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先人的智慧總是被我們所崇敬，而先人們充滿哲理的感悟或是寄語都濃縮在了農(nóng)村常見的俗語當(dāng)中來了。作為農(nóng)村長大的小編，從小聽過的俗語自然不在少數(shù)，而且隨著年紀(jì)的增大，我對這些俗語的感情也越來越濃厚。因為隨著人生體驗的增多，越來越覺得這些俗語有他自己獨到的見解和道理。更有甚者，可以精練到用一句話就概括出人一生的經(jīng)歷。不知道朋友們有沒有聽過“二十望妻，三十望子，四十望財，五十望人，六十望棺”這句話。具體是什么意思呢？聽小編給你一句句分析。

何謂二十歲望妻？

人在二十歲的時候是應(yīng)該嫁娶的年紀(jì)了，一個人身心都趨于成熟，二十歲也是多數(shù)人情愫漸開的歲數(shù)。在我國古代的時候也是及冠之禮的歲數(shù)，到了這個年紀(jì)，古人的人生基本就走過了三分之一了（現(xiàn)代人歲數(shù)大多高于古人）盡管我們現(xiàn)在來看二十歲的年紀(jì)就結(jié)婚的話顯得有點倉促，一切都顯得不足，可就是這樣，農(nóng)村仍然保留著較早結(jié)婚的習(xí)慣。農(nóng)村的家長們從小的打算就是想自己家的小孩能較早的成家立業(yè)，減小自己的壓力，不然等來等去，都等成了大齡未婚青年，不僅面子上過不去，自己家的香火也難延續(xù)。不是說農(nóng)村的一切傳統(tǒng)習(xí)慣都不好，就比如這句俗語給我們的啟示，結(jié)婚一定要趁早，拖來拖去遲早拖成圣斗士 。

何謂三十望子？

古人言三十而立，三十歲是我們一生中無論事業(yè)還是身體的巔峰期，這個階段事業(yè)基本處于穩(wěn)步上升的時期，各個方面都提示我們應(yīng)該考慮延續(xù)后代了。在這個時候要自己的孩子，一方面有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)了，再一個，即使是自己忙于事業(yè)，自己的孩子還有自己的父母能夠幫忙養(yǎng)育一個時間，等到老人需要人照顧的時候，自己的孩子基本也能獨立了，子女能獨立之后就可以贍養(yǎng)自己的雙親了。所以三十望子不無道理。

何謂四十望財？

所謂的四十不惑，是指的經(jīng)歷了各種大風(fēng)浪之后，積累了足夠多的經(jīng)驗，對于未知的迷途即使是不知方向，也有自信面對他。但是在這個年紀(jì)光有自信是不夠的，上有老，下有小，如果沒有一份穩(wěn)定的事業(yè)來維持家庭是很難維繼生活的。這個階段的多數(shù)人目標(biāo)都是十分明確的，那就是積累一定的財富，無論是為了自己還是家庭，都非常的有必要。

何謂五十望人？

五十，是古人口中的天命之年 。不是人人都是彭老，百歲老人畢竟是少數(shù)。一旦跨過五十歲這個年紀(jì)，你不得不承認(rèn)人生就要開始走下坡路了。無論是身體還是心理，人的承受能力都在降低。每個人的成就基本都達(dá)到了人生的天花板，漫漫十?dāng)?shù)載的拼搏你可能嘗盡冷暖，也可能閱盡佳人，但是世事滄桑之后你可能不會再計較一些得失，也不會再去艷羨不屬于自己的生活。但生活打磨了自己的棱角之后，會開始變得愛回憶往事，也會變得越來越珍惜眼前人，因為稍不注意，身邊的人都在一個一個的逐漸消失，一個一個永久的失去聯(lián)系，這就叫做五十望人。

何謂六十望棺？

人生幾度春秋，但是又有誰有兩個甲子呢？說句不好聽的，過了六十歲，可以說是半個身子都埋在黃土里了。如果說這個時候老人還不考慮自己今后的生活，今后的日子一定會很難過。又有誰能預(yù)知自己百年之后的事情呢？這就是六十望棺的道理所在。

一個人的一生往往是比較漫長的，但是真正重要的節(jié)點就這么幾個。所以小編愿用這句俗語與各位看官共勉，走好人生的每一個十年。