601.好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食
會意：體會。
○晉·陶淵明《五柳先生傳》
602.讀書之法，莫貴于循序而致精
循序：按照序次漸進(jìn)。致精：達(dá)到精通。
○宋·朱熹《性理精義》：“～；而致精之本，則又在于居敬而持志?！?br>603.問渠那得清如許，為有源頭活水來
渠：它，指池塘之水。如許：如此。意謂池塘因有活水，故能清澈見底。比喻學(xué)習(xí)中不斷吸收新知識，故能進(jìn)步不止。
○宋·朱熹《觀書有感》：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊?！！?br>604.學(xué)之言覺也，以先覺覺后覺；學(xué)之言效也，以后人師前人
覺：覺悟，明白。覺后覺：使后來的人懂得。效：摹仿，仿效。師：學(xué)習(xí)。
○清·魏源《默·學(xué)篇一》
605.子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜
川上：河邊。子：孔子。逝者：指消逝的時光。斯：這，指河水。夫：語氣詞，無義。舍：停留，止息。
○《論語·子罕》
606.失之東隅，收之桑榆
東隅yú：東邊，指太陽升起的地方。桑榆：指太陽落下的地方。意謂早晨受到損失，傍晚就挽救回來。
○《后漢書·馮異傳》
607.莫道韶華鎮(zhèn)長在，發(fā)白面皺專相待
韶華：美好的年華。鎮(zhèn)長在：長久存在。
○唐·李賀《嘲少年》
608.莫等閑、白了少年頭，空悲切
等閑：輕易地，隨隨便便地。
○宋·岳飛《滿江紅·寫懷》
609.言而不信，何以為言
○《春秋谷梁傳·僖公二十二年》
610.言之無文，行而不遠(yuǎn)
言：言辭。文：文飾，文采。行：流傳。
○《左傳·襄公二十五年》載孔子語
611.名不正，則言不順
名不正：名分不正。
○《論語·子路》載孔子語
612.言近而指遠(yuǎn)者，善言也
指：旨，意義。
○《孟子·盡心下》
613.信言不美，美言不信
信言：真實(shí)的話。美：華麗。
○《老子》八十一章
614.鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善
○《論語·泰伯》載曾子語
615.語高而旨深
意謂言辭高超，旨意深遠(yuǎn)。
○唐·韓愈《答陳商書》：“～，三四讀尚不能通曉?！?br>616.言之者無罪，聞之者足以戒
○《詩經(jīng)·大序》
617.知無不言，言無不盡
○宋·蘇洵《遠(yuǎn)慮》
618.凡流言、流說、流事、流謀、流譽(yù)、流訴，不官而衡至者，君子慎之
流：沒有根據(jù)。流訴；讒言，毀謗。不官：不公開。衡至：橫逆而至。
○《荀子·致士》
619.言必信，行必果
果：果斷。
○《論語·子路》載孔子語
620.忠言逆耳利于行
○《孔子家語·六行》
621.馬逢伯樂而嘶，人遇知己而死
伯樂：識馬的人。嘶：鳴。
○《三國演義》第六十回
622.士別三日，即更刮目相待
刮目相待：用新眼光相看。
○《三國志·吳書·呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》
623.諱莫如深，深則隱
諱huì：隱瞞。深：事件重大。按，魯公子慶父謀殺太子而出奔齊國，《春秋》不明記其事，認(rèn)為事件重大，所以諱而不言。
○《春秋谷梁傳·莊公三十二年》
624.蘇世獨(dú)立，橫而不流
蘇世：清醒地生活在人世。獨(dú)立：獨(dú)自站立，比喻不受世俗影響。橫：沖波橫渡。不流：不順流而下。
○戰(zhàn)國楚·屈原《九章·橘頌》
625.四海之內(nèi)，皆兄弟也
○《論語·顏淵》載子夏語
626.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰
海內(nèi)：四海之內(nèi)。古以為我國四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為“海內(nèi)”。天涯：比喻極遠(yuǎn)處。比鄰：近鄰。
○唐·王勃《杜少府之任蜀州》
627.君子之交淡若水，小人之交甘若醴
醴lǐ：甜酒。
○《莊子·山木》
628.江南無所有，聊贈一枝春
○晉·陸凱《贈范曄詩》：“折花逢驛使，寄與隴頭人?！！?br>629.我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西
夜郎：在今湖南沅陵，王昌齡貶官龍標(biāo)尉，即在此附近。
○唐·李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，
聞道龍標(biāo)過五溪?！！?br>630.故人入我夢，明我長相憶
