馮友蘭認(rèn)為哲學(xué)的任務(wù)不是增加關(guān)于實(shí)際的積極的知識(shí)，而是提高人的精神境界。人與其他動(dòng)物不同的是人在做某事的時(shí)候他了解他在做什么，并且自覺(jué)他在做，正是因?yàn)檫@種覺(jué)解使他的所作所為有了意義，各種事情各種意義，合成了一個(gè)整體，就構(gòu)成了他的人生境界，各種不同的人生境界劃為分四個(gè)等級(jí)，自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。

自然境界

一個(gè)人做事可能只是順著本能或者是社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣，如同小孩和原始人那樣他做他所做的事并無(wú)覺(jué)解，或者不甚覺(jué)解，這樣他做的事對(duì)于他就沒(méi)有意義，或者很少意義，這種人生境界，就是自然境界。

功利境界

一個(gè)人可能意識(shí)到他自己，為自己而做各種事情，這并不意味著他必然是不道德的人，他可以做一些后果有利他人但動(dòng)機(jī)則是利己，所做的事對(duì)他都有功利的意義，這種人生境界就是功利境界。

道德境界

有的人意識(shí)到社會(huì)的存在，自己是社會(huì)的一員，社會(huì)是個(gè)整體，他是這個(gè)整體的一部分，有這種覺(jué)解，他就會(huì)為社會(huì)的利益做各種事情，所做的事情都是符合嚴(yán)格的道德意義的道德行為，所做的各種事情的都有道德的意義，這種人生境界就是道德境界。

天地境界

一個(gè)人可能了解到超乎社會(huì)整體之上，還有一個(gè)更大的整體，即宇宙。它不僅是社會(huì)的一員也是宇宙的一員，他是社會(huì)組織的公民，也是孟子說(shuō)的“天民”。有了這種覺(jué)解，他就為宇宙的利益做各種事情，這種覺(jué)解構(gòu)成的人生境界就是天地境界。

總結(jié)

自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人；道德境界、天地境界的人是人應(yīng)該成為的人。前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神的創(chuàng)造，道德境界有道德價(jià)值，天地境界有超道德價(jià)值，什么是超道德價(jià)值？精神境界提升到可以超乎現(xiàn)世，獲得高于道德價(jià)值的價(jià)值就是超道德價(jià)值，愛人是道德價(jià)值，愛上帝是超道德價(jià)值。

按照中國(guó)哲學(xué)的傳統(tǒng)，哲學(xué)的任務(wù)是幫助人達(dá)到道德境界和天地境界，特別是達(dá)到天地境界，天地境界又稱為哲學(xué)境界，只有通過(guò)哲學(xué)才可以獲得對(duì)宇宙的某些了解，道德境界也是哲學(xué)的產(chǎn)物，道德之人他的行動(dòng)和生活都必須覺(jué)解其中的道德原理，哲學(xué)的任務(wù)就是給予他這種覺(jué)解。生活于道德境界的是賢人，生活于天地境界的是圣人，哲學(xué)教人成為圣人的方法，成為圣人就是達(dá)到人作為人的最高成就，這是哲學(xué)的崇高任務(wù)。

最后，中國(guó)的哲學(xué)總是傾向于強(qiáng)調(diào)成為圣人并不需要做不平常之事，他做的都是平常人做的事，但由于有高度的覺(jué)解，他是在覺(jué)解狀態(tài)做他所做的事，別人是在無(wú)明狀態(tài)做他們所做的事。這句話是否很熟悉，電視劇《天道》中高人丁元英說(shuō)過(guò)的一句話：所謂的神話不過(guò)是平常人思維所不能理解的平常事。