xiāng)
(1)漫步于古詩(shī)苑，你能感受到詩(shī)人的戀鄉(xiāng)思親情結(jié)。王灣在北固山下，看到大雁飛過(guò)，不由吟詠道：“__________？________”；在日暮的古道旁，馬致遠(yuǎn)在夕陽(yáng)中不禁感慨：“_________________________ __________?！?/span>
(2)古詩(shī)中，詩(shī)人常借物傳情?！癬_________ ________________________”(《次北固山下》)，王灣借“歸雁”捎去他對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念?！癬_，___”(《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)，李白借“明月”寄托他對(duì)遠(yuǎn)方朋友的牽掛。
(3)馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中的“__ __”是羈旅之人對(duì)故鄉(xiāng)的思念；范仲淹《漁家傲·秋思》中的“______________ ________ ”是長(zhǎng)夜難眠的守邊將士對(duì)家鄉(xiāng)的思念。
6．哲理
(1)詩(shī)詞往往給人以啟迪。劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中的“____，__ ___________________”告訴我們新事物必將取代舊事物，要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題；杜甫《望岳》中的“___ ______________ ”啟迪我們要不怕困難，勇于攀登人生高峰。
(2)登高望遠(yuǎn)，總能激蕩滿懷豪情。在飛來(lái)峰遠(yuǎn)眺，王安石心中生發(fā)出“____，____”(《登飛來(lái)峰》)的豪情；登上泰山絕頂，杜甫心中升起“____，____”(《望岳》)的氣概。
(3)古詩(shī)詞之美，不僅傳達(dá)情感之美，亦蘊(yùn)含哲理之趣。詩(shī)人王灣的《次北固山下》中“____，____”蘊(yùn)含著舊事物中孕育新事物的自然理趣；晏殊的《浣溪沙》中“____， ___ ”則啟示人們：美好事物的消逝固然無(wú)法遏制，但新的美好事物依然會(huì)出現(xiàn)。
7．愛(ài)國(guó)憂民
(1)翻開(kāi)厚重的古詩(shī)詞書(shū)卷，駐足就能看見(jiàn)“憂國(guó)愛(ài)國(guó)”的煢煢身影，俯身便能聽(tīng)見(jiàn)“報(bào)國(guó)建功”的鏗鏘之音。杜甫《春望》中“____ ，____ ”確切地傳達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的情感；辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中“____，___”充分表達(dá)了作者的雄心壯志；蘇軾《江城子·密州出獵》中“____，___，____”描述了詞人渴望為國(guó)御敵、建功立業(yè)的愛(ài)國(guó)激情。
(2)在詩(shī)詞的海洋里泛舟，我們常常可以感受到詩(shī)人的一顆赤子之心。文天祥視死如歸，以“____？____”的忠誠(chéng)名垂青史；龔自珍以“________，____”的詩(shī)句表達(dá)了雖辭官為民，仍心系國(guó)家的情懷。
(3)愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾，登上北固亭面對(duì)滾滾的長(zhǎng)江水發(fā)出慨嘆，“____？曹劉。_______”(《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》)；站在沙場(chǎng)面對(duì)雄壯的軍容抒寫(xiě)戰(zhàn)斗豪情，“_________，__________，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”(《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)。
(4)面對(duì)家國(guó)，文人總有自己的特殊情懷。張養(yǎng)浩以一句“_________，__________”(《山坡羊·潼關(guān)懷古》)表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)破家亡、世事巨變的感慨；范仲淹以一句“____，____”(《岳陽(yáng)樓記》)表達(dá)了自己深深的憂國(guó)憂民的情懷。
(5)愛(ài)國(guó)之情，亙古不息，多少文人志士因?yàn)檫@份情感將生死置之度外?！癬___，____”(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)是杜甫為天下人的幸福安居甘愿犧牲自己，袒露憂國(guó)憂民的闊大胸襟；“____？____”(《過(guò)零丁洋》)，文天祥寧死不屈，以大義凜然的民族氣節(jié)吟誦舍生取義的絕唱弦音。
