這可不是脫胎漆器的胎；奧妙在下面。技師先在石膏表面刷上一層瓦灰，瓦灰是將舊瓦片打碎研磨后，與生漆調(diào)和而成的一種混合物。
瓦灰是個(gè)填充料，它在漆器上面的應(yīng)用是很廣的，首先它是用來打底用的材料。第二個(gè)如果說木胎的漆器壞了、裂了，它可以用瓦灰來填充，非常牢固。
瓦灰分為三種，粗灰、中灰與細(xì)灰，它們各自有不同的功用，粗的就是粗打底的，中途的時(shí)候用中灰，那么到了后面，細(xì)打底就要用細(xì)灰。
技師首先用粗灰進(jìn)行最初的打底，這個(gè)過程結(jié)束后，將髹過漆的麻布通體裱在石膏胎的表面。
麻布裱好后，再依次用粗灰、中灰與細(xì)灰進(jìn)行打底。接下來要將裱著麻布的石膏陰干，8至24小時(shí)以后，神奇的一幕呈現(xiàn)了——技師敲下的碎塊就是我們前面看到的石膏內(nèi)胎——所謂脫胎就在于此了。石膏沒有了，剩下的是什么呢？
就是那麻布和瓦灰的混合體，因此脫胎漆器的胎又叫“布胎”。
在我國，生漆一般被叫做大漆。大漆剛剛從樹上流出時(shí)，是一種白色的液體，放置在空氣中一段時(shí)間，經(jīng)過氧化后就會(huì)慢慢變黑。今天，人們形容黑夜能見度差，都會(huì)用漆黑一片來形容。除了顏色的變化外，生漆還會(huì)隨著時(shí)間的推移慢慢地干固，讓人奇怪的是，周圍環(huán)境的濕度越高，大漆干固的速度反而越快。
生漆廠長介紹：生漆里面的漆酶是起一個(gè)催干作用，化學(xué)漆是靠催干劑讓它干，它生漆不一樣是靠酶，漆酶活性最強(qiáng)的情況下就是濕度比較高的情況下，那還有一定的溫度，它濕度越大，它漆酶活性越強(qiáng)就干的越快。
大漆徹底干固是一個(gè)漫長的過程，不過，一旦干固，硬度就會(huì)變得非常大，老化的過程也會(huì)緩慢，再加上它還具有耐酸耐堿耐腐蝕的特性，因此，用大漆制成的漆器可以歷久彌新，馬王堆出土的眾多精美漆器，之所以保存完好，這也是原因之一.....
漆是一種半透明的液體，將漆涂在木制的家具上，既能對(duì)家具起到保護(hù)作用，增加其耐久性，又能透出木頭的天然紋理，使木材呈現(xiàn)一種含蓄蘊(yùn)藉之美，中國特有的古典器物美便在漆的層層髹涂中出現(xiàn)了。
中國人用漆的歷史長達(dá)七千年，漫長的歲月中，漆也被賦予了東方氣質(zhì)。經(jīng)過提煉的大漆可以與不同的礦物質(zhì)調(diào)和成各種顏色，加入鐵變黑，加入朱砂則變赤，這些幻化而成的色彩，或明亮，或溫婉，或雅靜，
上個(gè)世紀(jì)60年代，湖北江陵望山1號(hào)墓中出土了一件形體高大的虎座鳥架鼓，這是戰(zhàn)國時(shí)期具有明顯楚文化特征的漆器。在它的上面，古人用紅、黃、藍(lán)等色在不同部位分別繪出了虎的斑紋和鳥的喙、眼及身上的羽毛，十分精細(xì)，逼真?zhèn)魃?。這件漆器的出土，讓世人驚嘆，早在戰(zhàn)國時(shí)期，中國人就已經(jīng)學(xué)會(huì)用漆來髹飾物品了。從河姆渡的漆碗到這件戰(zhàn)國時(shí)期的精美漆器，漆在中國先民中的使用已經(jīng)歷經(jīng)了四千年，他們駕馭漆的能力逐漸從簡(jiǎn)單的涂抹過渡到繁褥的髹飾，漆器也開始從普通的生活用品發(fā)展為精美的裝飾品，成為奢侈的代名詞。