故人：指李白。李白被流放夜郎(在今貴州境內(nèi))，后被赦還。
○唐·杜甫《夢李白二首》
631.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識
淪落：流落，飄零。
○唐·白居易《琵琶行》
632.推心置腹，開誠布公
○唐·張九齡《親賢第一章》
633.主雅客來勤
雅：高雅。
○《紅樓夢》第三十二回
634.投我以桃，報(bào)之以李
○《詩經(jīng)·大雅·抑》
635. 即以其人之道，還治其人之身
以：用。治：懲辦。
○宋·朱熹《四書集注·中庸第十三章》注語
636.前事之不忘，后事之師
師：榜樣，教訓(xùn)。
○《戰(zhàn)國策·趙策一》
637.大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓
大行：大的作為。細(xì)謹(jǐn)：小的謹(jǐn)慎。不辭：不怕。小讓：小的指責(zé)。
○《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》
638.既知退而知進(jìn)兮，亦能剛而能柔
○唐·楊炯《祭汾陰公文》
639.駕輕車，就熟路
○唐·韓愈《送石處士序》：“若河決下流而東注，若駟馬～，而王良、造父為之先后也。”
640.天下本無事，庸人擾之為煩耳
庸人：見識淺陋者。
○《新唐書·陸象先傳》
641.水到渠成，不須預(yù)慮
○宋·蘇軾《答秦太虛書》
642.超然不累于物
超然：超出于世事。累：牽累。物：事物。
○宋·蘇轍《超然臺賦敘》
643.天不蓋，地不載
意謂為天地所不容。
○《水滸傳》第三十四回
644.倒持干戈，授人以柄
干戈：古代兵器，戈有長柄。
○《三國演義》第二回：“所謂～，功必有成?！?br>645.箭在弦上，不得不發(fā)
意謂事已迫在臨頭，不得不如此。
○《三國演義》第三十二回
646.既來之，則安之
意謂既然使他們來了，就要使他們安心。本是說的治國的方法，現(xiàn)用為“既然來了，就安人下心來”之意。
○《論語·季氏》：“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之?！??！?br>647.項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也
項(xiàng)莊：項(xiàng)羽部下的武將。沛公：劉邦。
○《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“范增起，出召項(xiàng)莊，謂曰：‘君王為人不忍，若(你)入前為壽，壽畢，請以劍舞，因沛公于坐，殺之。……’項(xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。于是張良至軍門，見樊噲。樊噲?jiān)唬骸袢罩潞稳纾俊荚唬骸跫?。今者～?！?br>648.同居長干里，兩小無嫌猜
長干里：故址在今南京市秦淮河之南。嫌猜：嫌疑，猜忌。
○唐·李白《長干行》
649.李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙
一斗：一斗酒。
○唐·杜甫《飲中八仙歌》
650.一舉手一投足之勞
○唐·韓愈《應(yīng)科目時與人書》：“如有力者，哀其窮而運(yùn)轉(zhuǎn)之，蓋～也。”
651.如聞其聲，如見其容
如：好像。容：面貌。
○唐·韓愈《獨(dú)孤申叔哀辭》：“濯濯其英，曄曄其光?！??！?br>652.千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面
○唐·白居易《琵琶行》
653.夢為遠(yuǎn)別啼難喚，書被催成墨未濃
后句寫心情急切，墨未磨濃就急于寫信。
○唐·李商隱《無題四首》(“來是空言去絕蹤”)
654.月上柳梢頭，人約黃昏后
約：約會。
○宋·朱淑貞《生查子》
655.最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬
亡賴：無賴，意為頑皮。
○宋·辛棄疾《清平樂》
656.天時不如地利，地利不如人和
天時：自然的時序及陰晴寒暑的變化。地利：有利地勢。人和：人心所向，團(tuán)結(jié)一致。
○《孟子·公孫丑下》
657.時運(yùn)不齊，命作多舛
齊：濟(jì)。舛chuǎn：差錯。
○唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》
658.機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命
后一“算”字，現(xiàn)常作“誤”。機(jī)關(guān)：權(quán)術(shù)。卿卿：古代夫妻或朋友間的愛稱，這里有諷刺意味。
