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《中國(guó)詩(shī)歌觀察》標(biāo)題版（第十四期）

默默7qrvsleytp >《待分類》

2022.11.10 上海

關(guān)注

《中國(guó)詩(shī)歌觀察》標(biāo)題版

（第十四期）

（本期由深圳大學(xué)漢詩(shī)藝術(shù)創(chuàng)新研究中心提供學(xué)術(shù)支持）

名刊支持

巜文學(xué)自由談》編輯部

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《反全球倡議書》

聯(lián)名簽署號(hào)召

戰(zhàn)爭(zhēng)陰霾籠罩世界，新冠疫情肆虐全球，我們大詩(shī)主義運(yùn)動(dòng)（GPM）和世界詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)（WPM）共同呼喚漢語詩(shī)壇的詩(shī)人、作家、藝術(shù)家聯(lián)名簽署中立的《反全球倡議書》（中文、法文、英文、西班牙文）。假如您也同意倡議書，請(qǐng)?jiān)凇洞笤?shī)刊》公眾號(hào)評(píng)論，或者直接發(fā)給主編曹誰，或者發(fā)到彭書錦郵箱8495044@qq.com，形式為“姓名（頭銜，國(guó)籍）”，例如“阿多尼斯（詩(shī)人，敘利亞）”，又如“莫言（小說家、劇作家、詩(shī)人，中國(guó)）”。您的簽名將會(huì)跟世界各國(guó)著名的藝術(shù)家一起在全球傳播，傳播人類共同的使命，構(gòu)成世界和平的長(zhǎng)城，發(fā)出中國(guó)詩(shī)人、作家、藝術(shù)家的聲音！

——曹誰

·觀點(diǎn)·

反對(duì)沒有碰撞的“融入”

常識(shí)告訴我們，任何一個(gè)國(guó)家的文化都有自己帶有原創(chuàng)性的傳統(tǒng)。按理說，作為力圖“全球化”的《諾頓文論選》也應(yīng)該選入他國(guó)傳統(tǒng)文化中帶有原創(chuàng)性的文論，這才是尊重他國(guó)文化傳統(tǒng)的表現(xiàn)。如果只以自己的傳統(tǒng)為傳統(tǒng)，而對(duì)他國(guó)文化傳統(tǒng)只依據(jù)自己的理解能力來做取舍，就不免會(huì)讓人感到其很有些“無知”和“無畏”。應(yīng)該知道，中國(guó)古代詩(shī)歌之所以能取得為世界矚目的成就，就是因?yàn)橛袆③摹㈥憴C(jī)以及葉燮等人的詩(shī)歌理論。換句話說，沒有中國(guó)這樣的詩(shī)歌理論也就不可能有中國(guó)這樣“偉大”的詩(shī)歌。——姜玉琴

她這么說，有人擔(dān)心西方人會(huì)怎么想？這個(gè)擔(dān)心有必要嗎？姜玉琴批評(píng)《諾頓文論選》“無知”，在有些人眼里看來有些“大膽”，但如果連這點(diǎn)“膽”都沒有，還算中國(guó)學(xué)者嗎？她不反對(duì)融入，她反對(duì)的是沒有碰撞的“融入”。姜的意見一針見血，她說：“一些人先把自己的傳統(tǒng)貶得一無是處，之后義無反顧地投到西方文化的環(huán)抱中去。目前的'融入’在很大程度上不是以一種文化碰撞另一種文化，最終兩種文化并置發(fā)展，遙相呼應(yīng)，而是徹底丟棄自己的文化，赤身裸體地向另一種文化求救。這樣的一種不平等的'融入’已經(jīng)給我們的文化帶來了一些不好的結(jié)果?！?/span>

這話是發(fā)聾振聵的。

——摘自《文學(xué)自由談》2022/04《一個(gè)文學(xué)女博士的發(fā)問》

· 大歷史大格局大詩(shī)學(xué)·

反戰(zhàn)詩(shī)歌中的藝術(shù)立場(chǎng)/鐵舞

伊沙口語詩(shī)理論大廈的崩塌/鷹子

主編：鐵舞

編輯：eagle

出品：TW（技術(shù)·智慧）寫作工坊

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上海社科院文學(xué)研究所城市詩(shī)歌研究工作室

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