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作者：人神共奮

來源：人神共奮（ID：tongyipaocha）

提高洞察力的老師是作家

我經(jīng)常看到這樣的問題：如何才能擁有洞察力？

有人說，觀察理解事物要有深度——這是廢話。

有人說，洞察力就是建立各種事物運行的基本模型，然后就可以在很短的時間內(nèi)，看到事物的本質(zhì)。

可我覺得，這恰恰是大部分人沒有洞察力的原因。我們平時看待事件，都是帶著顯而易見的“模型”思考，結(jié)果大家得到的結(jié)論都是浮于表面的一致。

在我看來，想要提高自己的洞察力，最好的老師是作家，越優(yōu)秀的作家，越是對世界有不一樣的深刻洞察。

比如錢鐘書寫的《圍城》，幾乎每一段都有一些深刻的洞察。

兩段奇怪的肖像描寫

孫柔嘉剛剛出場的時候，錢鐘書有一段肖像描寫：

“孫小姐長圓臉，舊象牙色的顴頰上微有雀斑，兩眼分得太開，使她常常帶著驚異的表情；打扮甚為素凈，怕生得一句話也不敢講，臉上滾滾不斷的紅暈?！?/span>

這幾句描述都是平常描寫小姑娘的話，唯獨中間有一句“兩眼分得太開，使她常常帶著驚異的表情”，看似怪異，實質(zhì)上是一個非常巧妙的洞察。

孫柔嘉此時剛剛大學(xué)畢業(yè)，在戰(zhàn)亂之中，一個小姑娘要跟幾個素昧平生的男人長途跋涉到內(nèi)陸去，必然有一種強烈的不安全感，想要自我保護，但她又沒這個能力，只好用晚輩的方式努力討好隨行的人。

你想，無論遇到什么雞毛蒜皮的小事和無關(guān)緊要的話，都一律“哇，真真是好厲害哦”，這不就是小女生在職場上跟前輩處好關(guān)系的方式嗎？只是錢鐘書用文學(xué)的手法融入到肖像描寫中。

非常有意思的是，五官“分得太開”的肖像描寫，在《圍城》開場就用過，這一次是用在一個小孩身上：

“孩子不足兩歲，塌鼻子，眼睛兩條斜縫，眉毛高高在上，跟眼睛遠隔得彼此要害相思病，活像報上諷刺畫里的中國人的臉。”

小孩子就算不好看，也不至于這么丑吧？錢鐘書為什么要對僅出場一次的小孩子“下毒手”呢？

聯(lián)系上下文：“蘇小姐一向瞧不起這個寒磣的孫太太，而且最不喜歡小孩子，可是聽了這些話，心上高興，倒和氣地笑道：‘讓他來，我最喜歡小孩子?！?/span>

原來，這一段是蘇文紈的第一次出場，這些感覺其實是她內(nèi)心感受的影射，同樣被錢鐘書用文學(xué)的手法融入到肖像描寫中。

這也是一個很厲害的洞察。

你看，其實我們中很多人內(nèi)心深處是很討厭小孩子的，只是大部分人都不想表現(xiàn)出來，以免讓別人覺得自己沒有愛心；而且很多時候，你會把對親戚朋友同事的討厭，轉(zhuǎn)移到他們的小孩身上，覺得他們愈發(fā)討厭了。

所有網(wǎng)上才有那么多對熊孩子的聲討，現(xiàn)實中也越來越多的對小孩子調(diào)皮行為的暴力回擊。

《圍城》中，幾乎每一人出場時的肖像描寫，都有一些奇怪的特征，實際上是這個人物內(nèi)心世界的影射：

蘇文紈：皮膚在東方人里，要算得白，可惜這白色不頂新鮮，帶些干滯。

唐小姐：天生著一般女人要花錢費時、調(diào)脂和粉來仿造的好臉色。

李梅亭：戴副墨晶眼鏡，神情傲兀，不大理會人，并且對天氣也鄙夷不理，因為這是夏歷六月中旬，他穿的還是黑呢西裝外套。

顧爾謙：他雖是近五十歲的干癟男人，卻有天真嫵媚小姑娘的風(fēng)致，他的笑容比他的臉要年輕足足三十年，口內(nèi)兩只金門牙使他的笑容尤其輝煌耀目。

汪處厚：沒有槍桿的人，胡子也不像樣，又稀又軟，掛在口角兩旁，像新式標點里的逗號，既不能翹然而起，也不夠飄然而裊。

在所有的洞察力中，對人心的洞察最難，也最重要，因為你無論何時都要跟人打交道，你要理解他人內(nèi)心的需求，還要知道這種需求會以何種方法扭曲的表現(xiàn)出來。

五個吹牛的男人

一般而言，我們喜歡根據(jù)一個總體的印象，對他人定性，比如這是一個虛偽的人，然后再用這個特征去套這個人的行為，一切都顯得那么做作。

然而，這正是我們無法洞察人心的原因。

《圍城》中有一段情節(jié)，方趙兩人到汪家拜訪，聊到汪家房子的精致，主人汪處厚說：“這算得什么呢！我有點東西，這一次全丟了。兩位沒看見我南京的房子——房子總算沒給日本人燒掉，里面的收藏陳設(shè)都不知下落了。幸虧我是個達觀的人，否則真要傷心死呢。”

