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八百里青城，玉壘依然山色秀；
五千年華夏，金甌永固帝恩深。
——矣鱗征題青城山前山天師洞古黃帝祠
   （落款署：“民國三十二年易東矣鱗征題”。）
仰霞觀云樓，豈讓東瀛眾仙島；
瞻靈巖勝境，是真西蜀大名山。
——佚名題青城山前山天師洞三皇殿
還觀記開元，蕃衍龍門宗派遠；
移宮逢同治，遙臨鶴馭赤城高。
——高志元題青城山前山天師洞三皇殿
   （落款署：“同治九年庚午高志元題”。）
既登福地仙宮，且放下從前俗慮；
盡有花箋茗椀，試拓開到此詩情。
——佚名題青城山前山天師洞三皇殿
啟草味而興，有四百兆兒孫飛騰世界；
問龍蹻何道，是五千年文化詡衛(wèi)神州。
——佚名題青城山前山天師洞古黃帝祠
何處覓長生，遐想仙蹤，此地頻來探勝跡；
前身慚玉局，同留佳話，一官猶許領名山。
——楊鉤壽題青城山前山天師洞正殿側
   （落款署：“甲戊春楊鉤壽”。）
福地證因緣，萍水相逢，誰是主人誰是客；
名山推管領，蒲團靜坐，半成隱士半成仙。
——楊乃文撰、雷音淳書題青城山前山天師洞客堂
   （落款署：“壬申秋月邑人楊乃文撰、簡陽雷音淳書”。）
我從京國來游，綠樹陰濃，夏日清和偏可愛；
洞被天師占卻，青城春永，西方極樂更何求。
——盧蔚九題青城山前山天師洞西客堂
立馬萬山顛，望十六州燕云掃蕩，敢忘懲宋世；
論才三代下，溯五千言道德淵源，終愧衍兵家。
——陳光藻題青城山前山天師洞正殿側
   （落款署：“民國二十一年孟夏天彭陳光藻題”。）
山與五岳同尊，重以仙跡常留，代有修持資管領；
我亦三清過客，只為塵心未凈，乘閑到此話因緣。
——李次溫撰書青城山前山天師洞西客堂
   （落款署：“民國三十八年初秋閑云道人嶺東李次溫撰書”。）
玄重為道德所宗，太上總三清，信有丈人尊五岳；
正一授明威之箓，寶仙題九室，別傳真宰領諸天。
——宋育仁題青城山前山天師洞三清大殿
   （落款署：“宋育仁敬題并書”。上聯(lián)開頭的“玄”，為道家的哲學概念。《老子》：“玄之又玄，眾妙之門?！薄疤峡側濉保烙杏刑侠暇耙粸呕濉敝f。下聯(lián)“正一”，道教教派之一，為張陵所創(chuàng)?！?a target="_blank" style=" display:inline; position:static; background:none;" >神仙傳》：“忽天人下降，授[張陵]以正一明威之道。陵受之，能治病?！薄靶庞姓扇俗鹞逶馈保髡呱钚耪扇松絒即青城山]應為五岳之尊。）
勝跡攬卅六峰煙云，辟地來游，仙都自有桃源記；
古廟羅數(shù)千年典物，撐天不朽，家學還推道德經(jīng)。
——李樵題青城山前山天師洞后殿
   （落款署：“乙卯仲夏西泯樵者李樵撰書”。上聯(lián)“卅六峰”，指青城山天倉等諸峰?！?a target="_blank" style=" display:inline; position:static; background:none;" >紀勝》：“天倉諸峰屹然三十有六，天氣清明，于儲福[觀]天峰閣望之，一一可數(shù)?！薄疤以从洝?，指明代趙弼著《效顰集》之《青城隱者記》。此《記》頗類似陶潛的《桃花源記》?！暗赖陆?jīng)”，亦稱《老子五千文》，傳為春秋末期老聃著，是道家的主要經(jīng)典。作者對“仙都”的“勝跡”和“黃物”極為敬仰。）
功德有人間，乾元資始，品物流形，柱下函關原一氣；
虛無是道體，梵相有為，忝珠盡挹，降生說法見三清。
——鮮子興題青城山前山天師洞三清大殿
   （落款署：“西充鮮子興題”。）
視不見，聽不聞，妙哉希夷，合玉清、上清、太清之旨；
知其幾，觀其竊，湛然澄靜，為天道、地道、人道之宗。
——佚名題青城山前山天師洞三清大殿
此處勝蓬瀛，尋個中景物，須領略惠谷清風，鑒湖明月；
今朝臨絕頂，睹劫后河山，最難忘劍門峰火，巫峽波濤。
——夏之時題青城山前山天師洞西客堂
   （落款署：“民國八年夏之時謹撰并識”。）
勝地好游仙，勞君赤手經(jīng)營，點石多方，碧瓦朱甍留偉績；
故人驚化鶴，此月青城縹緲，種挑何處，白云丹灶冷空山。