○《紅樓夢》第五回
659.小不忍，則亂大謀
忍：忍耐，容忍。亂：敗。大謀：大事。
○《論語·衛(wèi)靈公》載孔子語
660. 為者常成，行者常至
為：實(shí)際去做。行：走。至：到達(dá)目的地。
○《晏子春秋·內(nèi)篇雜下二十七》
661.功難成而易毀
○宋·歐陽修《尚書工部郎中充天章閣待制許公墓志銘》
662.人生十年曰幼，學(xué)人生十年曰幼，學(xué)。二十曰弱，冠。三十曰壯，有室。四十曰強(qiáng)，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而傳。八十九十曰耄。
曰yuè：稱。學(xué)：開始學(xué)習(xí)。弱：體未壯。冠：男子二十加冠。室：妻。強(qiáng)：智深力強(qiáng)。仕：做官。艾：老。服：做。耆qí：老。指使：可指導(dǎo)別人。傳：傳給子孫。耄mào：老。
○《禮記·曲禮上》
663.人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已
白駒：駿馬。忽然：時間。很短。
○《莊子·知北游》
664.哀吾生之須臾，羨長江之無窮
須臾yú：極短暫的時光。無窮：沒有盡頭。
○宋·蘇軾《前赤壁賦》：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟?！?。”
665.天下無有不散筵席
○明·馮夢龍《醒世恒言·徐老仆義憤成家》
666.留得青山在，不怕沒柴燒
○明·凌蒙初《初刻拍案驚奇》第二十二卷
667.萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺
○唐·杜甫《登高》：“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”
668.浪花有意千里雪，桃李無言一隊(duì)春
兩句寫船邊浪花如雪，似乎有意千里相隨；岸邊桃李鮮花盛開成行。
○南唐·李煜《漁父》
669.東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲
山行：到山里去，指游山。吹斷句：把下了好久的雨吹散了。
○宋·蘇軾《新城道中》
670.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形
絲竹：弦樂和管樂，泛指音樂。案牘：官府的文書。勞形：勞累身體。
○唐·劉禹錫《陋室銘》
671.松下問童子，言師采藥去，只在此山中，云深不知處。
○唐·賈島《尋隱者不遇》
672.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也
○宋·歐陽修《醉翁亭記》
673.獨(dú)駕一舟千里去，心與長天共渺
渺：遠(yuǎn)。
○宋·秦觀《念奴嬌》
674.閑云野鶴，無拘無束
○《紅樓夢》第一百十二回
675.少無適俗韻，性本愛丘山
適俗韻：韻，即氣質(zhì)，性格；適應(yīng)世俗的氣質(zhì)和性格。
○晉·陶淵明《歸園田居五首》
676.黯然銷魂者，唯別而已矣
黯àn：心神沮喪的樣子。銷魂：悲傷愁苦的樣子。別：離別。
○南朝梁·江淹《別賦》
677.故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。
○唐·李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
678.浮云游子意，落日故人情
浮云句：以浮云的來去無定比喻游子的心意。落日句：落日徐徐而下，似有所留戀，用以比喻自己思念友人的心情。
○唐·李白《送友人》
679.李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
踏歌聲：邊唱邊行而來。
○唐·李白《贈汪倫》
680.多情卻似總無情，唯覺尊前笑不成
尊前笑不成：尊，酒杯；舉杯道別，因感傷而擠不出笑容。
○唐·杜牧《贈別二首》
681.多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)
那堪：哪里能夠經(jīng)受得住。節(jié)：時節(jié)。
○宋·柳永《雨霖鈴》
682.煢煢獨(dú)立，形影相吊
煢qióng煢：孤獨(dú)無依的樣子。獨(dú)：一作“孑”，單。吊：慰問。
○晉·李密《陳情事表》
683.春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾
○唐·白居易《琵琶行》
684.嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心
