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語文教學(xué)的本質(zhì)就是培養(yǎng)語感
語文教學(xué)的本質(zhì)就是培養(yǎng)語感

關(guān)于語感培養(yǎng)的途徑,我主要從以下三個方面作了探討:

(一)、在傾聽中培養(yǎng)語感
       俗話說:“聽君一席話,勝讀十年書。”由此可見:聽是對口頭信息的接受和理解,是一種最基本的交際行為。據(jù)統(tǒng)計(jì),“聽”占人們?nèi)粘Q哉Z活動的45%,可見聽是人們交流的重要手段。聽也是一門學(xué)問,聽的質(zhì)量上來了,語感也會培養(yǎng)起來的。基于此,我提出了一個操作性比較強(qiáng)的觀點(diǎn):在傾聽中培養(yǎng)語感。傳統(tǒng)意義上的聽,是學(xué)生聽教師講的“聽”,是學(xué)生被動接受的“聽”;素質(zhì)教育意義上的聽,一是培養(yǎng)學(xué)生聽的興趣,二是培養(yǎng)學(xué)生有良好的聽的習(xí)慣,三是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的聽的方法。
       訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生聽的能力,在傾聽中培養(yǎng)語感,方法多種多樣,具體的如:
       1、聽讀。學(xué)生通過聽口誦或播放錄音所提供的文字材料,把握其內(nèi)容,理解其意圖,學(xué)習(xí)其表達(dá),以提高聽說能力。聽讀能培養(yǎng)學(xué)生的注意力,特別對那些注意力不集中的學(xué)生,聽讀能起到積極作用。聽讀能使學(xué)生的理解能力得到加強(qiáng),學(xué)生認(rèn)真聽讀,就易于進(jìn)入作品的意境,從而受到感染和熏陶,理解能力也就相應(yīng)得到提高。指導(dǎo)聽讀要循序漸進(jìn),先聽簡單易懂的,然后向較為復(fù)雜抽象的材料過渡。形式上先慢讀、重讀,逐步加快讀速,加大難度,以提高訓(xùn)練速度。
       2、聽述。學(xué)生通過聽別人的講述、講解、會話、討論,從而獲取知識,學(xué)習(xí)表達(dá)技能,體會語言藝術(shù),鍛煉聽話能力。聽述能開拓學(xué)生的視野,豐富知識,提高學(xué)生的認(rèn)識水平和理解能力。還有利于提高學(xué)生的思維能力。學(xué)生要邊聽邊思索,邊分析梳理,邊歸納總結(jié),從而使思維品質(zhì)得到鍛煉。聽述對提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力起推動作用。學(xué)生在聽的過程中,直接感受到發(fā)言者的神態(tài)風(fēng)采,直接學(xué)習(xí)到發(fā)言者的語言表達(dá)技巧,同時豐富了自己的語匯,為自己的口語表達(dá)提供了范例和借鑒。指導(dǎo)聽述必須選擇好發(fā)言對象,確定好發(fā)言內(nèi)容,聽前要提出具體要求,聽后檢查效果,以保證聽述訓(xùn)練的質(zhì)量。
       3、聽記。學(xué)生通過收聽口語訓(xùn)練材料,并加以記錄以提高聽話能力。聽記需要耳、腦、手互相協(xié)調(diào),因而能培養(yǎng)學(xué)生反應(yīng)的敏捷性,注意的分配力,行為的協(xié)調(diào)感。指導(dǎo)聽記要先從慢記開始,然后逐步訓(xùn)練聽記的速度,提高速記能力。要求學(xué)生必須抓住中心和關(guān)鍵詞語,篩選有價值的信息,記時能要言不煩,條分縷析,使人一目了然。
(二)、在閱讀中培養(yǎng)語感
