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我國(guó)古代帝王陵寑文明中，帝王陵寑的修建風(fēng)格不外乎兩種，一種是以秦漢期間的“封土起?！睘榇恚馔炼逊e如山，故帝王陵又稱(chēng)山陵，如漢高祖劉邦的長(zhǎng)陵、漢武帝劉徹的茂陵；另一種即是唐太宗李世民的昭陵、唐高宗李治與大周女皇武則天的合葬墓乾陵類(lèi)型的“因山為陵”，這才是真實(shí)的“山陵”，防盜作用好。

前一種筑造方法即是在平地或山坡上挖出一個(gè)人工地宮來(lái)，堪輿術(shù)上稱(chēng)是“地走龍蛇”，這種方法亦為大眾人家采用；后一種則是將大山從半腰鑿空，往下深挖，構(gòu)成更為鞏固的石質(zhì)天然地宮，外表上整座山都成了陵寑，比封土堆更氣度，風(fēng)水指向“山含王氣”。而有山的當(dāng)?shù)兀瑥娘L(fēng)水視點(diǎn)來(lái)看，也更簡(jiǎn)單“藏風(fēng)聚氣”。再者，風(fēng)水好的當(dāng)?shù)鼐吧膊粫?huì)壞，所以大唐帝王們喜愛(ài)”因山為陵”是有充分考慮的。

圖：“關(guān)中十八陵”方位示意圖。

清有“東西二陵”，明有“北京十三陵”，唐有“關(guān)中十八陵”。唐陵中，“封土起?！薄ⅰ耙蛏綖榱辍边@兩種修建方式一起存在，基本上秉承了秦漢期間帝王陵寑的特征。但國(guó)力強(qiáng)盛期間、有條件的帝王都把自個(gè)的壽宮選擇在山中，因山為陵。“十八陵”中只要高祖李淵的獻(xiàn)陵、敬宗李湛的莊陵、武宗李炎的端陵、僖宗李儇的靖陵是“封土起?！薄?/span>

值得注意的是，李姓大唐帝王陵寑借用了600前劉姓漢家的風(fēng)水，陵區(qū)在漢陵以北的北山山脈一帶。據(jù)陜西文物部門(mén)自上世紀(jì)五、六十年代就開(kāi)端的體系查詢(xún)，“十八陵”自乾縣至蒲城，東西連綿近300里，與大唐近300年的國(guó)運(yùn)相同雄闊。

圖：坐落九嵕山主峰的“全國(guó)榜首陵”昭陵

唐太宗李世民的昭陵坐落今禮泉縣境內(nèi)的九嵕山，是李世民自個(gè)擇定的。與秦陵地點(diǎn)的驪山相同，九嵕山也是一座名。從東看形似筆架，又稱(chēng)“筆架山”；近年又有人稱(chēng)之為“我國(guó)的富士山”，因從西南面看形如覆斗，形如日本富士山。在堪輿師眼里，此山風(fēng)水妙趣橫生：席踞渭北，氣掩關(guān)中，九梁拱舉，一峰獨(dú)秀。背依群山及涇水，前有群山環(huán)衛(wèi)，開(kāi)闊的關(guān)中平原和浩浩渭水互為襯托，確是不可多得的風(fēng)水寶地。但李世宗擇選此處建陵，與他是“立刻皇帝”有直接關(guān)系。

李世民21時(shí)即隨爸爸李淵在太原起兵，多次在這一帶埋兵布陣，降敗對(duì)手，終究改全國(guó)姓李，李淵稱(chēng)帝大唐興。后經(jīng)過(guò)“玄武門(mén)叛亂”，從爸爸手里繼承了皇位，終以“朕”自呼。圖：“昭陵六駿”之颯露紫 還一個(gè)原因是，九嵕山在秦漢期間即是有名的景色區(qū)，是歷代帝王奔馳狩獵上佳之所，當(dāng)了皇帝后的李世民經(jīng)常到一帶放松，天然更添了一層喜愛(ài)，把九嵕山當(dāng)作歸葬的絕好去向，身后也期望躺在如畫(huà)景色里。貞觀10年（公元636年）長(zhǎng)孫皇后身后，李世民即有意派堪輿師到九嵕山觀察地輿。李世民創(chuàng)造性地“因山為陵”史書(shū)上以為與長(zhǎng)孫皇后有關(guān)，《舊唐書(shū)》記載，長(zhǎng)孫皇后臨死時(shí)囑李世民因山而葬不需起墳，期望葬事從簡(jiǎn)。實(shí)際上，這種把大山鑿空的葬法并不簡(jiǎn)單，盡管省了良田，但挖陵動(dòng)用的人、財(cái)、物一點(diǎn)不少，工程乃至更為深重。

