曾記得這樣一段話：“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已。"其奧義是說，生命是有限度的，而學問知識是無窮盡的，理應拿有限度的生命去追求無窮盡的知識，無論我們做什么？如何做？結(jié)論只有一個，凡事“過猶不及"，都離不開一個“度"字。 “過猶不及”一詞，我們并不陌生。它出自《論語·先進》，簡言之，即做事超過或不夠，都是不合適的?！斑^猶不及”的處世之道，在于講究一個“度”字，它不僅滲透于人與人之間的相處，更在于個人的修養(yǎng)。 “過猶不及"這句話對于太極拳愛好者來說幾乎天天都能聽到，且在實踐中。太極的每招、每勢、每式均在“過猶不及"中，或進退，或上下，或左右，或虛實轉(zhuǎn)換。因此，說話做事也好，學習享樂、習練太極拳也罷，如果不能做到進退有度，取舍有度，就很可能陷入物極必反的桎梏之境。
所謂的“度"，它蘊含著無窮無盡的哲理，是一個人實踐人生修其身、養(yǎng)其性、得其仁、言必行、行必果的修行過程。我們常講，人要有一個好的心態(tài)，這個心態(tài)就來源于人的內(nèi)心、人的修養(yǎng)、人的“三觀“，真正做到有一個好的心態(tài)，其實也不是很容易的，那就得修練。
如何修？就像老子常教導后人說的：人生要經(jīng)?！皻w零”。面對紛繁雜亂的世事，常懷“歸零”的心，不被外部世界所擾，才能堅守心中的那份寧靜，才能更好地包容萬物，接納新的挑戰(zhàn)。
又如太極人生所倡尋的“浩然正氣"和“無為、不爭"的謙和精神；有“回歸自然"、“返璞歸真"的純樸理念，有“海納百川、有容乃大"的胸襟和至善至美的完美境界等等。當然，這需要長期堅持修煉才能達成。否則，只能成為一句空話。
俗話說，“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人”。說明說話要適度。處事，一張一弛，輕重緩急分寸要拿捏的合適。說明處事要適度?！坝腥?，其乃有濟；有容，德乃大?！闭f明胸懷要大度。懂點《道德經(jīng)》、《孫子兵法》、《易經(jīng)》，知道點“取勢明道優(yōu)術(shù)”、“變易簡易不易”。先賢智慧，讓你更有品位，說明讀書重要，理論上更要有深度……諸此種種，恰恰說明了人的一生都是在這“度”、那“度”中慢慢成長、成熟、成功的。
這個世界就是這樣，你付出什么，就能得到什么。抱怨他人，折磨自己；羨慕他人，浪費自己；怨恨他人，氣壞自己；貪戀他人，煩惱自己；阻礙他人，陷害自己；慈悲他人，快樂自己；尊重他人，敬重自己；寬容他人，豁達自己；隨喜他人，富貴自己；幫助他人，善待自己；平視他人，富足自己。看似普通的大實話，卻蘊含著哲理。
我非常喜歡“一日禪"所闡釋的“十度修練"的內(nèi)容，它包含：忍得住孤獨、耐得住寂寞、挺得住痛苦、頂?shù)米毫?、擋得住誘惑、經(jīng)得起折騰、受得起打擊、丟得起面子、擔得起責任、提得起精神。生命不可缺少的十度修煉，是一個人人生修行的終極目標，要達成真的并非易事。
“十度修煉”完美的概括了一個人從思想到行為、從認知到理性思考、從比較到選擇、從表面到心靈等等諸多方面的考量。事實上，人生就是一場修行，修的就是一顆心。心柔順了，一切就完美了；心清凈了，處境就美好了；心快樂了，人生就幸福了。不管活成什么樣子，都不要把責任推給別人，一切喜怒哀樂都是自己造成。心寬了，煩惱自然就少了，日子自然就順了，人生也就圓融自在了。
有時候想一想，人活一輩子，最重要的，是獲得了心靈的愉悅。我們沒有那么多的驚天動地，活好每一天，守住每一天的好心情，遠離每一次的壞情緒，讓一顆心充實，豐盈，快樂，溫柔起來。真的，最好的人生意義，也莫過于此。
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