——陳君儒、曾義甫合題青城山前山天師洞祖堂
道德經(jīng)括人天治亂之大原，溯群仙統(tǒng)馭，萬類生成，歸于太極；
往下史與乾坤悠久而為祖，合佛教慈悲，孔門忠恕，樹厥先聲。
——劉成榮題青城山天師洞三清大殿
   （落款署：“丙寅夏四月雙江劉成榮題”。）
帝封此五岳丈人，訪道類崆峒，飛照泉漏巖輝，象罔玄殊來亦水；
我懶似八磚學士，朝真遲晷刻，大好云鋪石枕，頭蒙蜂帕拂丹經(jīng)。
——陶亮生撰書青城山天師洞古黃帝祠
   （落款署：“八十三歲叟榮經(jīng)陶亮生撰書”。）
至誠乃大道軒舟，非爐非鼎，何坎何離，畢竟他日功成，還證三清面目；
淡泊為群豪素志，自卷自舒，不撓不曲，養(yǎng)就平生氣節(jié)，才算萬古文章。
——何止安題青城山前山天師洞西客堂
   （落款署：“蜀西何止安撰、李次蓮翁達書”。）
隨友入青城，餐碧霞，聆白雪，輒生逸志，冀遘奇緣。常道觀逖矣人間，應是仙靈張樂地；
見師設紫府，儲赤水，藏玄珠，換厥凡胎，養(yǎng)成法相。玉華樓超然物外，何如名士讀書臺。
——盛世英撰、周子儀書青城山前山天師洞西客堂（33+33=66字）
   （落款署：“壬戌秋邑人盛世英撰、周子儀書”。下聯(lián)“玉華樓”，原在建福宮前，宋人范成大在《吳船錄》、《石湖詩集》中稱它“制作瑰麗”，“極土木之盛”?！白x書臺”，在白云溪畔，唐朝杜光庭、宋朝張俞都曾隱居于溪畔，讀書著述，名重一時。作者飽覽青城山秀色，聆聽高雅音樂，希望遇到一段奇緣，隱居不出，永不離開這“應是仙靈張樂地”的、無離塵的常道觀。但“師”的“換厥凡胎，養(yǎng)成法相”，“玉華樓”的“超然物外”，都不如杜光庭、張俞的隱居著述對他的吸引力大。）
卅六峰天外飛來，宛然圖畫。絕頂處一橫覽；雪嶺失其高，峨眉失其秀，劍閣失其雄?？韧俾淙碎g，誰謂上清還在上；
二三日洞中小住，辜負煙霞。古名士半句留；少陵曾此游，賓圣曾此居，放翁曾此感。棲遲尚城市，我亦山人愧不山。
——不山山人賈思徽題青城山前山天師洞西客堂（44+44=88字）
   （落款署：“癸亥夏不山山人賈思徽題”。）
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【青城山前山清虛閣、朝陽洞楹聯(lián)】
    〖青城山前山清虛閣、朝陽洞〗從天師洞到上清宮，沿著山道而上，選穿過清虛閣，再到朝陽洞。朝陽洞，位于混元頂北巖間，傳為寧封真君棲息之所，是青城山的一座奇特的宮觀，因洞口正對東方太陽升起處而得名，清人黃云鶴曾在此結茅而居。據(jù)《輿地紀勝》記載：“寧先生洞在龍宮山后石室中。昔先生居此洞，黃帝詣而師之?！庇衷疲骸褒垖m在上清宮西南，崖穴可容千人?！蓖跷牟拧?b style="background-color: rgb(255, 255, 102);">青城山志》：“唯大朝陽洞方足當之?！背柖匆缼r作殿，分為大、小二洞，相距5米，大者洞深24.2米，寬32.13米，高4.36米，可容納百人。民國年間洞內(nèi)建有單檐殿宇，現(xiàn)存徐悲鴻所撰之聯(lián)。小者洞深5.3米，寬11米，高3.2米，內(nèi)有黃云鶴等名人題記。這是巖洞中的一座宮觀，結構與其他宮觀迥然不同，洞內(nèi)巖壁立，烏道盤迂，老藤古樹，奇峰怪石，常沒于山嵐霧障之中，唯洞口豁然開朗，每逢晴霽，旭日東升時，巖壁金光燦爛，像撒了一層碎金；令人訝然稱奇。府視平原，田園村舍歷歷在目。
冷抱煙云宿；
閑逐糜鹿游。
——佚名題青城山前山清虛閣
天遙紅日近；
地仄絳宮寬。
——清·黃云鶴題青城山前山小朝陽洞
空洞新迎光照耀；
蒼崖埋有風來儀。
——徐悲鴻題青城山前山大朝陽洞
   （落款署：“卅二年秋徐悲鴻并書”。）
平林日射青如黛；
大野云鋪白似綿。
——清·黃云鶴題青城山前山大朝陽洞
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【青城山后山雙泉水簾洞楹聯(lián)】