偷靈藥：神話傳說嫦娥偷吃了后羿的靈丹妙藥，奔月成仙。意謂嫦娥在月宮中夜夜孤獨(dú)地面對碧海青天，一定會后悔當(dāng)年偷吃了靈藥。
○唐·李商隱《嫦娥》
685.梧桐葉上三更雨，驚破夢魂無覓處
○宋·蘇軾《木蘭花令》
686.風(fēng)也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵
燈花：燈心的余燼，爆成花形。瘦盡：猶剔盡。這兩句描寫在風(fēng)雨飄搖中度過了一個不眠之夜。
○清·納蘭性德《采桑子》
687.可憎者人情冷暖，可厭者世態(tài)炎涼
○清·程允升《幼學(xué)瓊林·歲時》
688.世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落
○宋·唐琬《釵頭鳳》
689.一人飛升，仙及雞犬
○清·蒲松齡《聊齋志異·促織》
690.與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香
蘭芷：香草。
○漢·劉向《說苑·雜言》：“～，則與之化矣?！?br>691.與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭
鮑魚：咸魚。肆：店。
○漢·劉向《說苑·雜言》：“～，亦與之化矣。”
692.以俗傳俗，以訛傳訛
訛：錯誤。
○《紅樓夢》第十七回
693.井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也
拘：局限。虛：同“墟”，指井蛙所生活的地方。篤dǔ：限制。
○《莊子·秋水》
694.進(jìn)退惟谷，冰炭在懷
進(jìn)退惟谷：進(jìn)退都處于兩難境地。冰炭在懷：冰和炭兩種不相容的東西同在心頭。比喻處境艱難。
○唐·劉禹錫《為杜司徒讓度支鹽鐵等伎表》
695.屋漏更遭連夜雨，行船又撞打頭風(fēng)
意為不幸中再遭不幸。
○明·洪《清平山堂話本·董永遇仙傳》
696.禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏
倚：依靠，依賴。伏：潛伏。
○《老子》五十八章
697.禍患常積于忽微
忽微：極細(xì)小的事情。
○宋·歐陽修《伶官傳序》
698.天有不測風(fēng)云，人又豈能料乎
○《三國演義》第四十九回
699.貪癡無底蛇吞象，禍福難明螳捕蟬
貪癡：貪心狂妄。蛇吞象：比喻以細(xì)小而欲圖強(qiáng)大。螳捕蟬：螳螂捕蟬，黃雀在后。
○明·馮夢龍《古今小說·陳御史巧勘金釵鈿》
700.囊空恐羞澀，留得一錢看
囊空：口袋空，即沒有錢。看kān：看守。
○唐·杜甫《空囊》
701.長恨此身非我有，何時忘卻營營
營營：指為生計(jì)勞碌奔忙。
○宋·蘇軾《臨江仙》
702.人無橫財(cái)不富，馬無野草不肥
○元·張國賓《合汗衫》第三折
703.惟天地，萬物父母；惟人，萬物之靈
○《尚書·泰誓上》
704.天生萬物，唯人為貴
○《列子·天瑞》
705.順天者存，逆天者亡
○《孟子·離婁上》
706.天地與我并生，而萬物與我為一
○《莊子·齊物論》
707.精于物者以物物，精于道者兼物物
精于物者：精通某一具體事物的人。物物：管理這一具體事物。精于道者：精通各種事物之理的人。兼：兼理。兼物物：能同時管理各種事物。
○《荀子·解蔽》
708.物華天寶，龍光射牛斗之墟，人杰地靈，徐孺下陳番之榻
物華天寶：萬物的精華都是天然的寶貝。龍光：寶劍的光芒。牛斗：牛宿和斗宿二星。人杰地靈：杰出的人物往往生于靈秀之地。徐孺、陳蕃：均東漢人，陳為太守，不接賓客，惟徐來特設(shè)一榻，徐去則懸之。
○唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》
709.形而上者謂之道，形而下者謂之器
形而上：指無形的或未成形質(zhì)的東西。形而下：指已成形質(zhì)的東西。
○《周易·系辭上》
710.一時之強(qiáng)弱在力，千古之勝負(fù)在理
○明·馮夢龍《東周列國志》第十四回
711.《陽春》之曲，和者必寡；盛名之下，其實(shí)難副
《陽春》：古代楚國歌曲名，是較高級的音樂。和hè：唱和。寡：少。盛名：很高的名聲。副：符合。
○《后漢書·黃瓊傳》
712.名存實(shí)亡，失其所業(yè)
名：名目，名義。實(shí)：實(shí)際。所業(yè)：所從事的職業(yè)。
○唐·韓愈《處州孔子廟碑》
713.明是一盆火，暗是一把刀
○《紅樓夢》第六十五回
714.桃李不言，下自成蹊
蹊xí：田中腳步踏成的小路。意謂桃樹李樹不向人打招呼，但人們因它的花果而爭相趨往，致使樹下走出了一條路來。
○《史記·李將軍列傳贊》引諺語
715.澄其源者流清，混其本者末濁
澄dèng：使液體里的雜質(zhì)沉淀下去。流：下游的水?；靐ùn：同“渾”，使渾濁。本：本源。末：水的盡頭。
○《后漢書·郎傳》