       古人云:“書讀百遍,其義自見?!薄墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》對閱讀的要求是:能用普通話流暢地朗讀。能根據(jù)不同的閱讀目的或閱讀材料,靈活運(yùn)用精讀、略讀、瀏覽等閱讀方法;對閱讀材料能做出自己的分析判斷,學(xué)習(xí)從不同的角度進(jìn)行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑。一位專家說:“閱讀能力,就是理解書面語言的能力。閱讀能力的主要標(biāo)志就是理解,換言之,要能讀懂?!比~圣陶先生說的使學(xué)生“自能讀書”,就是強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力。他對讀懂的含義解釋說,一是要能理解文章內(nèi)容,二是要體會到作者所表達(dá)的思想感情,領(lǐng)會作者的寫作目的。就閱讀教學(xué)來說還有一條,就是學(xué)生必須能夠從文章的內(nèi)容和思想感情來體會書面語言的運(yùn)用。讀懂并不錯,問題是閱讀能力不僅僅是讀懂?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》就提出:閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。這種綜合能力的培養(yǎng),各學(xué)期可以有所側(cè)重,但不應(yīng)把他們機(jī)械地割裂開來。這里說的是重點(diǎn),自然還有其它能力。課標(biāo)還提出逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力,當(dāng)然還應(yīng)當(dāng)有語感,朗讀、默讀、背誦以及速讀等能力等。理解能力是獨(dú)立閱讀能力的基礎(chǔ)和核心。
       培養(yǎng)學(xué)生的語感,必須從“大語文”的角度下手,使學(xué)生具有較高的認(rèn)識水平和較多的言語實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。表現(xiàn)從語文課堂教學(xué)之中,便是對學(xué)生進(jìn)行聽說讀寫的實(shí)踐活動和聽說讀寫基本能力的培養(yǎng)訓(xùn)練。其中,閱讀教學(xué)占有很大的比重。因?yàn)椋喿x是提高學(xué)生的認(rèn)識水平、增加他們的生活積累和最重要的途徑;而學(xué)生在閱讀上表現(xiàn)出來的問題又非常嚴(yán)重。因此,從認(rèn)識的角度,從語文學(xué)科的特點(diǎn),從學(xué)生的實(shí)際情況考慮,對“怎樣培養(yǎng)良好的語感”這一問題,我這樣回答:以閱讀法貫穿整個教學(xué)過程,在閱讀中培養(yǎng)良好的語感。
        在實(shí)際教學(xué)活動中,有些課我是按這種操作過程進(jìn)行的:首先,用朗讀的方式齊聲閱讀,在朗讀前,教師不作任何指導(dǎo)說明。讀后,立即讓學(xué)生回答,文章的主要內(nèi)容是什么?對文章的初步感受是什么?并由此引開,進(jìn)行討論。這時,針對實(shí)際情況并依據(jù)預(yù)先的設(shè)計(jì)提出一些啟發(fā)性的問題,從而導(dǎo)入第二步。第二個步驟是精讀,以默讀的方式進(jìn)行。對于高年級的同學(xué)來說,應(yīng)以默讀為主要的閱讀形式,這樣有利于思維集中于對文章的領(lǐng)悟。精讀要求學(xué)生在教師指導(dǎo)下,運(yùn)用語文知識以及相關(guān)背景知識,從內(nèi)容到形式,從整體到部分,對課文進(jìn)行分析、概括、比較、揣摩、咀嚼、尋求并掌握知識規(guī)律。在精讀的過程中,對文章細(xì)微處的把握最為重要。在細(xì)微的地方進(jìn)行深入的分析、理解,同時又引發(fā)聯(lián)想,進(jìn)行比較,便可以使學(xué)生對文章有理發(fā)上的認(rèn)識,這也正是學(xué)生經(jīng)驗(yàn)積累的關(guān)鍵過程。在精讀中,教師的分析和講解無疑是使學(xué)生的閱讀訓(xùn)練走向規(guī)范化的保證,而且,教師的啟發(fā)誘導(dǎo),讀后的總結(jié),正是給學(xué)生以總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)的鑰匙。