    〖青城山后山雙泉水簾洞〗 青城山后山黃鶴橋外有飛泉溝，全長10公里，源出鎣華山南天門，流入味江。溯溝而上，景致迷人，其中“幽谷飛泉”、“百丈長橋”、“雙泉水簾”三景尤絕?！坝墓蕊w泉”由觀音巖瀑布、閉月潭、落雁潭組成；“百丈長橋”為懸崖上的棧道，滿掛古樹蒼藤；“雙泉水簾”洞則猶似花果山水簾洞，洞上有一副對聯(lián)（見下）。
雙聲泉聲澗；
長嘯我開襟。
——佚名題青城山后山又泉水簾洞
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【青城山后山神仙洞楹聯(lián)】
    〖青城山后山神仙洞〗 青城山后山神仙洞仙氣濃郁，林深幽暗。洞口的浴仙巖處，一字排開48個石潭，光滑無苔，水清宜人，傳說青城神仙常在此沐浴。天臺寺遺址周圍，散布著幾十座宋代、明代的古墓。神仙洞深約千米，洞景奇異，內(nèi)有色彩斑斕的石潭一百多處，水清如鏡。洞內(nèi)常年有兩股清風流出，右是暖風，左是冷風，從不相混，遇到天氣變化，洞中還會飄出白霧，霧裹清香，故人們稱此洞帶有“仙氣”，故名“神仙洞”。洞外林深草茂，百花嬌艷，景色亦佳。
山前山后溪水響；
云內(nèi)云外澗鴣啼。
——佚名題青城山后山神仙洞明代一古墓[碑刻]
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【青城山后山白云群洞白云亭楹聯(lián)】
   〖青城后山白云群洞白云亭〗青城后山白云群洞海拔1600余米，由大小上百個天然洞穴組成，望云亭就在此處。白云群洞極其幽深，洞內(nèi)有河、橋，宛若神仙洞府。傳為白云祖師修煉升仙處。第一大洞群仙洞內(nèi)有古青城山仙人、隱士的塑像。老君洞海拔最高，有李聃傳道塑像七尊，是賞紅日的觀景點。游覽白云群洞，多穿行于古木懸崖之間，云海飄渺，云上諸峰，宛若仙島。清代徐星《灌縣鄉(xiāng)土志》說：“白云諸洞，如屋能居。唐宋時，依巖架屋，有禪僧棲之。光緒初年，成都知府黃云鶴，聞其中一洞有刻石，親自攀藤附葛而上，果見巖壁間有石刻題詩，字跡內(nèi)依稀可辨，吟詠半日，不忍離去?！?br>人間桃源洞；
天外白云鄉(xiāng)。
——佚名題青城山后山白云群洞白云亭
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【青城山鶴翔山莊楹聯(lián)】
    〖青城山鶴翔山莊〗世界自然遺產(chǎn)青城山下的鶴翔山莊（見上《原青城山長生宮遺址楹聯(lián)》題頭），原為一家二星級的飯店，20世紀90年代中期，曾因管理不善、設施一環(huán)境不達標而被成都市旅游局黃牌警告：若不再整改，就要摘牌，鶴翔山莊到了被淘汰出局的邊緣。然而，山莊90年代末被農(nóng)行收購，特別是在2001年開始的改造后，至2003年初，竟一躍為中國旅游飯店的知名品牌，旺季和高峰時，客房和餐飲全部爆滿，全年平均出租率高達80%以上，這樣高的出租率，在景區(qū)酒店中可謂鳳毛麟角。鶴翔山莊在短短幾年不僅絕處逢生，而且成為一只亮麗的“金鳳凰”，變成中國“特色四星”的知名品牌，究其奧秘，實際就是酒店文化凝煉升華的過程。青城山是道教名山，按總借題創(chuàng)新，借勢發(fā)揮，在山莊全力打造“道家文化”的主題。道教漢代才有，道家則早在春秋、戰(zhàn)中就出現(xiàn)了老子、莊子等杰出的思想家。道家與道教融合，但又不介入宗教，這正是主題設計的精妙之處。鶴翔山莊所在地原為道教首領范長生的長生宮，至今已有1700多年的歷史，雖解放前早已燒毀，但遺址尚在。酒店刻山莊碑記、塑范長生像，書《道德經(jīng)》長卷，護古圍墻，這些標志性的作品一下子把道家文化的主題凸現(xiàn)出來了。將歷史文化融入自然生態(tài)是鶴翔山莊的神來之筆，也是給賓客滿目舒暢、心曠神怡的第一印象。千年古園融南方園林、川西民居、鶴翔文化特色為一體。當年酒店面臨摘星危機時，整個園里滿目蕭條，就像一個被廢棄的農(nóng)場。如今則是梅竹護道，花草弄影，勃勃生機撩撥著客人的眼簾和心弦。
天人合一；
道法自然。
——青城山鶴翔山莊聯(lián)[道教通用聯(lián)]
珍楠藏碧落；
白鷺狂青城。
——青城山鶴翔山莊望鶴樓聯(lián)[住宿樓]