716.木無本必枯，水無源必竭
本：根?？剩焊珊?br>○明·馮夢龍《東周列國志》第三十八回
717.皮之不存，毛將安傅
安：哪里。傅：通“附”，附著。
○《左傳·僖公十四年》載虢射語
718.薪不盡，則火不止
薪：柴。
○《戰(zhàn)國策·魏策三》
719.仁者見之謂之仁，知者見之謂之知
知：通“智”。
○《周易·系辭上》
720.以管窺天，以蠡測海
窺：看。蠡lí：瓢。
○《漢書·東方朔傳》
721.一葉蔽目，不見太山；兩豆塞耳，不聞雷霆
太山：秦山。
○《冠子·天則》
722.目有昧則視白為黑，心有蔽則以薄為厚
昧：眼力不明。蔽：遮掩。
○宋·蘇軾《明君可與為忠言賦》
723.過猶不及
意謂事情過了頭和趕不上同樣不好。
○《論語·先進(jìn)》載孔子語
724.欲速，則不達(dá)
○《論語·子路》：“子夏為莒父宰，問政。子曰：‘無欲速，無見小利?！灰娦±?，則大事不成。’”
725.兩虎共斗，其勢不俱生
不俱生：不能都活命。
○《史記·廉頗藺相如列傳》
726.水則載舟，水則覆舟
則：能。
○《荀子·王制》：“傳曰：君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！?br>727.冰炭不同室，粉墨不同橐
橐tuó：袋子。
○南朝梁·蕭繹《金樓子·立言上》
728.大羹必有淡味，至寶必有瑕穢。大簡必有不好，良工必有不巧
大羹：即太羹，古代用來祭祀的不加作料的肉湯。至寶：最珍貴的寶玉。瑕：玉的疵病。穢：污濁。大簡：指文章高手。不好：猶言“敗筆”。不巧：不巧妙的作品。
○漢·王充《論衡·自紀(jì)篇》
729.荊岫之玉必含纖瑕，驪龍之珠亦有微
荊岫：荊山的峰巒。荊山在今湖北省西部，相傳戰(zhàn)國卞和得玉于此山。纖：細(xì)小。瑕：玉的疵病。驪龍之珠：一種珍貴的珠，傳說出自驪龍頷下，故名。：毛病，疵點(diǎn)。
○北齊·劉晝《劉子·妄瑕》
730.小疵不足以損大器
疵：小毛病。
○晉·葛洪《抱樸子·博喻》
731.大勇若怯，大智若愚
若：好像。
○宋·蘇軾《賀歐陽少師致仕啟》
732.流水不腐，戶樞不蠹
腐：臭敗，腐爛；一說積垢。戶樞shū：門的轉(zhuǎn)軸。蠹dù：被蟲蛀蝕。原作“螻”，從《意林》引文改。
○《呂氏春秋·季春紀(jì)·盡數(shù)》
733.不塞不流，不止不行
塞：堵塞。止：阻止。
○唐·韓愈《原道》
734.柔能制剛，弱能制強(qiáng)
制：克服。
○《后漢書·臧宮傳》引《黃石公記》
735.太剛則折，太柔則廢
折：有挫折。廢：不能成事。
○《漢書·雋不疑傳》
736.舟非水不行，水入舟則沒
○《孔子家語·六本》
737.樂極生悲，否極泰來
否pǐ：兇。泰：吉。
○《水滸傳》第二十六回
738.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村
○宋·陸游《游山西村》
739.月滿則虧，水滿則溢
虧：缺。溢：泛出來。
○《紅樓夢》第十三回
740.見瓶水之冰而知天下之寒。嘗一肉而知一鑊之味、一鼎之調(diào)
鱉biē：甲魚。luán：切成塊的肉。鑊huò：古代無足的鼎，炊具。調(diào)：味道。
○《呂氏春秋·慎大覽·察今》
741.山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋
甲子：年月。
○宋·唐庚《文錄》
742.見微而知著
著zhù：顯著。
○宋·蘇洵《辨奸論》：“惟天下之靜者，乃能～?！?br>743.三思而后行
○《論語·公冶長》：“季文子～。子聞之，曰：‘再，斯可矣。’”
744.不入虎穴，不得虎子
○《后漢書·班超傳》
745.民人以食為天
《漢書·酈食其傳》作“民以食為天”。天：指所依靠。
○《史記·酈生陸賈列傳》
746.從今認(rèn)得歸田樂，何必桃源是故鄉(xiāng)
桃源：陶淵明在《桃花源記》中所描繪的世外桃源。
○宋·李之儀《鷓鴣天》
747.稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片
○宋·辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》
748.不以規(guī)矩，不能成方圓
以：用。規(guī)：圓規(guī)，畫圓的工具。矩：曲尺，畫方形的工具。
○《孟子·離婁上》
749.木受繩則直，金就礪則利
繩：木匠劃線用的墨線。礪lì：磨刀石。利：鋒利。
○《荀子·勸學(xué)》
750.畫虎不成反類狗
類：像。
○《后漢書·馬援傳》：“效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂～者也?！?br>
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