8．借景言志
(1)文人墨客自古鐘愛(ài)登景覽勝，借此抒懷言志。杜甫在《望岳》中以詩(shī)句“____，____”表達(dá)了不怕困難、俯視一切的雄心壯志；王安石在《登飛來(lái)峰》中用詩(shī)句“____，____”傳遞了無(wú)所畏懼的積極進(jìn)取精神。
(2)自古以來(lái)，詩(shī)言志，大自然的風(fēng)花雪月成為文人墨客情感的載體、心意的寄托。柳宗元的“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”以寒江獨(dú)釣的漁翁形象，曲折地表達(dá)出詩(shī)人雖處境孤獨(dú)，卻頑強(qiáng)不屈的精神面貌；白居易的“____，__”(《錢塘湖春行》)借花草表達(dá)了對(duì)早春風(fēng)光的喜愛(ài)之情；馬致遠(yuǎn)的“____，____”(《天凈沙·秋思》)一氣呵成，直抒游子心中思鄉(xiāng)之情。
9．邊塞
邊塞風(fēng)光常常在詩(shī)人筆下顯得千姿百態(tài)，氣象壯闊。王維在《使至塞上》中以“____，____”描繪了塞外平曠、壯觀的獨(dú)特風(fēng)光；岑參在《白雪歌送武判官歸京》中以“___，____”傳神地描寫(xiě)塞外雪景，頗有浪漫色彩。
中考語(yǔ)文 詩(shī)文默寫(xiě)答案
一、古詩(shī)詞名句分類集訓(xùn)
1．色彩
古代詩(shī)歌講究色彩的運(yùn)用，如李賀《雁門太守行》中“塞上燕脂凝夜紫”，《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》中的“__蒹葭蒼蒼__，__白露為霜__”，白居易《觀刈麥》中的“__小麥覆隴黃__”，《木蘭詩(shī)》中的“當(dāng)戶理紅妝”，王灣《次北固山下》中的“__客路青山外__，__行舟綠水前__”，杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“__俄頃風(fēng)定云墨色__，__秋天漠漠向昏黑__”等。從這些句子中不難看出，“詩(shī)中畫(huà)”在這里主要是借助于色彩詞匯的靈活使用和巧妙搭配，形成色彩感和色調(diào)鮮明的意境美。
2．讀書(shū)學(xué)習(xí)
潛心讀書(shū)有四種境界。“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，靜下心來(lái)，耐住寂寞，此第一境也；“__采菊東籬下__，__悠然見(jiàn)南山__”(陶淵明《飲酒》)，沉醉其中，樂(lè)而忘我，此第二境也；“__會(huì)當(dāng)凌絕頂__，__一覽眾山小__”(杜甫《望岳》)，登臨頂峰，高屋建瓴，此第三境也；“欲窮千里目，更上一層樓”，人生有限，學(xué)海無(wú)涯，此第四境也。
3．詩(shī)中意象
(1)“馬”字經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)中，如陶淵明的“結(jié)廬在人境，__而無(wú)車馬喧__”，《木蘭詩(shī)》中的“__愿為市鞍馬__，從此替爺征”，白居易在錢塘湖邊騎馬踏春寫(xiě)下的“__亂花漸欲迷人眼__，__淺草才能沒(méi)馬蹄__”。
(2)孔夫子說(shuō)仁者愛(ài)山。陶淵明愛(ài)山，讓他感受到“__采菊東籬下__，__悠然見(jiàn)南山__”的平靜。杜甫愛(ài)山，讓他領(lǐng)略了“__會(huì)當(dāng)凌絕頂__，__一覽眾山小__”的豪邁。
(3)時(shí)間都去哪兒了？它在孔子“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感嘆中；它在晏殊“__無(wú)可奈何花落去__，__似曾相識(shí)燕歸來(lái)__”(《浣溪沙(一曲新詞酒一杯》)的惋惜與欣慰中；它也在王灣對(duì)“__海日生殘夜__，__江春入舊年__”(《次北固山下》)新舊交替的感悟中。
(4)同是望月，蘇軾用“__但愿人長(zhǎng)久__，__千里共嬋娟__”表達(dá)了對(duì)親人的美好祝愿，而李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中則用“__我寄愁心與明月__，__隨君直到夜郎西__”寄托了對(duì)友人的同情、思念和關(guān)切之情。
(5)古人寫(xiě)雪，手法不一。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·詠雪》中的“未若柳絮因風(fēng)起”和岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“__千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)__”類似，比喻精妙；而張岱《湖心亭看雪》中的“湖上影子，__惟長(zhǎng)堤一痕__、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”，則用白描，同樣形神兼?zhèn)洹?/span>
