劉禪不一定是“無(wú)情”
也許只是懶得矯情
我們對(duì)劉禪
是不是有什么誤會(huì)？
文/晏凌羊
1
一般我們說(shuō)某個(gè)人很窩囊、很不學(xué)無(wú)術(shù)的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)說(shuō)一句話：“真是個(gè)扶不起的阿斗?！?/span>
阿斗，說(shuō)的便是三國(guó)劉備的兒子劉禪，他的小名就叫阿斗。
劉備早年因?yàn)槎啻螁逝迹ㄟ@就是傳說(shuō)中的“克妻”么），所以不敢將甘夫人納為正室，但甘夫人常常主持家政，后來(lái)生下兒子劉禪。
據(jù)說(shuō)甘夫人夢(mèng)見(jiàn)自己吞下了北斗星，然后就懷上了這個(gè)兒子，然后給他取名叫“阿斗”。
和伏羲的老媽因?yàn)椴攘艘粋€(gè)腳印就懷孕了一樣，一個(gè)人想要服眾，似乎都需要一些出生時(shí)天有異像的傳說(shuō)來(lái)加持。
比如，明太祖朱元璋出生時(shí)，他媽做了個(gè)夢(mèng)，得到了會(huì)發(fā)光的神藥一枚。她生下朱元璋以后，他們家像是起火了一樣，鄰居看到了，以為他們家著火了跑來(lái)救火，結(jié)果跑到跟前又發(fā)現(xiàn)火光不見(jiàn)了。
還有更神的，比如宋太祖趙匡胤。傳說(shuō)他媽生他的時(shí)候，有紅色的光影照滿整個(gè)產(chǎn)房，整個(gè)屋子發(fā)出迷人的香氣，一整晚都不散去。趙匡胤生下來(lái)以后，“體有金色，三日不變”。
劉禪出生時(shí)的“異像”比起朱元璋、趙匡胤啥的，的確是差遠(yuǎn)了，但聽(tīng)起來(lái)挺實(shí)誠(chéng)的，甚至還挺科學(xué)。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是甘夫人跟劉備XO完了之后就做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)“仰吞北斗”，后來(lái)發(fā)現(xiàn)自己就是那天懷上的他。
劉禪誕生時(shí)的“異象”傳言，傳達(dá)給我們這樣一個(gè)信息：劉禪曾經(jīng)被寄予過(guò)極大的期望。
2
在關(guān)于三國(guó)的小說(shuō)里，劉禪的命是趙云救回來(lái)的。
說(shuō)是當(dāng)年曹操派領(lǐng)五千虎豹騎在長(zhǎng)坂坡大敗劉備，劉備率領(lǐng)張飛、趙云等數(shù)十騎棄其妻子而逃，襁褓之中的劉禪在趙云的保護(hù)之下才得以幸免。
而歷史上又是怎么回事呢？
南朝宋著名史學(xué)家裴松子在為《三國(guó)志》注釋時(shí)，在《魏略》一章里是這么記載的：當(dāng)初劉備在小沛（劉備屯兵的第一個(gè)地方），未曾想曹操突然打過(guò)來(lái)，他慌忙逃跑丟棄家屬，當(dāng)時(shí)劉禪幾歲，在戰(zhàn)亂中跟家人失散，被人賣去漢中。
后來(lái)，有個(gè)叫劉括的人避亂到漢中，買得因亂失散的劉備長(zhǎng)子劉禪，遂養(yǎng)以為子，劉禪只記得其父字“玄德”。
劉括的鄰居中有姓簡(jiǎn)的一個(gè)人，后來(lái)劉備攻下益州，簡(jiǎn)某當(dāng)了將軍，劉備派遣簡(jiǎn)某到漢中和劉禪相見(jiàn)，認(rèn)回了兒子并把他立為太子。
不過(guò)這段故事《三國(guó)志》和《三國(guó)演義》里都沒(méi)有提及，畢竟一個(gè)名門皇族之子有過(guò)被人所賣的不光彩經(jīng)歷，實(shí)在有違皇家威儀。
而且，《三國(guó)志》著眼于國(guó)家大事，對(duì)帝王將相的私事很少提及，而《三國(guó)演義》更是極力美化蜀漢，當(dāng)然也不會(huì)寫(xiě)這樣不光彩的事。
不知道劉禪幼年被賣這事兒是不是為真，但我們看得出來(lái)，劉備這人跟劉邦差不多，打仗輸?shù)糁活欁约禾用掀藕⒆拥乃阑钍遣淮蠊艿摹?/span>
