我們和故鄉(xiāng)的分別一共有二次。
第一次是離開故土，去遠方打拼，空間距離上的分別。
背著簡單的行囊，懷著瑰麗的憧憬和期待，到陌生的城市打拼，一點點地努力，積沙成塔，慢慢在城市站住腳，漫長和辛苦的過程。
隨著時間的推移，故鄉(xiāng)會變得越來越模糊。傳統(tǒng)意義里的青山如畫、雞犬相聞、不知秦漢的故鄉(xiāng)早已不復存在。
物是人非后，很多記憶漸漸找不到承載點，回鄉(xiāng)如同候鳥的遷徙，匆匆即返，一件帶著儀式感的舉動。
即使在故鄉(xiāng)停留的那幾日，我們也會從心底里升起一種感觸，這里已經(jīng)不屬于我們了，每一分、每一寸都在離我們越來越遠。
第二次是隨著父母的陸續(xù)逝去，故土的情感徹底被剝離。
父母尚在，故土即親人。
鄉(xiāng)情還有一根長長的絲線，時刻牽系著我們。老人離去，原生態(tài)家庭消逝，新組建的生活在他鄉(xiāng)開枝散葉，我們與故土的最后關(guān)聯(lián)隨之斷裂，一去不復返。
少小離家老大回，鄉(xiāng)音不改鬢毛衰，無人認識，待之以客。
這種感覺年輕時暫時不會有，等到年紀漸長，步入中年，便會心有戚戚。
中國人有濃濃的故土情結(jié)，即使到了世界末日，中國人還要帶著故土逃亡。
我們從骨子里戀著故鄉(xiāng)，卻又不得不離開故土，最后失去故鄉(xiāng)。
我們選擇離開故鄉(xiāng)，來到都市，為的是大城市里更多的資源、規(guī)模效應以及產(chǎn)生的更多機會，成就更好的自己。
年輕人前赴后繼地趕往上海、北京等超級大城市，這是非常合理、值得贊賞的事情。
每個人都有追求更好生活的權(quán)利，同時也必須承受因此產(chǎn)生的成本，包括與故土的割離。
都市和故鄉(xiāng)，在空間上是對立的，在情感上是撕裂的。
都市講究契約精神，表現(xiàn)出的是客觀現(xiàn)實和相對公平，沒那么多人情味。人情太復雜，無法量化，不如契約直接高效。
大城市意味著需要直面的生活壓力，冰冷理性。故鄉(xiāng)則充滿人情味，蘊藏了凝固的、美好的回憶，溫暖長情。
我們希望二者的鴻溝越大越好，可以隨時躲回到始終溫柔的故鄉(xiāng)里，緩解現(xiàn)實中如山壓力。
故鄉(xiāng)還在，但故鄉(xiāng)已經(jīng)變了，身體在大都市很累，靈魂又無法從故鄉(xiāng)找到慰藉，這也是現(xiàn)實。
我們說故鄉(xiāng)容不下靈魂，大概是在惋惜那些回不去的時光，回不去的一段無憂無慮的時光。
那段時間里，父母撐起了一片天。那段時間里，沒有責任，沒有壓力，只有享受，只有展望。
人最有安全感的時候，是隨時可以回到兒時的狀態(tài)，快樂、自由、隨意，而這種日子已經(jīng)一去不復返了。
我們終究是要長大的，要建立家庭，要面對現(xiàn)實生活和承擔責任。
當面臨就業(yè)工作時，大城市意味著更多的機會和選擇，于是我們離開了溫暖的故鄉(xiāng)，走進更現(xiàn)實的城市。
大城市是客觀的，有它自身的游戲規(guī)則。規(guī)則最大程度地保護了個體的利益，城市的高速發(fā)展也證明了規(guī)則的有效性。
留在大城市的人，享受了它的便利、高效、公平等利益，就得承受它高昂的生存成本和窒息的競爭壓力，這很合理。
我們說都市容不下肉身，其實是在抱怨著城市里越來越高的生活成本，現(xiàn)實里的種種壓力。
靈魂安好于故鄉(xiāng)，肉身安好于城市，進退兩如意，本就是一個不切實際的幻想。
過好一生的訣竅其一為懂得取舍，得到一些，就需要放棄一些。什么都要，什么都不能舍，那便什么都得不到。
看過太多諸如逃離北上廣的說教，仿佛逃離北上廣后，就會有多好的生活。
但現(xiàn)實往往是，回到三四線城市或者故鄉(xiāng)，又覺得種種限制，種種不如意。不那么便利，復雜的關(guān)系網(wǎng)，不熱鬧，以及較少的工作機會。
來了又走，走了又來，反反復復，找不到合適的生活方式。
其實，不管是哪里，心只要找不到棲息的地方，到哪里都是流浪。找不到自己和都市和解的方式，終究會覺得自己格格不入。
不管身處何地，努力奮進，過好當下，他鄉(xiāng)心安即故鄉(xiāng)。
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