讀書與三觀
作者 ‖ 張炳烈
三觀，即人們的世界觀、人生觀和價值觀。我寫這個題目，并不是為了論述它們之間的關系，而是通過讀書對自己三觀形成的重大影響來談談自己的感悟。
我一上學，學的就是熱愛祖國、熱愛中國共產黨、熱愛毛主席的內容，讀的都是革命英雄的故事，因而受的都是愛國、愛黨、愛領袖、愛英雄的教育，這在我幼小的心靈中埋下了崇高理想的種子。
上初中后，因“文革″中沒有語文課本，老師就給我們教毛主席的短篇文章（如《為人民服務》《紀念白求恩》《愚公移山》《反對自由主義》等）和毛主席詩詞，受到了革命理想和革命人生觀、價值觀的教育。上高中后，我通讀了兩遍《毛澤東選集》，精讀了其中的許多重要文章，如《實踐論》《矛盾論》《改造我們的學習》《論聯(lián)合政府》《在七屆二中全會上的講話》等，深受毛主席緯大理論和崇高精神的教育和感染，這對我“三觀”的形成產生了非常重大的影響。
特別是工作以后，我認真研讀了《共產黨宣言》。在這篇著作中，馬克思和恩格斯運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，深入分析了人類社會的發(fā)展過程，深刻剖析揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律一一坐產關系一定要適應生產力的發(fā)展，從而得出結論：當生產力發(fā)展到一定階段，必然沖破私有制的生產關系，由代表先進生產力的階級建立起公有制的生產關系，進而建成社會主義和共產主義社會。這一理論在我心里深深扎了根，使我樹立了共產主義一定能夠實現(xiàn)的遠大理想和堅定信念，也就樹立了這樣的世界觀。有了這樣的世界觀，我就堅決不相信道教關于人類社會“從混沌走向滅亡”的唯心說教，對人類社會的發(fā)展前途充滿了信心和希望。
我年輕時，在繁忙的教學工作之余，擠時間讀了很多描寫革命斗爭生活的小說，如《紅日》《紅巖》《林海雪原》《清江壯歌》《烈火金剛》《野火春風斗古城》等十多部。我被書中那些英勇無畏、堅強不屈的英雄人物深深地感動了，對他們充滿了崇敬和羨慕，我暗下決心：一定要象他們那樣勤勤懇懇做好工作，為黨和人民、為社會主義事業(yè)奮斗終身。
世界觀是人生觀的基礎，有什么樣的世界觀，就會有什么樣的人生觀和價值觀。如果一個人有社會主義和共產主義的世界觀，就會對人類社會的前途充滿信心，其人生必然是積極上進的、充實的，會把奉獻國家和人民看成是實現(xiàn)自己人生價值的必需。相反，如果是唯心的、虛無主義的世界觀，則對人生喪失信心，認為“人生一世，草木一秋”，因而碌碌無為，渾渾噩噩。資產階級的理論家認為，人類社會會越來越發(fā)達，社會財富會越來越豐富，而這些發(fā)達成果和豐富財富終將為極少數(shù)人所壟斷，所以他們把千方百計聚斂財富作為追求人生價值的目標，這就造成社會的貧富懸殊。我們應該擯棄資產階級的世界觀，樹立無產階級的世界觀。
當然，如果多讀宣揚封建腐朽思想和資產階級利己主義思想的書，就會形成封建的、資產階級的世界觀、人生觀和價值觀。我曾結識過幾個人，他們經(jīng)常讀描寫封建社會的書籍，受其影響很大。他們滿腦子封建的腐朽思想，至今仍然相信“天子”，相信“真龍”，純屬封建的世界觀。
我的人生觀和價值觀也深受父親的影響。父親一生笑對人生，忠厚老實，很少私心。他把幫助人，讓利于人看作是一種享受。在家庭中，他從不獨享好吃的，總是要大家一起吃或留給孫子吃。不獨享，和大家共享，這也是他價值觀的取向。受父親影響，我也把幫助別人、讓利于人作為我價值觀的一部分。
總之，我認為，讀書對人“三觀”的形成有很大的影響。我希望人們（特別是年輕人）多讀書，讀好書，以幫助自己樹立正確的“三觀”，做一個有益于國家和人民的人。
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