從戰(zhàn)國時(shí)代到漢代這五百年期間，是中國漆器的第一個(gè)全盛時(shí)期，這個(gè)全盛時(shí)期可以按漆器所有出土文物的樣式來說，它幾乎是攝入了所有生活的起居，從建筑到這個(gè)交通運(yùn)輸，到兵器，到家具，到陳設(shè)品，到器皿，可以說它是一個(gè)完整的漆器時(shí)代，而這個(gè)時(shí)代正好又是百家爭(zhēng)鳴的那個(gè)時(shí)代。
兩漢之后，進(jìn)入六朝，奢靡的漆器仍然深受貴族階層的喜愛，不過，隨著佛教的興起，漆器在塑造大型佛像方面的優(yōu)勢(shì)日益凸顯，“夾纻”技法開始廣泛使用。
“夾纻”實(shí)際上就是我們今天所說的“脫胎”，做法與現(xiàn)在基本相同，只不過古人是以泥土為胎，再裱以麻木，現(xiàn)代則用石膏取代了泥土。由于用“夾纻法”制成的佛像高大輕便，便于攜運(yùn)，因此，在當(dāng)時(shí)盛極一時(shí)。
唐代，漆器的使用更加奢華，甚至將金、銀薄片，裁制成各種紋樣，用于裝飾。由于這種制作方法極盡奢靡，安史之亂后，唐肅宗和唐代宗便以民風(fēng)敗壞為由，下令禁止制作這種漆器，這一政令，也使得后來漆器的發(fā)展受到了限制。這以后，瓷器工藝日臻完美，官僚貴族和富豪人家的飲食器具慢慢由瓷器代替了漆器，
實(shí)際上，脫胎漆器的制作方法與六朝時(shí)盛行的“夾纻”（zhù）技法如出一轍。那時(shí)，佛教處于鼎盛時(shí)期，“夾纻”法被廣泛應(yīng)用在制作大型佛像上。后來，隨著唐武宗滅佛，大量佛像被毀，這一技法逐漸失傳。
或許是天意使然，“夾纻”法因滅佛而毀，后又因沈紹安在廟里受到啟發(fā)而重生，不能不說是機(jī)緣巧合。由于沈紹安將失傳近千年的技法重新恢復(fù)，因此，被冠以“脫胎漆器鼻祖”的稱號(hào)。
最值得一提的是，當(dāng)年，沈紹安進(jìn)貢朝廷一件脫胎菊瓣形朱漆蓋碗，通高10厘米、口徑10.8厘米，但卻壁薄如紙，厚不及一毫米。乾隆帝見后龍顏大悅，親自在蓋內(nèi)題詩一首：“制是菊花式，把比菊花輕。啜（chuò）茗合陶句，浥（yì）露掇（duō）其英。”乾隆皇帝的詩，生動(dòng)地描述了沈紹安脫胎漆器的特點(diǎn)，足見當(dāng)時(shí)沈紹安首創(chuàng)的脫胎漆器產(chǎn)生的巨大影響。
從此之后，沈紹安更是一發(fā)而不可收，他在吸納前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，又發(fā)明了一些新的技法，使得脫治漆器的制作工藝更加完美，其中，薄料技法是最有創(chuàng)意的。
在漆器制作中，彩髹是指用顏色不同的色漆對(duì)漆器進(jìn)行髹飾。在沈紹安以前，漆藝人通常都使用毛刷上色，沈紹安卻用手來完成。
薄料的配方很講究，為了達(dá)到有金屬光澤的效果，加入銀箔是必不可少的。首先，將銀箔加入桐油研磨成泥，之后加入礦物質(zhì)顏料進(jìn)行調(diào)色，調(diào)色后入漆攪拌，為了得到更加細(xì)膩的漆液，還需將漆裹入麻布，層層過濾。除了材料特殊以外，薄料的另一特點(diǎn)就是“薄”，因?yàn)楸×仙仙皇怯盟⒆铀?，而是用手指蘸漆，一點(diǎn)一點(diǎn)拍到器物表面，這樣不僅節(jié)省了材料，還產(chǎn)生了一種特殊的觀感，提高了漆的色彩明度，它最大的一個(gè)特點(diǎn)就是顏色里邊有金屬光澤。
沈邵安獨(dú)創(chuàng)的薄料技法，由于加入了金銀箔粉，使得漆器通體散發(fā)一種微微的金屬光澤，這種光澤隱藏于漆的含蓄潤澤之中，形成了薄料漆器獨(dú)有的高貴神韻。
