風(fēng)箏又稱風(fēng)鳶或紙鳶，風(fēng)箏的故鄉(xiāng)在中國，它的發(fā)源地在濰坊。濰坊這個城市位于齊魯以北，是個美麗的濱海城市，七縣四區(qū)，人口八百九十萬，總面積1。8萬平方公里，這里不僅有豐富的礦產(chǎn)、石油、寶石資源，更有廣闊的海域，悠久的歷史，農(nóng)業(yè)、工業(yè)、手工業(yè)、科技發(fā)展、傳統(tǒng)民俗，非物質(zhì)文化更是卓越發(fā)展。
她八千年厚重的史冊上，留下了大舜、孔融、鄭玄、賈思勰、范仲淹、鄭板橋等歷史名人，偶園、十笏園、范公亭、云門山、仰天山、沂山、駝山等歷史古跡，青州紅絲硯、安丘仿古銅、東路大鼓、諸城古琴、高密三絕、昌邑絲綢、高密茂腔、寒亭風(fēng)箏等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。淵遠(yuǎn)的文化讓濰坊光彩奪目，悠久的歷史讓濰坊絢麗多姿，雖然濰坊曾經(jīng)冠有“南蘇杭，北濰縣”之名，但她又有一個更美麗且賦予詩意的名子叫“鳶都”。
“鳶春四月芳菲盡，都醉月美花又開，風(fēng)云變化多少事，箏箏卻冷凌歌聲”，鳶都的風(fēng)箏，史于兩千年的墨翟，有史載“墨居于魯山(今濰坊青州西南)，受天空鷹鷂所啟，遂斫木為鷂，三年而成，飛一日而敗，墨子所制這只“木鷂”為中國最早的風(fēng)箏，它曾用于傳遞信息、飛躍險阻等軍事所用。唐宋，紙業(yè)發(fā)展，遂風(fēng)箏以改紙糊，很快傳入民間，成為人們的娛樂玩具，濰坊的放風(fēng)箏興起于宋，發(fā)展和普及于明清，清乾隆最為興盛， 有文獻(xiàn)記載，如《濰縣志稿》記載，“本邑每逢寒食，東門外，沙灘上。板橋橫亙，河水初半，桃李葩吐，楊柳煙含，凌空紙鳶，高入云端”。清道光詩人在《濰縣竹枝詞》寫道:“一百四日小寒食，冶游爭上白浪河紙鳶兒子秋千女，亂比新春來燕多”清末，濰坊風(fēng)箏在亞星橋附近已成固定市場，五湖四海商賈來此購買，一時間“花樣翻新招主顧，雙雙蝴蝶鳶成行”，涌現(xiàn)出一大批高超的風(fēng)箏手工藝人，他們?yōu)轼S都風(fēng)箏發(fā)展作著卓越貢獻(xiàn)。
話說“世界風(fēng)箏看中國，中國風(fēng)箏看濰坊，濰坊風(fēng)箏看寒亭。”濰坊寒亭楊家埠是中國風(fēng)箏的發(fā)源地，楊氏祖先自從明初山西洪洞縣搬遷到楊家埠后，就開始發(fā)展風(fēng)箏與年畫。這里住著多位國家級乃至世界級的民間藝術(shù)大師楊洛書、楊紅衛(wèi)等。在這里有山東省內(nèi)最大的民俗館“楊家埠民俗大觀園”，省內(nèi)乃至國家多位領(lǐng)導(dǎo)來此參觀學(xué)習(xí)，并拍攝了央視追蹤“非遺”大戲《大掌柜》，讓楊家埠名聲赧起，享譽海外。以楊家埠為代表的濰坊風(fēng)箏題材豐富、廣博，選用材料奇特，設(shè)計夸張變形，畫工采用了國畫技法與年畫風(fēng)格，放飛有力學(xué)根據(jù)，構(gòu)成了風(fēng)箏的鄉(xiāng)土氣息和獨特神韻。據(jù)《濰縣志》載:“清明，小兒女作紙鳶，秋千之戲。紙鳶其制不一，于鶴、燕、蝶、蟬各類外，兼作種種人物，無不一惟妙惟肖，奇巧百出。”
在濰坊的世界風(fēng)箏博物館里，存有日常生活象征吉祥如意的祥端蝙蝠、仙鶴童子、孔雀開屏、鳳凰展翅，還是以民間神話傳說為題材的嫦娥奔月、八仙過海、天女散花、麻姑 獻(xiàn)壽，無不栩栩如生，鮮艷奪目，受到人們的喜愛。濰坊楊家埠的風(fēng)箏以傳統(tǒng)風(fēng)箏為主，它的造型不重自然形似，以型寫神，精美華麗，立體感強。以風(fēng)箏王楊同科為代表的楊氏風(fēng)箏藝人使風(fēng)箏在色彩上有了地方特色，形成了兩種風(fēng)格。一類是色彩淡雅的文人畫風(fēng)格，是其畫派之一，獨具風(fēng)格，觀賞價值。另一類是艷麗的民間傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格，以風(fēng)箏王楊同科為代表的藝人把楊家埠的木板年畫的色彩風(fēng)格融入其中，使其產(chǎn)生強烈明快的藝術(shù)氛圍，其代表作龍頭蜈蚣風(fēng)箏，這種獨特繪畫，放入空中，形象逼真，觀賞效果奇特。