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【青城山古遺道教宮觀建筑楹聯(lián)】
    〖青城山古遺道教宮觀建筑〗 青城山是道教發(fā)祥地，又是久負盛名的游覽勝地，所以宮觀建筑的選址上都經(jīng)過深思熟慮，使山、林、景跡兼得，結合環(huán)境、依山就勢，建筑布局自由緊湊，妥善地解決了宗教、社交、游覽等各項要求，使建筑物與大自然溶為一體，增添了無窮的詩情畫意。傳統(tǒng)的宮觀建筑都是由殿、堂和亭、臺、樓、榭、閣、壇、門、坊、橋等組成，其建筑種類繁多，結構復雜，內(nèi)容豐富。青城山是一個神話的寶庫，山上的谷、洞、崖、巖、石等，幾乎都有一個會奇的故事。殿、堂、橋、亭、坊、閣、門等都有匾和楹聯(lián)，聯(lián)語言簡意賅，點景抒情，游人沿途吟詠，如置身大自然的畫卷里，令人興奮，令人陶醉。青城山的廊橋亭閣，建筑風格獨特，大多以不刮樹皮、不削節(jié)的素木為柱、杉皮為頂、素枝作撐弓，樹根作掛罩，結構簡單，斜角飛檐，體勢輕盈，素雅明快，與大自然相互掩映，恰似天成，使人感到生動親切。青城山的橋、亭、坊、閣始建年代大多已無據(jù)可考，但明代楊升庵作青城一百八景中已有清陰橋、過溪橋、綠莜橋、爛柯橋、直釣亭、跨鳳亭、翠光亭等等的記載，今天大多已無跡可尋?，F(xiàn)存沿山修建的橋、亭、坊、閣等，特別是茅亭，馮玉祥將軍在《青城游記》中曾說：“據(jù)彭老道（椿仙）談，這些亭子都是他一手修建的，用的是蓋正式房子剩下的木料，皮也不用刮，夠蓋什么樣就蓋什么樣的，一個亭子從前蓋的時候，只花幾塊錢就成了?！?951年至1988年又進行修復和增建，現(xiàn)共有亭、坊、閣42座。青城山風景區(qū)的構成模式是串連式。大、小宮觀組成若干風景點，游山道路將風景點串連起來，在山巔、巖腰、洞旁、溪畔沿途修建一些亭、閣供游人休息、賞景、避雨。游人順著游山道一一游覽，不走回頭路。青城山可以說是一里一亭，三里一站，五里有食宿，有的地方由于坡陡彎多，古跡匯集，修建的亭、閣還要多些，游人十分方便。
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【青城山迎曦樓楹聯(lián)】
萬疊云山圖畫里；
一樓花月笑談中。
——佚名題青城山迎曦樓
青蒼滴秀萬千樹；
突兀爭奇卅六峰。
——顧頡剛題青城山迎曦樓
   （落款署：“民國廿九年一月顧頡剛題”。）
青山笑對大千世界；
黃冠隱居第五洞天。
——鶴方旭題青城山迎曦樓
   （落款署：“鶴方旭八十有三”。）
結習已全空，只難忘石上清泉，松間明月；
名山聊心憩，幸領略錦江春色，玉壘浮云。
——周盛典題青城山迎曦樓
   （落款署：“戊寅春末雅堂周盛典并識”。）
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【青城山靈祖樓楹聯(lián)】
伏虎降魔，仙蹤頓杳；
名山勝境，我輩登臨。
——張智乘撰書青城山靈祖樓
   （落款署：“民國三十五年宜賓張智乘撰書”。）
古卉橫叢，輕煙蔥翠；
群峰上下，佳氣紛敷。
——佚名題青城山靈祖樓
兩君子皆風月主人，號素券，飯青精，同仿留侯尋辟谷；
五洞天本神仙福地，去三尸，食六氣，共偕范老學長生。
——岳少棋等合題青城山靈祖樓
   （落款署：“岳少棋等獻”。）
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【青城山長嘯樓楹聯(lián)】
只疑東海三仙島；
未若西川五洞天。
——佚名題青城山長嘯樓
世上煙云任變幻；
山中甲子自春秋。
——佚名題青城山長嘯樓
清風明月本無價；
近水無山皆有情。
——卓余三益民氏題青城山長嘯樓
二三夜暢飲青城，酒醉月明山人畫；
半響間清談丹室，情符心印歲同庚。
——佚名題青城山第嘯樓
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【青城山道家園藝場楹聯(lián)】
嘗果山中，掃除白發(fā)黃精在；
種花柱下，迎得朝曦紫氣來。
——趙蘊玉撰書題青城山道家園藝場八百里青城，玉壘依然山色秀；