由于含有金粉銀粉，薄料漆器的售價(jià)非常高，但是，很多富裕人家對(duì)它仍然是趨之若鶩，在當(dāng)時(shí)，能夠擁有沈紹安的一件薄料漆器，就是富貴的象征。此外，薄料漆器的制作周期非常長，這也使得它物以稀為貴。
沈紹安去世后，其技藝代代族傳家承，沈家老鋪到第五代——沈正鎬與沈正恂時(shí)，正是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束不久。當(dāng)時(shí)，福州被辟為通商口岸，貿(mào)易繁榮，脫胎漆器開始大量出口，由內(nèi)銷轉(zhuǎn)為外銷。為了適應(yīng)市場(chǎng)需要，沈氏脫胎漆器開始模仿西式造型，煙具、茶具、咖啡具等漆器日用品隨之出現(xiàn)。
1898年，沈正鎬、沈正恂選送脫胎漆器作品參加巴黎博覽會(huì)，并獲得金獎(jiǎng)，從此福州脫胎漆器在國際工藝美術(shù)界嶄露頭角。隨后，沈氏家族制作的其它產(chǎn)品先后參加意大利、美國、德國、英國等地的博覽會(huì)，獲得了各種獎(jiǎng)項(xiàng)，聲譽(yù)大振。沈氏脫胎漆器在第五代傳人的手上，進(jìn)入了“黃金時(shí)代”。沈正鎬制作的《竹根瓶》、《荷葉瓶》、《提籃觀音》被譽(yù)為“福州脫胎漆器三寶”。
對(duì)日本的漆藝非常熟悉，再加上他對(duì)福州的漆藝也非常熟悉，就是中日漆藝的兩個(gè)交合，所以他自己也搞金銀平脫，所謂金銀平脫就是臺(tái)花，福州的臺(tái)花漆器，從那個(gè)時(shí)候產(chǎn)生了。
臺(tái)花的制作方法是：先將特制黏劑涂抹在錫箔紙上，然后將錫紙黏貼于器物表面，之后在錫紙上畫出紋樣，用刀按照紋樣刻鏤，去除不要的錫箔后，再用色漆描繪紋樣。
這種技法剛剛始創(chuàng)時(shí)，有很多人奇怪，為什么錫箔紙粘貼在器物上，即使泡在水里也不會(huì)脫落呢，而這種特制黏劑又不是漆，它是李芝卿的獨(dú)門配方。
在唐代，曾經(jīng)出現(xiàn)過一種著名的工藝技法：金銀平脫，也就是將金、銀薄片切割成各種紋樣用于裝飾器物，在唐代出土的銅鏡中，這種技法非常普遍。而李芝卿所創(chuàng)的臺(tái)花技法，實(shí)際上就是對(duì)這一技法的重新恢復(fù)。
他將自己研制的“金銀平脫”技術(shù)以“臺(tái)花漆器”命名，臺(tái)花漆器在市面上剛一出現(xiàn)，便一炮走紅，成為福州漆器又一個(gè)著名品牌。
當(dāng)時(shí)，沈正鎬的幼女沈忠英，是唯一傳承沈家絕技的女藝人，但是在民國時(shí)她就已改行從醫(yī)。經(jīng)過政(蟹)府的動(dòng)員宣傳，才又回到脫胎漆器的行業(yè)上來。她發(fā)揮祖?zhèn)骷妓?，?chuàng)造了許多新產(chǎn)品。
1952年，沈氏傳人沈幼蘭的商號(hào)“沈紹安蘭記”主動(dòng)轉(zhuǎn)為公私合營企業(yè)，李芝卿由于具有崇高的威望和精湛的技藝，被聘為技術(shù)負(fù)責(zé)人，他將自己獨(dú)創(chuàng)的“臺(tái)花”技法拿出來，公開授藝，他的獨(dú)門配方，用于粘貼錫箔紙的特殊黏劑，也公布于世：原來是一個(gè)魚鰾，我們吃的黃花魚的魚鰾，魚鰾拿去煮，煮完以后，黏黏的、像漿糊一樣調(diào)生漆。