(6)自古以來(lái)，詩(shī)人以“酒”入詩(shī)，留下許多膾炙人口的名句。在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中，劉禹錫以“__今日聽(tīng)君歌一曲__，__暫憑杯酒長(zhǎng)精神__”表明酬答友人、借酒振作的心志；在《漁家傲·秋思》中，范仲淹以“__濁酒一杯家萬(wàn)里__，__燕然未勒歸無(wú)計(jì)__”抒發(fā)軍功未成、歸家不得的惆悵。
(7)“云”的影子時(shí)常出現(xiàn)在古人的詩(shī)作中。如“__不畏浮云遮望眼__，__自緣身在最高層__”(王安石《登飛來(lái)峰》)表明詩(shī)人躊躇滿志、不畏困難的情懷；而“__俄頃風(fēng)定云墨色__，__秋天漠漠向昏黑__”(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)不僅渲染出了陰沉黑暗的雨前景象，同時(shí)也烘托出了詩(shī)人黯淡愁慘的心境。
(8)我國(guó)古代詩(shī)文中，“風(fēng)”的影子隨處可見(jiàn)。它吹黃了小麥，“__夜來(lái)南風(fēng)起__，__小麥覆隴黃__”(白居易《觀刈麥》)。它帶人遠(yuǎn)航，“__雖乘奔御風(fēng)__，__不以疾也__”(酈道元《三峽》)。
4．離別
(1)面對(duì)離別，岑參在《白雪歌送武判官歸京》中，為歸京的友人吟誦“__山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君__，__雪上空留馬行處__”，表達(dá)依依不舍之情；王勃在《送杜少府之任蜀州》中，與入川的朋友作別“__海內(nèi)存知己__，__天涯若比鄰__”，盡顯灑脫曠達(dá)之意。
(2)人生自古傷離別，離別后的思念在詩(shī)人筆下又化作繞指柔絲，牽動(dòng)著你我善感的心靈。那思念是李白在紛紛楊花、聲聲杜鵑啼里“__我寄愁心與明月__，__隨君直到夜郎西__”的牽掛；那思念是李商隱在迢迢巴山、綿綿秋雨中“__何當(dāng)共剪西窗燭__，__卻話巴山夜雨時(shí)__”的期盼；那思念是蘇軾在濃濃醉意、圓圓明月下“__但愿人長(zhǎng)久__，__千里共嬋娟__”的祝福。
(3)人在旅途，個(gè)中滋味冷暖自知。旅途中有秀麗迷人的風(fēng)景，它在王灣的“客路青山外，行舟綠水前”里；旅途中有羈旅天涯的愁思與孤寂，它在馬致遠(yuǎn)的“__夕陽(yáng)西下__，__斷腸人在天涯__”(《天凈沙·秋思》)里；旅途中有友人的無(wú)限思念與牽掛，它在李白的“__我寄愁心與明月__，__隨君直到夜郎西__”(《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)里。
5．思鄉(xiāng)
(1)漫步于古詩(shī)苑，你能感受到詩(shī)人的戀鄉(xiāng)思親情結(jié)。王灣在北固山下，看到大雁飛過(guò)，不由吟詠道：“__鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)__？__歸雁洛陽(yáng)邊__”；在日暮的古道旁，馬致遠(yuǎn)在夕陽(yáng)中不禁感慨：“__夕陽(yáng)西下__，__斷腸人在天涯__?！?/span>
(2)古詩(shī)中，詩(shī)人常借物傳情?！癬_鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)__？__歸雁洛陽(yáng)邊__”(《次北固山下》)，王灣借“歸雁”捎去他對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念?！癬_我寄愁心與明月__，__隨君直到夜郎西__”(《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)，李白借“明月”寄托他對(duì)遠(yuǎn)方朋友的牽掛。
(3)馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中的“__夕陽(yáng)西下__，__斷腸人在天涯__”是羈旅之人對(duì)故鄉(xiāng)的思念；范仲淹《漁家傲·秋思》中的“__人不寐__，__將軍白發(fā)征夫淚__”是長(zhǎng)夜難眠的守邊將士對(duì)家鄉(xiāng)的思念。
6．哲理
(1)詩(shī)詞往往給人以啟迪。劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中的“__沉舟側(cè)畔千帆過(guò)__，__病樹(shù)前頭萬(wàn)木春__”告訴我們新事物必將取代舊事物，要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題；杜甫《望岳》中的“__會(huì)當(dāng)凌絕頂__，__一覽眾山小__”啟迪我們要不怕困難，勇于攀登人生高峰。