五千年華夏，金甌永固帝恩深。
——矣鱗征題青城山前山天師洞古黃帝祠
   （落款署：“民國三十二年易東矣鱗征題”。）
仰霞觀云樓，豈讓東瀛眾仙島；
瞻靈巖勝境，是真西蜀大名山。
——佚名題青城山前山天師洞三皇殿
還觀記開元，蕃衍龍門宗派遠；
移宮逢同治，遙臨鶴馭赤城高。
——高志元題青城山前山天師洞三皇殿
   （落款署：“同治九年庚午高志元題”。）
既登福地仙宮，且放下從前俗慮；
盡有花箋茗椀，試拓開到此詩情。
——佚名題青城山前山天師洞三皇殿
啟草味而興，有四百兆兒孫飛騰世界；
問龍蹻何道，是五千年文化詡衛(wèi)神州。
——佚名題青城山前山天師洞古黃帝祠
何處覓長生，遐想仙蹤，此地頻來探勝跡；
前身慚玉局，同留佳話，一官猶許領名山。
——楊鉤壽題青城山前山天師洞正殿側
   （落款署：“甲戊春楊鉤壽”。）
福地證因緣，萍水相逢，誰是主人誰是客；
名山推管領，蒲團靜坐，半成隱士半成仙。
——楊乃文撰、雷音淳書題青城山前山天師洞客堂
   （落款署：“壬申秋月邑人楊乃文撰、簡陽雷音淳書”。）
我從京國來游，綠樹陰濃，夏日清和偏可愛；
洞被天師占卻，青城春永，西方極樂更何求。
——盧蔚九題青城山前山天師洞西客堂
立馬萬山顛，望十六州燕云掃蕩，敢忘懲宋世；
論才三代下，溯五千言道德淵源，終愧衍兵家。
——陳光藻題青城山前山天師洞正殿側
   （落款署：“民國二十一年孟夏天彭陳光藻題”。）
山與五岳同尊，重以仙跡常留，代有修持資管領；
我亦三清過客，只為塵心未凈，乘閑到此話因緣。
——李次溫撰書青城山前山天師洞西客堂
   （落款署：“民國三十八年初秋閑云道人嶺東李次溫撰書”。）
玄重為道德所宗，太上總三清，信有丈人尊五岳；
正一授明威之箓，寶仙題九室，別傳真宰領諸天。
——宋育仁題青城山前山天師洞三清大殿
   （落款署：“宋育仁敬題并書”。上聯(lián)開頭的“玄”，為道家的哲學概念?！?a target="_blank" style=" display:inline; position:static; background:none;" >老子》：“玄之又玄，眾妙之門。”“太上總三清”，道有有太上老君“一炁化三清”之說。下聯(lián)“正一”，道教教派之一，為張陵所創(chuàng)?！?a target="_blank" style=" display:inline; position:static; background:none;" >神仙傳》：“忽天人下降，授[張陵]以正一明威之道。陵受之，能治病。”“信有丈人尊五岳”，作者深信丈人山[即青城山]應為五岳之尊。）
勝跡攬卅六峰煙云，辟地來游，仙都自有桃源記；
古廟羅數(shù)千年典物，撐天不朽，家學還推道德經(jīng)。
——李樵題青城山前山天師洞后殿
   （落款署：“乙卯仲夏西泯樵者李樵撰書”。上聯(lián)“卅六峰”，指青城山天倉等諸峰。《紀勝》：“天倉諸峰屹然三十有六，天氣清明，于儲福[觀]天峰閣望之，一一可數(shù)?！薄疤以从洝保该鞔w弼著《效顰集》之《青城隱者記》。此《記》頗類似陶潛的《桃花源記》?！暗赖陆?jīng)”，亦稱《老子五千文》，傳為春秋末期老聃著，是道家的主要經(jīng)典。作者對“仙都”的“勝跡”和“黃物”極為敬仰。）
功德有人間，乾元資始，品物流形，柱下函關原一氣；
虛無是道體，梵相有為，忝珠盡挹，降生說法見三清。
——鮮子興題青城山前山天師洞三清大殿
   （落款署：“西充鮮子興題”。）
視不見，聽不聞，妙哉希夷，合玉清、上清、太清之旨；
知其幾，觀其竊，湛然澄靜，為天道、地道、人道之宗。
——佚名題青城山前山天師洞三清大殿
此處勝蓬瀛，尋個中景物，須領略惠谷清風，鑒湖明月；
今朝臨絕頂，睹劫后河山，最難忘劍門峰火，巫峽波濤。
——夏之時題青城山前山天師洞西客堂
   （落款署：“民國八年夏之時謹撰并識”。）
勝地好游仙，勞君赤手經(jīng)營，點石多方，碧瓦朱甍留偉績；
故人驚化鶴，此月青城縹緲，種挑何處，白云丹灶冷空山。
——陳君儒、曾義甫合題青城山前山天師洞祖堂
道德經(jīng)括人天治亂之大原，溯群仙統(tǒng)馭，萬類生成，歸于太極；