唐朝皇家葬制是帝后同穴，即民間常見(jiàn)的夫妻葬在一個(gè)墓穴里，與西漢帝后同陵不相同穴徹底不相同。所以，李世民擇址葬皇后，即是找自個(gè)的風(fēng)水寶地。在定九嵕山陵址之前，李世民已派了堪輿師為他多處挑找吉壤，隋唐期間最為知名的善觀天象的大師袁天罡，即為李世民卜選過(guò)陵址，聽(tīng)說(shuō)走遍了關(guān)中。

李世民終究還是心儀九嵕山。李淵的獻(xiàn)陵陵址也是李世民給擇定的，但李世民厚己薄父，盡管自稱(chēng)也是薄葬，實(shí)際上李淵的獻(xiàn)陵才是真實(shí)的薄啊，陵寑的規(guī)劃、陪葬品的數(shù)量遠(yuǎn)不能和昭陵比較。后來(lái)溫韜掘開(kāi)了昭陵，盜得了許多的寶藏。有意思的是，李世民還很會(huì)作秀，在為長(zhǎng)孫皇后親撰的碑銘稱(chēng)，“王者以全國(guó)為家，何須物在陵中，乃為己有。今因九嵕山為陵，不藏金玉、人、馬、器皿，皆用土木形具罷了。庶幾 盜息心，存沒(méi)無(wú)累?！贝说?zé)o銀三百兩，這話(huà)不說(shuō)倒好，一說(shuō)反而讓溫韜這類(lèi)盜墓賊上了心。

帝王都是很貪心的，在身后也期望去陰間王國(guó)當(dāng)皇帝。所以，要求歸葬處格式要造得與生前的宮廷相同，有“寑 ”有“宮”，即此“陵寑”、“地宮”說(shuō)法的由來(lái)。唐朝帝王陵寑通常都建有大型陵寢，筑陵城，寑宮處于陵城的基地部位，南邊建有獻(xiàn)殿。陵城四邊設(shè)四門(mén)，東、西、南、北別離取名“青龍”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”，主神道坐落南邊朱雀門(mén)基地線(xiàn)上。此外，還要功臣身后陪葬于周?chē)Ｈ空蚜甑囊?guī)制即是這么，可以說(shuō)是唐陵中的規(guī)范陵。 據(jù)記載，昭陵全部修建布局仿長(zhǎng)安城設(shè)計(jì)，“設(shè)計(jì)師”是我國(guó)古代知名畫(huà)家閻立德、閻立本兄弟倆（閻家是繪畫(huà)世家，閻立本繪有《步輦圖》、《歷代帝王圖》等，其父閻毗也是歷史上有名的大畫(huà)家）。

到公元649年，即貞觀23年李世民逝世，昭陵共營(yíng)建了13年。因?yàn)樗闹苡形赫鳌⑿祉@些功臣陪葬墓多達(dá)193年座，其時(shí)構(gòu)成了有兩個(gè)長(zhǎng)安城巨細(xì)的宏大陵區(qū)，有“全國(guó)榜首陵”之稱(chēng)，現(xiàn)在仍是我國(guó)最大、國(guó)際最大的單個(gè)帝王陵寢，而不是后來(lái)的乾陵。 昭陵不只風(fēng)水好，文明含量也很高，如陵前的“昭陵六駿”，就有共同的文明韻味。聽(tīng)說(shuō)李世民隨爸爸打全國(guó)時(shí)，先后騎過(guò)特勤驃、颯露紫、白蹄烏、青騅、什伐赤、拳毛騧等六匹戰(zhàn)馬，這些戰(zhàn)馬真可謂有豐功偉績(jī)?！傲⒖袒实邸睂?duì)它們記憶猶新，特別請(qǐng)畫(huà)師畫(huà)了六駿圖，又在昭陵前用青石給六匹馬塑了像，此即知名海外的“昭陵六駿”。后來(lái)“昭陵六駿”遭盜，遭損壞，成了一大歷史惋惜，至今仍有兩座塑像丟失在美國(guó)。 唐帝王陵中現(xiàn)在最知名的當(dāng)算高宗李治與大周女皇武則天的合葬墓——乾陵，被媒體炒得熾熱。這與它陪葬品甚豐，保留無(wú)缺有關(guān)，考古學(xué)界以為至今未被盜掘。