新中國成立后，濰坊風(fēng)箏異彩紛呈，風(fēng)姿多彩，楊家埠風(fēng)箏更是行銷全國，打入國際。“清風(fēng)如可托，終共白云飛”借助改革開放的春風(fēng)，濰坊人把風(fēng)箏放到了一個新的高度。在外國友人的支持下，1984年舉辦了首屆濰坊國際風(fēng)箏會。在以后的四年里，民間藝人勤勞創(chuàng)新創(chuàng)作，使風(fēng)箏傳統(tǒng)藝術(shù)奇葩大放光彩，揭開了新的篇章，1988年，濰坊被推舉為“世界風(fēng)箏都”，1989年在濰坊又成立國際風(fēng)箏聯(lián)合會部。
近幾年濰坊風(fēng)箏面對傳統(tǒng)風(fēng)箏材料落后、工序復(fù)雜、比較笨重、不易攜帶等特點。大膽創(chuàng)新，運用現(xiàn)代技術(shù)，從材料上選用碳料桿、無紡布和塑料薄膜等使其制作簡單、體態(tài)輕盈、便于攜帶，也飛的越來越高，在風(fēng)格上也大膽創(chuàng)新，運用現(xiàn)代技術(shù)，從材料上選用碳料桿、無紡布和塑料薄膜等使其制作簡單、體態(tài)輕盈、便于攜帶，也飛的越來越高，在風(fēng)格上也大膽創(chuàng)新，迎合大重口味，不僅有卡通形的叮鐺貓、喜洋洋、福娃、奧特曼，還有以長尾彩條多尾彩條等三角風(fēng)箏，更發(fā)展了軟體風(fēng)箏，立體風(fēng)箏，夜光風(fēng)箏等。在放風(fēng)箏的轉(zhuǎn)盤上也有了發(fā)展和創(chuàng)新，這些風(fēng)箏適合大眾，被人們普及和喜歡。
濰坊風(fēng)箏今已申請為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，卻也面臨著傳統(tǒng)風(fēng)箏被冷落的局面，我不禁擔(dān)憂起來。就像放風(fēng)箏的很多，會放風(fēng)箏的卻很少，他不僅要掌握力學(xué)、平衡力，風(fēng)向和風(fēng)力對風(fēng)箏的升空也有決定性的影響，長風(fēng)還陣風(fēng)，旋風(fēng)還是上中下風(fēng)，地面風(fēng)還是上風(fēng)。還要注意風(fēng)力的強弱，配以中小型風(fēng)箏，不同風(fēng)力放不同的風(fēng)箏才會飛的越來越高，而七級以上除特制風(fēng)箏外，一般不能放飛。這些就是專業(yè)性的了，風(fēng)箏還是以娛樂為主的。
我們每當(dāng)走在在濰坊的廣場上，經(jīng)?？吹?/span> “紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍。五色羅裙風(fēng)擺動，好將蝴蝶斗春歸” 這種景象，放風(fēng)箏這種文化形態(tài)和習(xí)俗，被演繹成山東半島的盛大節(jié)日，成為和平、友誼與開放的象征。它不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更促進(jìn)了精神文明建設(shè)和社會的和諧，讓風(fēng)箏成了濰坊一道亮麗的風(fēng)景，讓風(fēng)箏成為濰坊的城市名片和品牌。
作者：劉曉東，字啟明，別署耕讀軒主，生于1990年，祖籍山東濰坊?，F(xiàn)為中國散文學(xué)會 、中華詩詞學(xué)會、山東省散文學(xué)會、山東省書畫學(xué)會、濰坊市作家協(xié)會會員，《青年文學(xué)家》理事會泰安分會常務(wù)副會長，倉頡研究會副會長兼秘書長。曾榮獲第五屆“黃山杯”全國文學(xué)藝術(shù)作品獎，第五、六屆“圣都文化獎”，著有文集《惟聞鐘磬》，畫集《人之悟境》。其癡于詩歌，能畫；善于辭章，好學(xué)；熱于收藏，善察；喜讀史書，通變。其文學(xué)精練，師從名家，擅長詩歌，富于想象，抒情凝練，極富韻律。其國畫刻苦，名師指點，主攻人物，勁健樸拙，筆承傳統(tǒng)，極富情致。
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