往下史與乾坤悠久而為祖，合佛教慈悲，孔門忠恕，樹厥先聲。
——劉成榮題青城山天師洞三清大殿
   （落款署：“丙寅夏四月雙江劉成榮題”。）
帝封此五岳丈人，訪道類崆峒，飛照泉漏巖輝，象罔玄殊來亦水；
我懶似八磚學士，朝真遲晷刻，大好云鋪石枕，頭蒙蜂帕拂丹經(jīng)。
——陶亮生撰書青城山天師洞古黃帝祠
   （落款署：“八十三歲叟榮經(jīng)陶亮生撰書”。）
至誠乃大道軒舟，非爐非鼎，何坎何離，畢竟他日功成，還證三清面目；
淡泊為群豪素志，自卷自舒，不撓不曲，養(yǎng)就平生氣節(jié)，才算萬古文章。
——何止安題青城山前山天師洞西客堂
   （落款署：“蜀西何止安撰、李次蓮翁達書”。）
隨友入青城，餐碧霞，聆白雪，輒生逸志，冀遘奇緣。常道觀逖矣人間，應是仙靈張樂地；
見師設紫府，儲赤水，藏玄珠，換厥凡胎，養(yǎng)成法相。玉華樓超然物外，何如名士讀書臺。
——盛世英撰、周子儀書青城山前山天師洞西客堂（33+33=66字）
   （落款署：“壬戌秋邑人盛世英撰、周子儀書”。下聯(lián)“玉華樓”，原在建福宮前，宋人范成大在《吳船錄》、《石湖詩集》中稱它“制作瑰麗”，“極土木之盛”?！白x書臺”，在白云溪畔，唐朝杜光庭、宋朝張俞都曾隱居于溪畔，讀書著述，名重一時。作者飽覽青城山秀色，聆聽高雅音樂，希望遇到一段奇緣，隱居不出，永不離開這“應是仙靈張樂地”的、無離塵的常道觀。但“師”的“換厥凡胎，養(yǎng)成法相”，“玉華樓”的“超然物外”，都不如杜光庭、張俞的隱居著述對他的吸引力大。）
卅六峰天外飛來，宛然圖畫。絕頂處一橫覽；雪嶺失其高，峨眉失其秀，劍閣失其雄?？韧俾淙碎g，誰謂上清還在上；
二三日洞中小住，辜負煙霞。古名士半句留；少陵曾此游，賓圣曾此居，放翁曾此感。棲遲尚城市，我亦山人愧不山。
——不山山人賈思徽題青城山前山天師洞西客堂（44+44=88字）
   （落款署：“癸亥夏不山山人賈思徽題”。）
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【青城山前山清虛閣、朝陽洞楹聯(lián)】
    〖青城山前山清虛閣、朝陽洞〗從天師洞到上清宮，沿著山道而上，選穿過清虛閣，再到朝陽洞。朝陽洞，位于混元頂北巖間，傳為寧封真君棲息之所，是青城山的一座奇特的宮觀，因洞口正對東方太陽升起處而得名，清人黃云鶴曾在此結茅而居。據(jù)《輿地紀勝》記載：“寧先生洞在龍宮山后石室中。昔先生居此洞，黃帝詣而師之?！庇衷疲骸褒垖m在上清宮西南，崖穴可容千人?！蓖跷牟拧?b style="background-color: rgb(255, 255, 102);">青城山志》：“唯大朝陽洞方足當之?！背柖匆缼r作殿，分為大、小二洞，相距5米，大者洞深24.2米，寬32.13米，高4.36米，可容納百人。民國年間洞內(nèi)建有單檐殿宇，現(xiàn)存徐悲鴻所撰之聯(lián)。小者洞深5.3米，寬11米，高3.2米，內(nèi)有黃云鶴等名人題記。這是巖洞中的一座宮觀，結構與其他宮觀迥然不同，洞內(nèi)巖壁立，烏道盤迂，老藤古樹，奇峰怪石，常沒于山嵐霧障之中，唯洞口豁然開朗，每逢晴霽，旭日東升時，巖壁金光燦爛，像撒了一層碎金；令人訝然稱奇。府視平原，田園村舍歷歷在目。
冷抱煙云宿；
閑逐糜鹿游。
——佚名題青城山前山清虛閣
天遙紅日近；
地仄絳宮寬。
——清·黃云鶴題青城山前山小朝陽洞
空洞新迎光照耀；
蒼崖埋有風來儀。
——徐悲鴻題青城山前山大朝陽洞
   （落款署：“卅二年秋徐悲鴻并書”。）
平林日射青如黛；
大野云鋪白似綿。
——清·黃云鶴題青城山前山大朝陽洞
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【青城山后山雙泉水簾洞楹聯(lián)】
    〖青城山后山雙泉水簾洞〗 青城山后山黃鶴橋外有飛泉溝，全長10公里，源出鎣華山南天門，流入味江。溯溝而上，景致迷人，其中“幽谷飛泉”、“百丈長橋”、“雙泉水簾”三景尤絕?！坝墓蕊w泉”由觀音巖瀑布、閉月潭、落雁潭組成；“百丈長橋”為懸崖上的棧道，滿掛古樹蒼藤；“雙泉水簾”洞則猶似花果山水簾洞，洞上有一副對聯(lián)（見下）。