印錦法它的制作方法是：用生漆、白土、明油等材料攪拌成錦料，再用錦模印出紋樣，用刀刃薄劈，粘貼器物面上。之后，再分別用色或金髹漆而上，成為色錦或金錦。
印錦技法突破了漆器裝飾只限于平面的彩繪、鑲嵌等限制，讓裝飾向空間延伸，更具立體感。
1961年，在李芝卿的帶領(lǐng)下，福州漆藝人承擔(dān)了一項(xiàng)重要的任務(wù)，復(fù)制國寶級(jí)文物——司母戊方鼎，印錦技法在這次復(fù)制中得到了充分的應(yīng)用。
在此期間，李芝卿還吸納了瓷器中窯變的效果，創(chuàng)造了漆器中的“變涂”技法。
漆是可以自由流動(dòng)的液體，變涂技法就是很好地利用了漆的這一屬性。在漆液的流動(dòng)中，幻化而出的各種形狀，讓人產(chǎn)生無邊的遐想。
1957年1月，福州市第一脫胎漆器廠成立，這是全國最大的漆器生產(chǎn)企業(yè)。第二年5月，第二脫胎漆器廠也投入生產(chǎn)，從業(yè)人員達(dá)數(shù)千名。在福州人的口中，這兩個(gè)廠被親切地稱為“一脫”與“二脫”。
蛋殼并不是直接敲碎了就能使用，它需要經(jīng)過特殊的處理，先將蛋殼內(nèi)壁的兩層薄膜除去，才能用漆粘貼。
在器物表面貼上蛋殼，再將其壓碎，蛋殼碎片的自然裂紋中透出底漆的色彩，別有一番情趣。
這一時(shí)期，在眾多漆藝人的努力下，福州脫胎漆器與北京景泰藍(lán)、景德鎮(zhèn)瓷器齊名，并列為中國工藝品三寶。它之所以擁有如此高的榮譽(yù)，不光在于其技藝的復(fù)雜性，制作過程的艱難也是常人難以想像的。
天然漆如果超過0.2毫米它一定會(huì)起皺，天然漆它是薄薄的一層一層上，一層一層上完以后，它要到陰房去干完以后才能上第二道，所以這種薄的方式，就使人們不能一次性痛快地像油畫那樣畫。
1959年4月，福州召開了全國漆器參觀交流會(huì)，17個(gè)省市的100多名代表齊聚福州，展出的漆器作品達(dá)1000多件。對(duì)福州的漆藝人來說，這是一個(gè)輝煌的時(shí)刻。
這一年，新中國成立十周年的華誕即將到來，在舉國歡慶之時(shí)，福州脫胎漆藝也迎來了它向世界全面展示的機(jī)會(huì)。
中國第一輛自產(chǎn)紅旗轎車的儀表盤，采用福州脫胎漆器進(jìn)行裝飾；滿身銅銹的司母毋大方鼎與富麗堂皇的馬王堆漆器的復(fù)制全部采用脫胎漆藝技法完成；隨著新中國的誕生，脫胎漆器逐漸走出單一的工藝世界，邁進(jìn)了更廣闊的應(yīng)用天地。
方案最后出臺(tái)：北京的景泰藍(lán)，杭州的云紋織錦，福州的脫胎漆藝被選中。其中，脫胎漆藝中的“赤寶砂”技法用于裝飾儀表盤及窗框。
這個(gè)花瓶就是用“赤寶砂”技法髹飾的，花瓶表面似被清水覆蓋，主體的紅色仿若新鮮欲滴的櫻桃，櫻桃沉在水底，水面波光蕩漾。經(jīng)過漆藝家們特殊的工藝處理，赤寶砂呈現(xiàn)出的色彩層次更加豐富，不規(guī)則的色塊走向增加了它的藝術(shù)美感，整體顏色也更加鮮亮。
這種特殊的漆器工藝也出自李芝卿的創(chuàng)造。有一次他在店里面給人家做工，做工起皺了，然后就不會(huì)平，他怕老板看見，他把銀箔貼上去，然后磨，磨完以后非常好。他后來就是想這一段經(jīng)歷，他說完全可以創(chuàng)造一種新的花紋瓶然后貼上銀箔，然后打磨出來就是現(xiàn)有的赤寶砂，看起來非常妙。
