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“所有的真實生活，都是相遇?！焙芏嗾軐W家、思想家，都有過關(guān)于自我的探索和思考。而馬丁·布伯則是從另一個角度去詮釋了生活的本質(zhì)，和自我存在的本真。馬丁·布伯在《我和你》這本書里，通過對“關(guān)系”的解釋，區(qū)分了經(jīng)驗世界與關(guān)系世界，不僅對西方近代哲學進行了深入反思和批判，更是對心理學、教育學、生態(tài)學等各種學科產(chǎn)生了極為重要的影響。
經(jīng)過了近一個世紀的時間，馬丁·布伯的關(guān)系理論，依然適用于解釋和處理社會發(fā)展存在中的各種問題及危機。對現(xiàn)代社會中人與人之間、人與自然之間的關(guān)系，重新認識和定位，重塑現(xiàn)代人缺失的信仰和神圣感。
有人說，這是一本看了會毀三觀的書，當然不是因為這本書沒有底線，而是因為馬丁·布伯對于世界觀的解讀與其它的哲學思想大為不同，顛覆了很多人的認知。馬丁·布伯的這本《我與你》出版于1923年，記錄了他主要的哲學思想。當時的社會正處于第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，人們陷于一種深深的危機感中，人心浮動，社會不安。
當時，在西方近代哲學思想的引導下，人們過于片面地依賴科技，脫離了自然，失去信仰。人與人之間不再真誠相對，生活變得十分放任，道德感淪喪，世界變得流于表象，沒有根基。馬丁·布伯認為造成這一切的根源是世界與上帝分離，人們的信仰缺失。在他看來：“本世紀的疾患無與倫比，它集一切時代之病癥于一身。”而要改變這一切，則需要改變?nèi)伺c人之間的關(guān)系、人與世界的關(guān)系，人們必須直面在生活中無處不在的上帝，那是代表著信仰和內(nèi)心精神的神明。
馬丁·布伯是德國的著名猶太思想家，著作甚多，其代表作就是今天我們要和大家一起共讀的這本《我和你》，由楊俊杰教授根據(jù)德文翻譯。西方傳統(tǒng)哲學對于自由和幸福的看法， 一貫是固守自我，無所他求。最具代表性的是西方近代哲學的奠基人，提出了著名哲學命題“我思，故我在”的笛卡爾。笛卡爾強調(diào)科學的目的是為了造福人類，使人成為自然界的主人和統(tǒng)治者。笛卡爾的思想對西方近代哲學有著極為重要的影響，但他的哲學主張，不可避免地帶來形而上學思想方法的弊病。
而馬丁·布伯以上帝為終極依托，提出了“對話”、“關(guān)系”哲學，批判了傳統(tǒng)的西方哲學思想，旨在打破自我的封閉。
他認為真正決定一個人的存在，在于這個人同世界上的各種人和事建立的關(guān)系。這種關(guān)系分為兩重，一重是世俗的，用物質(zhì)來衡量描述的“我和它”的關(guān)系，也是人們賴以生存的常見關(guān)系。而另一重“我和你”的關(guān)系，才是真正的基本關(guān)系，這是個體之間，以自己全部的真實去建立的聯(lián)系，這種關(guān)系可以讓人們發(fā)掘自身的意義，升華靈魂，直面神圣的上帝。
而上帝對于人們而言，同樣也存在于建立的關(guān)系中，是一種更深層的“我和你”的關(guān)系。上帝存在于人們生活中的每一個真實關(guān)系中，是“我和你”這種本真關(guān)系的升華和極致，是永恒的“你”。
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