(2)登高望遠(yuǎn)，總能激蕩滿懷豪情。在飛來(lái)峰遠(yuǎn)眺，王安石心中生發(fā)出“__不畏浮云遮望眼__，__自緣身在最高層__”(《登飛來(lái)峰》)的豪情；登上泰山絕頂，杜甫心中升起“__會(huì)當(dāng)凌絕頂__，__一覽眾山小__”(《望岳》)的氣概。
(3)古詩(shī)詞之美，不僅傳達(dá)情感之美，亦蘊(yùn)含哲理之趣。詩(shī)人王灣的《次北固山下》中“__海日生殘夜__，__江春入舊年__”蘊(yùn)含著舊事物中孕育新事物的自然理趣；晏殊的《浣溪沙》中“__無(wú)可奈何花落去__，__似曾相識(shí)燕歸來(lái)__”則啟示人們：美好事物的消逝固然無(wú)法遏制，但新的美好事物依然會(huì)出現(xiàn)。
7．愛(ài)國(guó)憂民
(1)翻開(kāi)厚重的古詩(shī)詞書(shū)卷，駐足就能看見(jiàn)“憂國(guó)愛(ài)國(guó)”的煢煢身影，俯身便能聽(tīng)見(jiàn)“報(bào)國(guó)建功”的鏗鏘之音。杜甫《春望》中“__國(guó)破山河在__，__城春草木深__”確切地傳達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的情感；辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中“__了卻君王天下事__，__贏得生前身后名__”充分表達(dá)了作者的雄心壯志；蘇軾《江城子·密州出獵》中“__會(huì)挽雕弓如滿月__，__西北望__，__射天狼__”描述了詞人渴望為國(guó)御敵、建功立業(yè)的愛(ài)國(guó)激情。
(2)在詩(shī)詞的海洋里泛舟，我們常?？梢愿惺艿皆?shī)人的一顆赤子之心。文天祥視死如歸，以“__人生自古誰(shuí)無(wú)死__？__留取丹心照汗青__”的忠誠(chéng)名垂青史；龔自珍以“__落紅不是無(wú)情物__，__化作春泥更護(hù)花__”的詩(shī)句表達(dá)了雖辭官為民，仍心系國(guó)家的情懷。
(3)愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾，登上北固亭面對(duì)滾滾的長(zhǎng)江水發(fā)出慨嘆，“__天下英雄誰(shuí)敵手__？曹劉。__生子當(dāng)如孫仲謀__”(《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》)；站在沙場(chǎng)面對(duì)雄壯的軍容抒寫(xiě)戰(zhàn)斗豪情，“__八百里分麾下炙__，__五十弦翻塞外聲__，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”(《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)。
(4)面對(duì)家國(guó)，文人總有自己的特殊情懷。張養(yǎng)浩以一句“__傷心秦漢經(jīng)行處__，__宮闕萬(wàn)間都做了土__”(《山坡羊·潼關(guān)懷古》)表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)破家亡、世事巨變的感慨；范仲淹以一句“__先天下之憂而憂__，__后天下之樂(lè)而樂(lè)__”(《岳陽(yáng)樓記》)表達(dá)了自己深深的憂國(guó)憂民的情懷。
(5)愛(ài)國(guó)之情，亙古不息，多少文人志士因?yàn)檫@份情感將生死置之度外?！癬_何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋__，__吾廬獨(dú)破受凍死亦足__”(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)是杜甫為天下人的幸福安居甘愿犧牲自己，袒露憂國(guó)憂民的闊大胸襟；“__人生自古誰(shuí)無(wú)死__？__留取丹心照汗青__”(《過(guò)零丁洋》)，文天祥寧死不屈，以大義凜然的民族氣節(jié)吟誦舍生取義的絕唱弦音。
8．借景言志
(1)文人墨客自古鐘愛(ài)登景覽勝，借此抒懷言志。杜甫在《望岳》中以詩(shī)句“__會(huì)當(dāng)凌絕頂__，__一覽眾山小__”表達(dá)了不怕困難、俯視一切的雄心壯志；王安石在《登飛來(lái)峰》中用詩(shī)句“__不畏浮云遮望眼__，__自緣身在最高層__”傳遞了無(wú)所畏懼的積極進(jìn)取精神。
(2)自古以來(lái)，詩(shī)言志，大自然的風(fēng)花雪月成為文人墨客情感的載體、心意的寄托。柳宗元的“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”以寒江獨(dú)釣的漁翁形象，曲折地表達(dá)出詩(shī)人雖處境孤獨(dú)，卻頑強(qiáng)不屈的精神面貌；白居易的“__亂花漸欲迷人眼__，__淺草才能沒(méi)馬蹄__”(《錢塘湖春行》)借花草表達(dá)了對(duì)早春風(fēng)光的喜愛(ài)之情；馬致遠(yuǎn)的“__夕陽(yáng)西下__，__斷腸人在天涯__”(《天凈沙·秋思》)一氣呵成，直抒游子心中思鄉(xiāng)之情。