雙聲泉聲澗；
長嘯我開襟。
——佚名題青城山后山又泉水簾洞
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【青城山后山神仙洞楹聯(lián)】
    〖青城山后山神仙洞〗 青城山后山神仙洞仙氣濃郁，林深幽暗。洞口的浴仙巖處，一字排開48個石潭，光滑無苔，水清宜人，傳說青城神仙常在此沐浴。天臺寺遺址周圍，散布著幾十座宋代、明代的古墓。神仙洞深約千米，洞景奇異，內(nèi)有色彩斑斕的石潭一百多處，水清如鏡。洞內(nèi)常年有兩股清風流出，右是暖風，左是冷風，從不相混，遇到天氣變化，洞中還會飄出白霧，霧裹清香，故人們稱此洞帶有“仙氣”，故名“神仙洞”。洞外林深草茂，百花嬌艷，景色亦佳。
山前山后溪水響；
云內(nèi)云外澗鴣啼。
——佚名題青城山后山神仙洞明代一古墓[碑刻]
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【青城山后山白云群洞白云亭楹聯(lián)】
   〖青城后山白云群洞白云亭〗青城后山白云群洞海拔1600余米，由大小上百個天然洞穴組成，望云亭就在此處。白云群洞極其幽深，洞內(nèi)有河、橋，宛若神仙洞府。傳為白云祖師修煉升仙處。第一大洞群仙洞內(nèi)有古青城山仙人、隱士的塑像。老君洞海拔最高，有李聃傳道塑像七尊，是賞紅日的觀景點。游覽白云群洞，多穿行于古木懸崖之間，云海飄渺，云上諸峰，宛若仙島。清代徐星《灌縣鄉(xiāng)土志》說：“白云諸洞，如屋能居。唐宋時，依巖架屋，有禪僧棲之。光緒初年，成都知府黃云鶴，聞其中一洞有刻石，親自攀藤附葛而上，果見巖壁間有石刻題詩，字跡內(nèi)依稀可辨，吟詠半日，不忍離去。”
人間桃源洞；
天外白云鄉(xiāng)。
——佚名題青城山后山白云群洞白云亭
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【青城山鶴翔山莊楹聯(lián)】
    〖青城山鶴翔山莊〗世界自然遺產(chǎn)青城山下的鶴翔山莊（見上《原青城山長生宮遺址楹聯(lián)》題頭），原為一家二星級的飯店，20世紀90年代中期，曾因管理不善、設施一環(huán)境不達標而被成都市旅游局黃牌警告：若不再整改，就要摘牌，鶴翔山莊到了被淘汰出局的邊緣。然而，山莊90年代末被農(nóng)行收購，特別是在2001年開始的改造后，至2003年初，竟一躍為中國旅游飯店的知名品牌，旺季和高峰時，客房和餐飲全部爆滿，全年平均出租率高達80%以上，這樣高的出租率，在景區(qū)酒店中可謂鳳毛麟角。鶴翔山莊在短短幾年不僅絕處逢生，而且成為一只亮麗的“金鳳凰”，變成中國“特色四星”的知名品牌，究其奧秘，實際就是酒店文化凝煉升華的過程。青城山是道教名山，按總借題創(chuàng)新，借勢發(fā)揮，在山莊全力打造“道家文化”的主題。道教漢代才有，道家則早在春秋、戰(zhàn)中就出現(xiàn)了老子、莊子等杰出的思想家。道家與道教融合，但又不介入宗教，這正是主題設計的精妙之處。鶴翔山莊所在地原為道教首領范長生的長生宮，至今已有1700多年的歷史，雖解放前早已燒毀，但遺址尚在。酒店刻山莊碑記、塑范長生像，書《道德經(jīng)》長卷，護古圍墻，這些標志性的作品一下子把道家文化的主題凸現(xiàn)出來了。將歷史文化融入自然生態(tài)是鶴翔山莊的神來之筆，也是給賓客滿目舒暢、心曠神怡的第一印象。千年古園融南方園林、川西民居、鶴翔文化特色為一體。當年酒店面臨摘星危機時，整個園里滿目蕭條，就像一個被廢棄的農(nóng)場。如今則是梅竹護道，花草弄影，勃勃生機撩撥著客人的眼簾和心弦。
天人合一；
道法自然。
——青城山鶴翔山莊聯(lián)[道教通用聯(lián)]
珍楠藏碧落；
白鷺狂青城。
——青城山鶴翔山莊望鶴樓聯(lián)[住宿樓]
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【青城山古遺道教宮觀建筑楹聯(lián)】