這就不難理解劉備后來(lái)為啥要讓劉禪繼位，根本不管劉禪是不是有興趣當(dāng)王。
3
人們都說(shuō)劉禪是“扶不起的阿斗”，主要是因?yàn)樗麤](méi)有做出過(guò)什么豐功偉績(jī)。到得最后，還直接向曹魏投降了。
相比曹操的兒子曹丕，劉禪確實(shí)挺窩囊，但客觀地說(shuō)，這還真不能完全怪他。
曹丕很早就參與到政治中來(lái)，見(jiàn)識(shí)過(guò)官場(chǎng)的爾虞我詐，并且擁有了自己的智囊團(tuán)。他自己也有進(jìn)取之心，從小愛(ài)讀詩(shī)書(shū)，與父親曹操、兄弟曹植并稱為“建安三曹”。他就位時(shí)已經(jīng)34歲，上位后就能獨(dú)擋一面。
可劉禪呢？小時(shí)候隨著父親南征北戰(zhàn)，但所經(jīng)歷的只是逃亡。劉備入蜀后，他又過(guò)上了安穩(wěn)的生活。
劉禪上位時(shí)，年僅17歲，很多事情都還不會(huì)做，也沒(méi)學(xué)過(guò)，連父親治喪期間的所有事宜，都是諸葛亮手把手教他完成的。諸葛亮死后，他也沒(méi)法真正形成自己的權(quán)威。
對(duì)權(quán)力，他似乎并沒(méi)有那么大的野心，否則也不會(huì)對(duì)諸葛亮言聽(tīng)計(jì)從那么多年了。
4
把阿斗劉禪當(dāng)成“蠢笨”的代名詞，我個(gè)人是不同意的。
了解他上位之后的所作所為，我覺(jué)得他可能只是心性淳厚。
諸葛亮死之前，劉禪事無(wú)巨細(xì)都要問(wèn)諸葛亮，但諸葛亮死后，很多事情需要他自己拿主張了。
他做過(guò)幾次很和平很有慈悲心腸的事兒，似乎可以看出來(lái)他是一個(gè)熱愛(ài)和平、不想打戰(zhàn)的人。
諸葛亮死后，他“大赦天下”。
蜀中頭號(hào)大將魏延被楊儀殺死，他只是把楊儀貶為庶民。
武都氐王苻健請(qǐng)求投降蜀漢，劉禪大度同意，并將他們?nèi)窟w往廣都居住。
他還試圖連結(jié)羌胡，向?qū)Ψ绞竞谩?/span>
史書(shū)中記載過(guò)這樣一件事：諸葛亮死了七年后，劉禪平定過(guò)一場(chǎng)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的叛亂，并對(duì)當(dāng)?shù)剡M(jìn)行開(kāi)發(fā)，打通了與成都之間的道路。
司馬懿發(fā)動(dòng)政變的時(shí)候，曹魏夏侯霸被迫前來(lái)投奔蜀漢，但因?yàn)椴徽J(rèn)識(shí)蜀中道路而迷路。山路難行，夏侯霸下馬步行走破了腳也還是找不著路。
劉禪得知后立即派人前往接應(yīng)，而且在見(jiàn)到夏侯霸后安慰他說(shuō)：“你的父親是在戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)死的，不是我的先人手刃的?！?/span>
為了安撫他的心，劉禪還拜夏侯霸為車騎將軍，跟他認(rèn)親戚。
當(dāng)然，劉禪并不是沒(méi)有缺點(diǎn)。
在外官?gòu)?qiáng)勢(shì)的時(shí)候，他不可避免的用”宮官“來(lái)平衡內(nèi)外實(shí)力。他寵信宦官黃皓，任由他干預(yù)政事。
大臣姜維見(jiàn)狀，啟奏劉禪將黃皓處死，劉禪不同意，說(shuō)黃皓不過(guò)是一小人，不用太在意（你看他心里跟明鏡似的）。隨后，他命令黃皓向姜維謝罪。
姜維擔(dān)心宦官權(quán)勢(shì)大了以后對(duì)自己不利，遠(yuǎn)離了政治權(quán)力中心。不過(guò)，后來(lái)，司馬昭大舉伐蜀時(shí)，劉禪又用起了姜維，將曹魏的一部分軍隊(duì)擋在了劍閣（今天的四川省廣元市）。
司馬昭大舉伐蜀，劉禪起初也是派兵拒敵的，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)自己與對(duì)方實(shí)力懸殊太大，干脆直接投降了。
