用電影的語言表達思想，用思考的力量逼近真相。大家好，這里是羊梨拆書之《高效能人士的七個習慣》系列節(jié)目第五集。
在推薦這本書的時候我講過一句話，“勇氣系列希望你改掉固有的思想和行為模式，以獲得幸福；而《七個習慣》，希望你改掉固有的思想和行為模式，以獲得成功”，很多朋友一聽到“成功”這個詞，就將它跟“成功學”劃上了等號，認為這本書又是一本庸俗的成功學雞湯。
而實際上，這句話里的“成功”，跟成功學的含義完全不同，指的是“高效能”。也就是《七個習慣》這本書的終極目標——幫助我們成為高效能的人，擁有高效能的人生。
那么，什么是高效能？它跟成功學的異同點又在哪里？這集我們就來系統(tǒng)地厘清這兩個概念。
首先說說“效能”這個詞。這個詞呢，并不是漢語的原生詞匯，帶有濃重的外來語翻譯的色彩，不是那么地好理解。按照《七個習慣》書中的解釋，“效能”首先意味著產出和產能的平衡，為此又講了一遍那個大家耳熟能詳的故事——“會下金蛋的鵝”。
與這個故事對應，金蛋，就是產出；下金蛋的鵝，是產能。高效能的精髓，首先在于產出和產能的平衡，也就是短期利益和長期目標的平衡。"重蛋輕鵝"的人，最終會連這個產金蛋的鵝都保不??；而"重鵝輕蛋"的人，可能會被活活餓死。
用高效能的標準來看，這個故事里的農夫殺鵝取卵有點愚蠢。而用成功學的標準來看，農夫的行為就很能理解，因為每天一個金蛋是遠遠不夠的。君不見當今各行各業(yè)都在講增長，不增長就是原罪。今天一個金蛋，明天就必須要兩個金蛋，增長率達不到這個標準，說明你的運營效率太低，不合格！
當然，用在企業(yè)里邊的成功學，因為KPI的壓力，會更加短視一些。市面上更高階的成功學，同樣也會注重產出產能的平衡，先修身齊家維護好產能，然后才能確保恒定的產出嘛！
不過，產出產能平衡，只是關于“高效能”的表面上的理解。高效能里邊所講的產出，不單單是指金錢名利，而是一切你想要得到的"好結果"。每個人想要的"好結果"都不相同，這一點跟每個人為自己設立的個人使命有很強的關聯(lián)，關于個人使命在后面拆書的節(jié)目中還會講到。
簡單來講，好結果包括升職加薪這樣的金錢利益，也包括你想要寫一本好書，也包括你想要跟另一半以及跟孩子保持很親密的關系等等，不唯利。而且高效能以品德和正確的原則為前提，在追求好結果的過程中，有底線，不是不擇手段。
但成功學是唯利的，所有人都是賺錢的工具而已，并且為了獲取更高的利益，可以不擇手段。也就是說，在成功學信徒眼里，到處都是叢林法則，所有的博弈都像囚徒困境，在這個一錘子買賣中占便宜就行；而在真正的高效能人士眼中，與人的合作就像一個多輪次的重復博弈，出來混都是要還的，為了某次占便宜把名聲搞壞還不如經營好自己的個人品牌，讓自己成為一個有著良好信用的博弈者。
這也會導致，一個真正高效能的人，個人品牌更強、整合資源的能量更強、影響圈也更大。哪怕只看追求成功這一個維度，高效能人士也要比成功學信徒的成功率高出許多。
并且，"高效能"要求人必須從依賴期到獨立期再到互賴期。他們比成功學信徒自我內核更穩(wěn)，韌性更好，因為能否取得世俗意義上的成功，獲得外界超高的評價，并不是他們評價自我的唯一標準。而成功學信徒，在評價自我和他人的時候，會將金錢物質作為唯一標準。如果沒有取得成功，心態(tài)會很容易崩掉，喪失自我價值。
不僅如此，“高效能”與成功學還有另一點隱藏而深刻的差異，那就是信奉成功學本質上會讓渡自己的獨立思考權利。
為什么經常會出現那么多假冒名人名言的句子、段子？什么魯迅說、馬云說、杜月笙說、曾國藩說……就是因為，對成功學信徒來說，人生的北極星就是“成功”。成功者的思考、言論、行為，都是正確的，都是對自己的激勵和示范。
當他們相信，一個觀點是成功者的觀點時，這個觀點在他們腦海里就自動升格到公理級別。那可是曾國藩說過的?。∵€能有錯兒不成？
這個時候，成功學信徒就不會去想“這句話對不對”、“這句話怎么推導出來的”、“這句話有沒有個適用范圍”，自動略過這樣的思考過程，直接把這句話當成一個不辯自明的公理，當成了指導自己后續(xù)的思、言、行的前提論據。
把不是公理級別的觀點當成公理，略過求證的思索過程，這就是讓渡了自己的思考權！
如果深入剖析成功學信徒的意識流會發(fā)現，他們的思維會顯得非常的混亂。
我們都知道，每個人都有很多不同類型的參數，生活中對于這些不同參數的評價，就好像一門一門不同科目的考試。一個人取得了成功，就是在掙錢這個科目上考出了高分。但是在其他科目，他能不能同樣考出高分，完全是未知數。
而信奉成功學的人，則是一看到這個人在掙錢能力上考出高分以后，就默認他在其他科目上都是優(yōu)等生，也默認了他在備考過程中說過的話和做過的事都是他考出高分的原因，還默認了如果自己學習效法這些，也能讓自己在掙錢能力這個科目里，同樣考出好成績……
有點邏輯基礎的朋友可以來數數，這一串思維鏈條中，到底犯了多少個邏輯錯誤？
按照七個習慣這本書的比喻，人的思維方式好比人觀察認識這個世界的地圖。持有這樣的思維方式，就是拿到了一份錯得徹徹底底的地圖。用這樣的地圖去給自己的人生目標導航，還能指望有好結果？
但高效能人士不一樣。
高效能的前提，是要通過思考發(fā)現正確的原則，通過思考發(fā)現自己有積極主動、選擇對外界刺激的回應方式的能力，通過思考建立以終為始的習慣、去構思自己的使命宣言并找到自己第二象限的要事所在，通過思考去洞察在人際交往中你和他者的利益可能存在哪些交集，通過思考去理解他者的需要感受，通過思考去創(chuàng)造能夠實現合作共贏的方法路徑……
這一切動作都離不開獨立思考。
而且，每個人的人生使命不同，每個人第二象限的要事不同，每個人生命中遇到的他者也都不同。成功者宣稱自己的成功可以復制，但高效能人士的七個習慣卻表明，沒有一個高效能人士的人生可以粘貼。
在學習成為高效能人士的道路上，沒有照葫蘆畫瓢這個說法，全都得靠自己的獨立思考和實踐。
經?？次夜?jié)目的朋友，可能會不止一次聽我提到“讓渡自己的思考權”這個說法。是的，在我看來，思考權是人生而為人非常非常核心的一項權利，是我們有別于其他動物的根本。用思考的力量，逼近生活的真相，是我們這個節(jié)目的宗旨；而用思考的力量，幫助我們每個有心人成長，則是我們這個節(jié)目的初心和愿景。
事業(yè)上的成功有偶然因素，并非人人都能實現。但是通過七個習慣的學習，成為一個比之前更高效能的人。這樣的成長，我們每個人都可以做到。
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