    〖青城山古遺道教宮觀建筑〗 青城山是道教發(fā)祥地，又是久負盛名的游覽勝地，所以宮觀建筑的選址上都經(jīng)過深思熟慮，使山、林、景跡兼得，結合環(huán)境、依山就勢，建筑布局自由緊湊，妥善地解決了宗教、社交、游覽等各項要求，使建筑物與大自然溶為一體，增添了無窮的詩情畫意。傳統(tǒng)的宮觀建筑都是由殿、堂和亭、臺、樓、榭、閣、壇、門、坊、橋等組成，其建筑種類繁多，結構復雜，內(nèi)容豐富。青城山是一個神話的寶庫，山上的谷、洞、崖、巖、石等，幾乎都有一個會奇的故事。殿、堂、橋、亭、坊、閣、門等都有匾和楹聯(lián)，聯(lián)語言簡意賅，點景抒情，游人沿途吟詠，如置身大自然的畫卷里，令人興奮，令人陶醉。青城山的廊橋亭閣，建筑風格獨特，大多以不刮樹皮、不削節(jié)的素木為柱、杉皮為頂、素枝作撐弓，樹根作掛罩，結構簡單，斜角飛檐，體勢輕盈，素雅明快，與大自然相互掩映，恰似天成，使人感到生動親切。青城山的橋、亭、坊、閣始建年代大多已無據(jù)可考，但明代楊升庵作青城一百八景中已有清陰橋、過溪橋、綠莜橋、爛柯橋、直釣亭、跨鳳亭、翠光亭等等的記載，今天大多已無跡可尋?，F(xiàn)存沿山修建的橋、亭、坊、閣等，特別是茅亭，馮玉祥將軍在《青城游記》中曾說：“據(jù)彭老道（椿仙）談，這些亭子都是他一手修建的，用的是蓋正式房子剩下的木料，皮也不用刮，夠蓋什么樣就蓋什么樣的，一個亭子從前蓋的時候，只花幾塊錢就成了。”1951年至1988年又進行修復和增建，現(xiàn)共有亭、坊、閣42座。青城山風景區(qū)的構成模式是串連式。大、小宮觀組成若干風景點，游山道路將風景點串連起來，在山巔、巖腰、洞旁、溪畔沿途修建一些亭、閣供游人休息、賞景、避雨。游人順著游山道一一游覽，不走回頭路。青城山可以說是一里一亭，三里一站，五里有食宿，有的地方由于坡陡彎多，古跡匯集，修建的亭、閣還要多些，游人十分方便。
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【青城山迎曦樓楹聯(lián)】
萬疊云山圖畫里；
一樓花月笑談中。
——佚名題青城山迎曦樓
青蒼滴秀萬千樹；
突兀爭奇卅六峰。
——顧頡剛題青城山迎曦樓
   （落款署：“民國廿九年一月顧頡剛題”。）
青山笑對大千世界；
黃冠隱居第五洞天。
——鶴方旭題青城山迎曦樓
   （落款署：“鶴方旭八十有三”。）
結習已全空，只難忘石上清泉，松間明月；
名山聊心憩，幸領略錦江春色，玉壘浮云。
——周盛典題青城山迎曦樓
   （落款署：“戊寅春末雅堂周盛典并識”。）
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【青城山靈祖樓楹聯(lián)】
伏虎降魔，仙蹤頓杳；
名山勝境，我輩登臨。
——張智乘撰書青城山靈祖樓
   （落款署：“民國三十五年宜賓張智乘撰書”。）
古卉橫叢，輕煙蔥翠；
群峰上下，佳氣紛敷。
——佚名題青城山靈祖樓
兩君子皆風月主人，號素券，飯青精，同仿留侯尋辟谷；
五洞天本神仙福地，去三尸，食六氣，共偕范老學長生。
——岳少棋等合題青城山靈祖樓
   （落款署：“岳少棋等獻”。）
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【青城山長嘯樓楹聯(lián)】
只疑東海三仙島；
未若西川五洞天。
——佚名題青城山長嘯樓
世上煙云任變幻；
山中甲子自春秋。
——佚名題青城山長嘯樓
清風明月本無價；
近水無山皆有情。
——卓余三益民氏題青城山長嘯樓
二三夜暢飲青城，酒醉月明山人畫；
半響間清談丹室，情符心印歲同庚。
——佚名題青城山第嘯樓
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【青城山道家園藝場楹聯(lián)】
嘗果山中，掃除白發(fā)黃精在；
種花柱下，迎得朝曦紫氣來。
——趙蘊玉撰書題青城山道家園藝場

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