       熟讀精思之后,還有一個體味消化的過程,這就是第三步:自由閱讀。自由閱讀,即讓學(xué)生按自己喜歡的方式進(jìn)行閱讀。這一步的目的是讓學(xué)生在理性認(rèn)識之后又跳出來,重新回到感性上去。由于學(xué)生已經(jīng)有了感性和理性認(rèn)識的基礎(chǔ),那么,再次閱讀,學(xué)生只要碰上關(guān)鍵性的字詞句便可即刻領(lǐng)悟文章的審美主題,并且,往往還有新的發(fā)現(xiàn)。最后一步是回味,也叫做復(fù)習(xí)。這一步的操作,由學(xué)生在課后完成。通過回味,人家要說的意思如在眼前,人家要寫(說)的話如在耳邊,人家那種風(fēng)格的句子自己張口似乎就能說出來。“使其意若出于吾心,使其言若出于吾口”,這就是融會貫通了。
(三)、在寫作中培養(yǎng)語感
       課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定語文課應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、寫作能力和聽說能力,故語文課本也兼具這三種功能。而我們平常往往注重學(xué)生閱讀能力和聽說能力的培養(yǎng),而忽視寫作方面的訓(xùn)練,沒有把學(xué)生在閱讀和聽說時形成的語感優(yōu)勢移植到自己的語感實(shí)踐——寫作中去,乃至形成讀歸讀、寫歸寫,讀的是一套,寫的又是一套的脫節(jié)之勢,這是很可惜的。
   “讀萬卷書,行萬里路”。對于寫作,這是至理。走出書齋,擁抱名山大川,親近市井紅塵,思索感受其中的哲思妙趣,將所見所聞所感訴諸筆端,見乎紙上,不光可以寫出好文章,也稱得上是人生樂事。然而,事實(shí)并非如此。光有生活并不能寫出花團(tuán)錦簇的文章。因此,“讀萬卷書”成為寫作的又一個基礎(chǔ)。閱讀之于寫作究竟有何裨益呢?通常說來,閱讀可以積累語言,同時也可以積累思想,開闊視野,提高認(rèn)識水平。我想我們對閱讀的價值的認(rèn)識恐怕僅此而已。這個認(rèn)識其實(shí)是片面的。關(guān)于閱讀對于吟詩作文的好處,古人有太多的深刻的洞見。如杜甫云:“讀書破萬卷,下筆如有神。”俗語也說:“熟讀唐詩三百首,不會寫詩也會吟?!弊魑哪芰Φ幕A(chǔ)條件是思想與語言。思想一則來自對生活觀察,一則來自對前人思想的繼承,也即是閱讀。而語言也來自兩方面,其一是我們所處的語言環(huán)境(我們的生活空間),其二為書本。周圍的語言環(huán)境不是我們教學(xué)所可控制的,姑且不作論述。讓學(xué)生通過書本來學(xué)習(xí)語言則是我們語文教學(xué)的中心工作甚至全部工作。今天學(xué)生作文能力之所以進(jìn)步緩慢,或者雖然有所提高,但還是達(dá)不到某個境界,是頗值得研究的。我們曾經(jīng)把豐富學(xué)生生活作為提高學(xué)生作文能力的一個方法,我們也曾把積累精妙的語句作為提升其寫作水平的手段,可是,這些努力之后,我們依然遇到了問題:面對現(xiàn)成的素材,學(xué)生寫不出佳作;背誦了足夠豐富的名言警句,學(xué)生的作文依然艱澀不通,更別說文從字順,讀之如行云流水了。這里的癥結(jié)便在學(xué)生缺乏語感。我們在學(xué)生習(xí)作中看到大量的語病錯句,文白參半的語句,不規(guī)范的口語等,這都是語感遲鈍衰弱的表現(xiàn)。
    其實(shí),語感的培養(yǎng)是說起來容易做起來難,決非一朝一夕的事情,它是語文教學(xué)中永遠(yuǎn)的話題,培養(yǎng)語感必須是語文教學(xué)中永恒的主題,只有這樣,才能切實(shí)提高學(xué)生的閱讀能力,從而提高他們的寫作能力、鑒賞能力。培養(yǎng)語感是語文教學(xué)的一項(xiàng)系統(tǒng)工程。抓住了培養(yǎng)語感,才抓住了語文教學(xué)的本質(zhì),才能走出應(yīng)試教學(xué)的怪圈。

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