劉禪投降后，命令堅(jiān)守劍閣的姜維也投降，而姜維呢，先是假意投降，接著又密謀造反，而后復(fù)興蜀漢。
結(jié)果，因?yàn)槭虑閿÷?，姜維被殺，蜀漢就此徹底滅亡。
人們說(shuō)起劉禪的投降，總說(shuō)他沒(méi)骨氣，可我覺(jué)得也許他只是對(duì)權(quán)力沒(méi)有變態(tài)的追逐欲，只是看淡了腥風(fēng)血雨的權(quán)力之爭(zhēng)，又或者，希望自己能主動(dòng)停止征戰(zhàn)，還百姓一個(gè)安寧。
5
蜀漢滅亡后，劉禪移居魏國(guó)都城洛陽(yáng)，被司馬家封為安樂(lè)縣公。
劉禪就這樣在洛陽(yáng)安樂(lè)地度過(guò)余生，去世后還被晉朝廷謚為劉思公。
司馬昭是個(gè)虎狼之輩，對(duì)曹家后代他可沒(méi)有那么心慈手軟，但他為何能放劉禪一馬？
一方面，可能是因?yàn)榱糁鴦⒍U，相當(dāng)于是留著一個(gè)活廣告牌，既可以安撫蜀漢遺老遺少不造反，又可以吸引東吳投降（留著劉嬋，可以向東吳權(quán)貴們發(fā)出這樣的信號(hào)：你投降后，也會(huì)有好待遇）。
另一方面，恐怕也與劉禪個(gè)人的生存智慧分不開(kāi)。
很多史書(shū)（應(yīng)該不是杜撰）中都有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：
某日，司馬昭設(shè)宴款待劉禪，囑咐演奏蜀中樂(lè)曲，并以歌舞助興時(shí)，蜀漢舊臣們想起亡國(guó)之痛，個(gè)個(gè)掩面或低頭流淚。獨(dú)劉禪怡然自若，不為悲傷。
司馬昭見(jiàn)到，便問(wèn)劉禪：“安樂(lè)公是否思念蜀？”
劉禪答道：“此間樂(lè)，不思蜀也?！?/span>
這就是成語(yǔ)“樂(lè)不思蜀”的出處。
劉禪的舊臣郤正聞此言，趁上廁所時(shí)對(duì)他說(shuō)：“陛下，下次司馬昭如若再問(wèn)同一件事，您就先注視著宮殿的上方，接著閉上眼睛一陣子，最后睜開(kāi)雙眼，很認(rèn)真地說(shuō)：‘先人墳?zāi)梗h(yuǎn)在蜀地，我沒(méi)有一天不想念??！’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了?！?/span>
酒至半酣，司馬昭又問(wèn)同樣的問(wèn)題，劉禪趕忙把郤正教他的學(xué)了一遍。
司馬昭聽(tīng)了，即回以：“咦，這話怎么像是郤正說(shuō)的？”
劉禪大感驚奇道：“你怎么知道呀？”
司馬昭及左右大臣聽(tīng)了，哈哈大笑。
這段史料，讓后人覺(jué)得劉禪就是個(gè)沒(méi)志氣的窩囊廢，可我不這么看。
司馬昭問(wèn)這話的時(shí)候，劉禪已經(jīng)五十多歲了。
到這個(gè)年紀(jì)，希望“落葉歸根”是人之常情。就拿我們來(lái)說(shuō)，不管離開(kāi)家鄉(xiāng)多少年，都還想著要回去看看呢，哪有不思鄉(xiāng)的？
劉禪不會(huì)不知道司馬昭問(wèn)話的用意，所以他干脆回答自己樂(lè)不思蜀，或者，故意繞個(gè)彎。
又或者，這只是司馬昭在捉弄?jiǎng)⒍U也未可知。
當(dāng)年曹魏大軍征伐蜀漢時(shí)，擁有數(shù)萬(wàn)大軍和險(xiǎn)關(guān)峻峰的劉禪都不加以抵抗，而是投降了，現(xiàn)在他已經(jīng)投降了，住到了敵人的首都，加之最會(huì)打仗的將軍姜維都已經(jīng)死去多時(shí)，他怎么可能還會(huì)有反叛的想法？
劉禪未必有反叛心，但思念蜀地的情緒應(yīng)該是真的。
司馬昭是真聰明，那你說(shuō)劉禪這是真傻？還是只是裝瘋賣傻？
這事兒過(guò)后，司馬昭說(shuō)劉禪“無(wú)情”。要我說(shuō)，劉禪可能只是懶得矯情罷了。
6