莊嚴(yán)神圣的人民大會(huì)堂，很多地方都可以見到被福州脫胎漆藝裝飾的痕跡。這里是人民大會(huì)堂的迎賓廳。在這幅著名的“江山如此多嬌”的巨幅中國畫兩旁，分列著兩個(gè)大花瓶，這是脫胎漆器。
在福建廳，唱主角的是脫胎漆藝。
一進(jìn)門便是兩個(gè)品相氣派的脫胎漆器，這是用雕填和螺鈿鑲嵌技法完成的脫胎漆器大花瓶。
閃耀著淡淡青色光澤的貝殼斑斑點(diǎn)點(diǎn)，凝重的朱紅線條蜿蜒回旋，顏色、光亮、圖形三方面的對(duì)比中，呈現(xiàn)一種內(nèi)斂的優(yōu)美。
老鼠筆，又被稱為“鼠毛筆”。
老鼠筆的制作原理其實(shí)很簡(jiǎn)單，困難的是鼠毛的選用。
通常老鼠的脊柱上長有一些長毛，技師們要從中挑選那些挺直、彈性大的來制作老鼠筆。一支老鼠筆需要20根鼠毛，一只大的老鼠只能做兩支老鼠筆。
現(xiàn)在已經(jīng)不能確切知道是福州哪位老技師首先發(fā)現(xiàn)了老鼠脊柱上的毛，然后將它運(yùn)用到漆藝中，他的名字消融在一件件光鮮的漆器里，成就了福州脫胎漆器的美名。
在馬王堆漆器的復(fù)制過程中，老鼠筆更是發(fā)揮了它獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，其他筆彈性不夠，還不能畫那么細(xì)的線條，只有老鼠筆才能勝任那么細(xì)的線條。
這是2000多年前的中國貴族婦女使用的化妝盒，在它身上，出現(xiàn)了即使用老鼠筆也無法完成的細(xì)弱游絲的線條，它的調(diào)子呈灰色，一派古樸神秘的氣息，這是用什么來繪制的呢？
專家們根據(jù)經(jīng)驗(yàn)判斷，它這種紋路只能用針才可以刻成的。于是，福州的漆藝師們稱這種技法為“針刻”。這是一個(gè)全新的技法，它在綻放美麗的同時(shí)，也將難題橫在了現(xiàn)代人面前。
漆藝師們首先動(dòng)手制作針刻的工具。
他們將一根筷子劈成兩半，在縱向剖面各挖一個(gè)溝糟，然后用堅(jiān)韌的線繩綁緊。這樣制成的針刻工具，重量和高度都和一支普通鉛筆差不多，符合人們的使用習(xí)慣。
漆藝師們先用這支筆在普通漆板上練習(xí)線條的刻畫，通常三四天的時(shí)間里，每天都要拿著這樣的針在刻，不停地刻，直到可以自如地操控針尖的走向，刻畫出粗細(xì)均勻的針刻線條。
要臨摹描繪這些圖案線條對(duì)技師們來說并不復(fù)雜，難的是2000年前的先民們用他們飄逸的靈感創(chuàng)造出的后人已經(jīng)難得一見的新鮮技法。
這些圓形線條突起于棺木表面，彷佛鐵絲一樣被鑲嵌在木頭上——漆是柔軟的液體，它們?cè)鯓硬拍芰⒃谄矫嫔希侩y道是依靠漆的黏性粘上去的？
鄭朝銓介紹：我們是想用福州的印錦的方法，就是用漆料搓成線條貼上去。后來是行不通，它不自然。
印錦雖然也是使圖案突出于器物表面，但是突出的部分多是整體造型；像這樣干脆挺拔的線條，而且中間沒有斷的痕跡，用印錦粘貼的方法很難達(dá)成那種力度。怎么辦？
技師們又想到傳統(tǒng)工藝的另一種技法。它所使用的工具與我們現(xiàn)在看到的蛋糕制作中所用工具相似——一個(gè)漏斗式的銅管，上面用塑料布包裹，里面注入所用顏色的漆料，再將其捆綁結(jié)實(shí)。一支銅管筆就做好了。
福州脫胎漆器制作中，老鼠筆、魚鰾、蛋殼、瓦灰等等，這些小物件成了馬王堆漆器復(fù)制過程中不可缺少的黃金配角。甚至連煙灰都派上了用場(chǎng)。
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