明白了很多道理，依然過(guò)不好這一生?？鬃又v了那么多道理，他的一生依然漂泊不定，被追逼，被驅(qū)逐。他對(duì)自己的概括就是“知其不可而為之”，但是，我覺(jué)得孔老先生用自己的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值。錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)過(guò)：“理論往往是那些沒(méi)有實(shí)踐能力的人分泌出來(lái)的一種思想毒素”。都說(shuō)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，所以，知道道理和采取行動(dòng)到底有什么用？
近幾年，我經(jīng)常聽(tīng)到認(rèn)知二字，都說(shuō)認(rèn)知升級(jí)的本質(zhì)其實(shí)就是階級(jí)升級(jí)。而認(rèn)知又代表知和行的關(guān)系。佛教和與佛教相關(guān)的宗教都強(qiáng)調(diào)“觀和察”，“觀”是不帶評(píng)價(jià)地看你現(xiàn)在的狀態(tài)，一旦你進(jìn)入到“觀”的狀態(tài)，你在某種程度上就已經(jīng)在改善和協(xié)調(diào)你的狀態(tài)和行為了。正如蘇格拉底所說(shuō)：“未經(jīng)審查的人生是不值得過(guò)的”，所以自古就有吾日三省吾身。那么將認(rèn)知優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)--就有點(diǎn)像管理的原理先確立目標(biāo)、方法、流程和解決方案，然后行動(dòng)。現(xiàn)在我們習(xí)慣于用圖標(biāo)說(shuō)話，這其實(shí)就是一種將認(rèn)知變成可量化的東西，方便我們管理和運(yùn)行。正如生活中的“儀表盤(pán)”--將具體的運(yùn)行數(shù)據(jù)、儀表表格化，以一目了然的方式呈現(xiàn)出來(lái)，方便我們及時(shí)知道最新情況，采取相應(yīng)的措施。文化人類(lèi)學(xué)上有一條通行的規(guī)則：一物降一物。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一物的本質(zhì)時(shí)，你總能找到對(duì)付它的方法。
所以，為了讓知和行帶動(dòng)我們過(guò)好這一生。我們要學(xué)會(huì)管理自己，懂得自律，將自己的行為和狀態(tài)可視化。去掉所有不能給你創(chuàng)造價(jià)值的環(huán)節(jié)，去掉所有無(wú)意義的環(huán)節(jié)。遇到困難冷靜分析，總有解決問(wèn)題的辦法，即使成年人的世界都不容易，但總有你值得留念的事物！
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