諸葛亮對(duì)劉禪評(píng)價(jià)較高，比如說(shuō)他“知量甚大，增修過(guò)于所望”、“朝廷年方十八，天資仁敏，愛(ài)德下士。”
這種評(píng)價(jià)，當(dāng)然不排除有要奉承主子、爭(zhēng)取更和諧的人際關(guān)系的因素在，但諸葛亮的評(píng)價(jià)也不可能是空穴來(lái)風(fēng)，硬是把壞的說(shuō)成好的。
在諸葛亮?xí)r期，實(shí)際上是諸葛亮把持的朝政，劉禪對(duì)諸葛亮一直“以父事之”，始終如一，凡事謙讓，表現(xiàn)出大氣的特點(diǎn)。
諸葛亮多次北伐，劉禪其實(shí)是不贊同的，但他依舊給予了諸葛亮鼓勵(lì)和支持，足見(jiàn)他心性敦厚，是個(gè)很孝順很聽(tīng)話的人。
諸葛亮死后，劉禪還遵照諸葛亮的意思，重用蔣琬、費(fèi)祎等人，說(shuō)明他是知人善任的，而不是一個(gè)只懂得胡來(lái)的紈绔子弟。
諸葛亮輔佐劉禪11年，在諸葛亮去世后，劉禪還在賢臣的輔助下做了30年的皇帝。在那個(gè)群雄割據(jù)的動(dòng)亂時(shí)代，能執(zhí)政這么久，劉禪肯定有其過(guò)人之處。
他后來(lái)投降求和的舉動(dòng)，或者可以這么解釋：他本身就是一個(gè)對(duì)權(quán)力沒(méi)有濃烈的興趣，比較看得開(kāi)的人。
中國(guó)歷史上，向來(lái)不缺“瞎折騰”的帝王，一會(huì)兒要興建勞民傷財(cái)?shù)拇蠊こ蹋粫?huì)兒要征兵打仗，都是“一將功成萬(wàn)骨枯”。
就是到了現(xiàn)代社會(huì)，我們也不缺這種愛(ài)瞎折騰的領(lǐng)導(dǎo)，事兒沒(méi)折騰出來(lái)，百姓怨聲載道。
從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，像劉禪這樣“無(wú)為而治”的，反而顯得可愛(ài)一些。
其實(shí)，劉禪縱然勵(lì)精圖治，也未必能讓蜀漢興盛。
劉備死后，蜀漢內(nèi)外交困。北部曹魏實(shí)力強(qiáng)大，東部孫吳已開(kāi)始?jí)櫬?，中原人心歸魏。諸葛亮和姜維多次出征，蜀漢已經(jīng)民不聊生，三國(guó)中實(shí)力最弱。
就是諸葛亮再活五百年，也無(wú)法挽救蜀漢的頹勢(shì)了。
三國(guó)是亂世，當(dāng)時(shí)的主流價(jià)值觀認(rèn)為“一個(gè)帝王要開(kāi)疆拓土，才是好帝王”，就跟現(xiàn)在我們的主流價(jià)值觀認(rèn)為“一個(gè)男人多多掙錢買豪宅名車娶美女才是成功的標(biāo)志”。
劉禪的言行顯然不符合這一主流價(jià)值觀，所以才被各路史學(xué)家、小說(shuō)家黑成焦炭。
我們向來(lái)都主張“敵人來(lái)了，寧死也要抗?fàn)帯辈攀恰罢握_”，而“投降求和”是為人所不齒的，所以，劉禪被后人恥笑幾乎是注定的了。
蜀漢是否該降，這在歷史上是一個(gè)頗有爭(zhēng)議的話題，畢竟他當(dāng)時(shí)幾乎是不戰(zhàn)而降。
很多人因此說(shuō)他是個(gè)窩囊廢，但也有史家認(rèn)為，劉禪選擇不戰(zhàn)而降，主要是從減少當(dāng)?shù)貞?zhàn)禍角度著眼。
事實(shí)上，劉禪繼位以來(lái)，一直善待土著、不大興土木，最后做這種決定一點(diǎn)都不讓人意外。
不管我們覺(jué)得他多窩囊，至少成都當(dāng)?shù)厝嗣袷呛軕涯顒⒍U的。
成都武侯祠在宋仁宗（就是北宋支持范仲淹變法的那個(gè)皇帝）執(zhí)政之前，一直有劉禪的專祠。
宋仁宗執(zhí)政期，有個(gè)叫蔣堂的官員到成都任職，下令拆毀劉禪祠，曾引起蜀人的普遍不滿。
這或許可以說(shuō)明一點(diǎn)點(diǎn)問(wèn)題的。
所以，你還會(huì)說(shuō)劉禪窩囊？
至少我不會(huì)。因?yàn)閾Q我們是他，估計(jì)做得還沒(méi)他好。
聯(lián)系客服