就著這個話題，錢鐘書忽然跳出情節(jié)：我不是針對誰，我是說你們在座的各位，都——在——吹——牛：

陸子瀟說戰(zhàn)前有兩三個女人搶著嫁他，“現(xiàn)在當(dāng)然談不到了”；

李梅亭說在上海閘北自己有一所洋房，被該死的日本人放火燒了，“損失簡直沒法估計”；

方鴻漸把淪陷區(qū)的故鄉(xiāng)老宅“放大了好幾倍”；

趙辛楣說假如戰(zhàn)爭不發(fā)生，“交涉使公署不撤退，他的官還可以做下去——不，做上去”……

這五個人，至少方趙兩人并不是作者著力諷刺的反面人物，可錢鐘書還是拉來一起批斗。

其實吧，男人聚在一起，總要吹個牛，吹?？隙ú幌Ｍ蛔R破，那最好的方法就是往無惡不作的日本人身上推了，就像錢鐘書說的“日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè)，破壞了許多單相思的姻緣”。

你看，我們常常認為，自卑的人才會用吹牛來填補自己的虛榮心；但實際上，吹牛是所有人的天性。唯一不同的是，只有少數(shù)人吹牛吹成了本能，從來不管別人信不信；大部分人都是在判斷不被識破時，才吹牛，就像米蘭。昆德拉的名言來：只有安全的時候才是勇敢的，只有免費的時候才是慷慨的。

所謂洞察，就是把導(dǎo)致一件事情的主要原因拆分成多個因素，理清它們的表里關(guān)系，找到那些隱藏在角落里的因素，幫助我們更好的看到事情的本質(zhì)。

一個正直的人

圍城里還有一個敢在租界罵日本人的報館主編王先生，是方鴻漸的上司，為人正直，對下屬很好。因為得罪了日本人，被報館逼辭。方鴻漸為了表示支持，也跟著辭職。

這件事情聽上去是個“為眾人抱薪者不可使其凍斃于風(fēng)雪”的感人故事，然而事情并沒有那么簡單。

王先生在知道自己要走后，就去通知方鴻漸，看起來很正常。實際上，方鴻漸前幾天剛剛跟他說過：“你先生哪一天走，我也哪一天走”——這個通知的意思，不言而喻。

錢鐘書洞察了王先生的心態(tài)，在書中寫道：“王先生是個正人，這次為正義被逼而走，喜歡走得熱鬧點，減少去職的凄黯，不肯私奔似的孑身溜掉。他入世多年，明白在一切機關(guān)里，人總有人可替，坐位總有人來坐。慪氣辭職只是辭的人吃虧，被辭的職位漠然不痛不癢；人不肯坐椅子，苦了自己的腿，椅子空著不會餓，椅子立著不會酸的。不過椅子空得多些，可以造成不景氣的印象。鴻漸雖非他的私人，多多益善，不妨湊個數(shù)目?！?/span>

王先生是《圍城》中少有的正直的文人形象，但這也不妨礙錢鐘書也在他身上解剖人性。好人也是人，也有人性那些最基本的需要，在不傷害別人的前提下，滿足一下自己小小的、隱藏的欲望，又有什么關(guān)系呢？

說了這么多，似乎洞察人性就是從人性中最隱蔽最黑暗的角落里找東西，可這么做，我們到底得到了什么呢？

一個說謊的受害人

洞察人性，是一個人成熟必須的經(jīng)歷，但決不是終點。

書中，一行人在去往三閭大學(xué)的路上，被戰(zhàn)火困在鷹潭，進退不得。一天，方鴻漸上街散步，遇到一個賣花生的小販在說家鄉(xiāng)話，聊起來發(fā)現(xiàn)果然是逃難到此的老鄉(xiāng)。

方鴻漸的第一反應(yīng)是欣喜，第二反應(yīng)是洞察人性般的警惕——對方說自己逃難到此，又說自己“住在本縣城里那條街”，接下來肯定是要跟他借盤纏了。

誰知這小販“并不向他訴苦經(jīng)”，于是方鴻漸又放心、又感慨道：“這人準碰過不知多少同鄉(xiāng)的釘子，所以不再開口了。我真不敢想，要歷過多少挫折，才磨練到這種死心塌地的境界。”

很多人在“洞察人性”之后，常常會習(xí)慣性地從人性最黑暗的地方去推測他人；很多人喜歡把人性中的弱點當(dāng)成虛偽，把自己的惡意當(dāng)成聰明，把陰謀論當(dāng)成洞察力。

一個人的身份被人頂替（雖然成績是主動放棄的），十幾年后，她發(fā)現(xiàn)了，要為自己討個公道。不過，熟悉傳播規(guī)律的她，虛擬了部分事實，以引起媒體的關(guān)注。

真相大白之后，當(dāng)初同情她的人，紛紛指責(zé)她撒謊，濫用公眾的同情心。更有人很有洞察地認為，此人不過是利用此事來為自己的網(wǎng)店騙流量。

人心真的太復(fù)雜了，我們到底應(yīng)該如何看待此事件呢？

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