假如從陵寑文明視點(diǎn)來(lái)看，昭陵創(chuàng)始了唐陵中“因山為陵”的榜首，陵區(qū)規(guī)劃榜首，陪葬墓數(shù)量榜首。而乾陵的“榜首”更多，如惟一的兩朝皇帝合葬墓、開(kāi)了陵前樹(shù)碑、“無(wú)字碑”先例、創(chuàng)始陵前司馬道石刻組合規(guī)制，等等。

圖：坐落梁山主峰的乾陵

地貌如睡婦人，雙乳凸現(xiàn) 乾陵坐落今日乾縣城北6公里的梁山上，距西安160里，與九嵕山、金粟山、嵯峨山、堯山等山脈遙遙相對(duì)。

與昭陵陵址是李世民自選九嵕山不相同，聽(tīng)說(shuō)乾陵的擇選是很專(zhuān)業(yè)的，由其時(shí)掌管大唐陰陽(yáng)和地理歷法的太史令李淳風(fēng)敲定。唐時(shí)人才許多，在社會(huì)上宮廷中都很活潑，李淳風(fēng)為我國(guó)古代知名的地理學(xué)家、數(shù)學(xué)家，國(guó)際上榜首個(gè)測(cè)定的人，傳世著作有《推背圖》、《甲子元?dú)v》，《乙已占》

還有一位即是為李世民卜選過(guò)寶地的袁天罡，占卜高手，與李淳風(fēng)相同，猜測(cè)沒(méi)有不準(zhǔn)的，是其時(shí)的神人。用今日的話(huà)來(lái)，他們都是其時(shí)的學(xué)術(shù)權(quán)威、社會(huì)高手。李治為李世民第九子，長(zhǎng)孫皇后所生，因李承乾被廢得位，于公元649年登基。當(dāng)了皇帝后不久，依據(jù)常規(guī)，李治就派袁、李二人“旅行”看景色去了，為他選風(fēng)水寶地。

圖：乾陵的“無(wú)字碑”

聽(tīng)說(shuō)，袁、李二人跑了不少當(dāng)?shù)?。袁天罡?lái)到關(guān)中后，一次于子時(shí)觀天象，發(fā)現(xiàn)山間有一團(tuán)紫氣升起，直沖北斗。紫氣呈現(xiàn)是一種佳兆，順著這團(tuán)紫氣，袁天罡找到了這塊當(dāng)?shù)?，并在地里埋了一枚銅錢(qián)作記。李淳風(fēng)后來(lái)也找到了這個(gè)當(dāng)?shù)?，但他從地輿學(xué)的視點(diǎn)探求風(fēng)水，發(fā)現(xiàn)梁山二峰東西相對(duì)，遠(yuǎn)觀形似女性的一雙美乳；縱觀大局，全部陵區(qū)地點(diǎn)就如一個(gè)熟睡當(dāng)中的貴婦人，妙趣橫生，貴若天尊。

李其時(shí)即以身影取子午，以碎石擺八卦，將定針刺進(jìn)算定的當(dāng)?shù)刈饔?。李治得?bào)后，便讓舅舅長(zhǎng)孫無(wú)忌前去觀察，再作定奪。不可思議的一幕呈現(xiàn)了，長(zhǎng)孫無(wú)忌尋到袁、李二人作記的當(dāng)?shù)貢r(shí)，驚得目瞪口呆，李淳風(fēng)的定針恰好插在袁天罡的方形銅錢(qián)眼里。