9．邊塞
邊塞風(fēng)光常常在詩(shī)人筆下顯得千姿百態(tài)，氣象壯闊。王維在《使至塞上》中以“__大漠孤煙直__，__長(zhǎng)河落日?qǐng)A__”描繪了塞外平曠、壯觀的獨(dú)特風(fēng)光；岑參在《白雪歌送武判官歸京》中以“__忽如一夜春風(fēng)來(lái)__，__千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)__”傳神地描寫(xiě)塞外雪景，頗有浪漫色彩。
二、詩(shī)文默寫(xiě)考點(diǎn)梳理
1．直接默寫(xiě)。即補(bǔ)寫(xiě)上句或下句，一般是詩(shī)文中的名句。
2．理解默寫(xiě)。即按照題干中的提示要求，默寫(xiě)相關(guān)語(yǔ)句。一般是對(duì)詩(shī)文內(nèi)容、情感、表現(xiàn)手法、哲理句等的理解。
3．遷移默寫(xiě)。一般是設(shè)置某種特定的情境，要求根據(jù)情境選句填空，與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系緊密，體現(xiàn)了學(xué)以致用原則。
4．歸類默寫(xiě)。這類題目一般在題干中有歸類的要求，或直接默寫(xiě)，或任意默寫(xiě)，題目靈活。
默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。常見(jiàn)的積累方法有：
1．理解積累
就是通過(guò)反復(fù)誦讀，在理解句意的基礎(chǔ)上理解文意，達(dá)到一種見(jiàn)“字”知“名”，見(jiàn)“句”知“義”的效果。
2．歸類積累
就是將相關(guān)的詩(shī)文名句按照不同的類別歸類整理，進(jìn)而把握其特征，理解其意義，熟讀成誦。如：送別類、懷鄉(xiāng)類、愛(ài)國(guó)類、理想類、描寫(xiě)類(花、鳥(niǎo)、樹(shù)、木、山、水，雨、雪、春、夏、秋、冬等)。并把它們做成卡片，便于比較記憶。
3．聯(lián)想積累
就是借助類比聯(lián)想的方式積累名句。要求大腦中有“名句意識(shí)”，看到一個(gè)流派就聯(lián)想到不同作家、詩(shī)人的名句；看到某個(gè)作家、詩(shī)人，就聯(lián)想到他們寫(xiě)過(guò)的名句；看到某篇文章、某首詩(shī)詞的題目，就聯(lián)想到里面的名句。如：由范仲淹就能想到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，看見(jiàn)《游山西村》就能想起“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”等等。
4．循環(huán)積累
就是利用艾賓浩斯的“遺忘曲線”規(guī)律：遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開(kāi)始，而且遺忘的進(jìn)程并不是均勻的。第一次感知的內(nèi)容記得較快，忘記得也快些，若反復(fù)誦讀，記得就牢靠一點(diǎn)，忘記的速度就慢些，如此反復(fù)就能獲得終生受用的知識(shí)，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。
5．摘抄積累
就是將一些重點(diǎn)詩(shī)文名句抄寫(xiě)、讀背，既加深印象，又提高積累效率。
1．認(rèn)真審題
考題一般要提供一個(gè)詩(shī)句，或某詩(shī)句的含義、特點(diǎn)，或某一特定的情境，有的考題還用括號(hào)中的提示規(guī)定答案的出處和篩選詩(shī)文名句的范圍，這些都是考生尋找答案的主要線索，做題時(shí)要審清題意，根據(jù)題干和提示寫(xiě)出相應(yīng)的詩(shī)文名句，切忌答非所問(wèn)。
2．善用聯(lián)想
特別是遷移默寫(xiě)和歸類默寫(xiě)，要求考生具有較強(qiáng)的聯(lián)想能力，需要充分調(diào)動(dòng)自己的記憶，就其內(nèi)容或意境等進(jìn)行相似性的聯(lián)想，在積累的倉(cāng)庫(kù)中搜索出與之對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句。
3．書(shū)寫(xiě)準(zhǔn)確
中考閱卷時(shí)，默寫(xiě)題的要求非常嚴(yán)格，因此在默寫(xiě)時(shí)一定要準(zhǔn)確無(wú)誤，做到“四不”：一字不漏、一字不添、一字不倒、一字不錯(cuò)。否則，即使背得再熟練，最終也會(huì)“前功盡棄”。
4．認(rèn)真檢查
詩(shī)文名句填好后，一定要一字一句地仔細(xì)檢查一遍，防止寫(xiě)音近字、形近字，做到萬(wàn)無(wú)一失。
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