《活法一》
1. “持續(xù)”和“重復(fù)”是兩回事，不是漫不經(jīng)心的去重復(fù)與昨天一樣的事情。而是今天勝過昨天，明天勝過今天，哪怕是微不足道，必須不斷的改良和改善。這樣的鉆研創(chuàng)新是加速成功地催化劑。
2. 有句話叫“有意注意”，有意識(shí)地去注意，就是說，抱著明確的目的，認(rèn)真的將意識(shí)和神經(jīng)集中到對(duì)象身上。
3. 有意注意就是“有意圖的”將自己的意識(shí)凝聚起來，集中到某一事物所有方面的一切細(xì)節(jié)上。
4. 所謂集中力，來自于思考的強(qiáng)度、深度、大小程度。要想做成一件事，強(qiáng)烈的愿望、認(rèn)真的思考是起點(diǎn)。這種愿望、思考強(qiáng)烈的程度、持續(xù)的長度，以及在是實(shí)現(xiàn)過程中貫徹的認(rèn)真程度，是一切成敗的分水嶺。
5. 夢想越大，離實(shí)現(xiàn)的距離就越遠(yuǎn)。盡管如此，我們還是要把夢想實(shí)現(xiàn)時(shí)的情景，到達(dá)夢想的過程，在頭腦里反復(fù)模擬演練，將他們具體化，形象化，以致能“看見”實(shí)現(xiàn)的過程和情景。這樣，實(shí)現(xiàn)夢想的真實(shí)道路就逐漸清晰。同時(shí)，在日常生活中就能獲得種種啟示，幫助自己一步步接近夢想中的目標(biāo)。
6. 抓住復(fù)雜現(xiàn)象背后單純的本質(zhì)。
7. 不是把自己的利益、而是把別人的利益放在首位。
8. 實(shí)業(yè)界人物的必備條件---按重要程度排序---像哲學(xué)家那樣深思熟慮有武士般清廉之心，有小俗吏的才智，有農(nóng)夫那樣強(qiáng)健的體魄。
9. 深遠(yuǎn)的思想和清廉的心相當(dāng)于方程式中的“思維方式”，小俗吏的才敢你相當(dāng)于“能力”，有強(qiáng)健體魄能不懈努力相當(dāng)于“熱情”。
10. “無論如何一定要成功”這種迫切的心情---再加上如實(shí)審視事物的謙虛態(tài)度----那么，你就能抓住平日忽略的極為細(xì)微的線索，讓你一舉將難題解開。
11. “要努力到神靈出手相助的地步”
12. “知”未必等于“會(huì)”。千萬不要以為“知”就“會(huì)”了。
13. 在榻榻米上練游泳未免太傻，榻榻米上學(xué)不會(huì)游泳，倒不如即刻跳入水中，用手用腳劃過一陣子再說。不再現(xiàn)場揮汗，哪能學(xué)到什么經(jīng)營。
14. 成功偉大事業(yè)的的智慧只能從經(jīng)驗(yàn)的積累中才能獲得，只有親身參與的體驗(yàn)才是最寶貴的財(cái)富。
15. 在你討厭工作，覺得難以忍受時(shí)，你還是要多加忍耐，要下決心朝前走，要發(fā)奮努力，這將改變你的人生。
16. “戰(zhàn)勝自己”就是要抑制自己的欲望，不能放松對(duì)自己的要求，做不到這一點(diǎn)，任何事情都做不成，自己的能力，也不可能最大的限度的發(fā)揮出來。
17. 人真正的能力，應(yīng)該包括抑制欲望、全力投入工作的克己心在內(nèi)。不管你有多大的能力，但不能戰(zhàn)勝自己貪圖安逸之心，不肯努力奮斗“不能發(fā)揮自己天賦之才”從這個(gè)意義上講，就是缺乏發(fā)揮自己能力的能力。
18. 仔細(xì)想來，我所具備的能力，我所發(fā)揮的作用，并沒有非我不可的必然性。別人擁有同樣的才能，扮演與我相同的角色，，也沒有任何不妥當(dāng)。沒有任何不可爭議之處。至今我所做的一切，別人也可以取而代之。
19. 所有這一切，都是上天偶爾賞賜于我，我不過努力加以磨煉而已。我想，任何人的任何才能都是天授，不，才能都只是從上天借來的而已。
20. 杰出的才能，由才能創(chuàng)造的結(jié)果，屬于我卻不歸我所有。才能和功勞不應(yīng)由個(gè)人獨(dú)占，而應(yīng)該用來為世人為社會(huì)謀利。就是說自己的才能用來為公是第一義，用來為私事第二義。
21. 德高者升官位，功高者厚俸祿。有功績的人的金錢獎(jiǎng)勵(lì)，重要的領(lǐng)導(dǎo)職位一定要人格高尚的人來擔(dān)任。
22. 人生無非就是提升人性、提升心志向的過程。
23. 死亡時(shí)的靈魂比出生時(shí)略有進(jìn)步，就是心靈稍經(jīng)磨煉的狀態(tài)。抑制自我放縱的情感，讓心靈寧靜，讓關(guān)愛之心萌芽，讓利他之心滋長，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)。讓我們與生俱來的靈魂向美好的方向變化，這就是我們?nèi)松哪康摹?div style="height:15px;">
24. 在我們稍縱即逝的人生中，我們的靈魂在終結(jié)時(shí)的價(jià)值必須高于降生時(shí)的價(jià)值，這才是我們生存的意義和目的。
25. “六項(xiàng)精進(jìn)”一、付出不亞于任何人的努力。二、謙虛戒驕。三、天天反省。四、活著就要感謝。五、積善行、思利他。六、不要有感性的煩惱。
26. 如果說感謝之心是幸福的源泉，那么率直之心可以說是進(jìn)步之母。讓自己心里不舒暢的逆耳之言，照樣認(rèn)證傾聽。如果自己有錯(cuò)，那么不是等到明天，而是今天立即糾正。這樣一顆率真之心能夠提高我們的能力，提升我們的心智志。
27. 無論遇到什么事情都要感謝。
28. “率直之心”并不是別人要你向右轉(zhuǎn)你就向右轉(zhuǎn)，并不是盲目順從，而是抱著謙虛的態(tài)度，如實(shí)承認(rèn)自己的弱點(diǎn)和不足，然后不惜一切努力奮斗。具備一對(duì)虛心聆聽他人意見的大耳朵，具備一雙真誠審視自己的大眼睛，耳聰目明。充分發(fā)揮耳朵，眼鏡的作用。
29. 控制住欲望，也就是控制了私心，利他之心就會(huì)抬頭。先人后己的利他心呈現(xiàn)時(shí)，人就不再為欲所迷。而且有了利他的想法，煩惱的三毒就開始消解，原本“純潔的心靈”就能從庸俗的欲望中解脫出來，重新描繪美好的愿望。
30. “邪劍”是指卑劣的愿望，只打自我損益的小算盤，思想中充滿私利私欲。這樣的欲望再強(qiáng)烈，至多只能獲得一時(shí)的成功，這種成功不可能持續(xù)。
31. 布施，具備為世人為社會(huì)盡力的利他之心。先人后己，關(guān)愛別人，抱著這種意思度過人生，這一點(diǎn)非常重要。所謂布施，本來的意思就是施舍。即使付出自我犧牲，也要為眾人盡力。沒有能力這么做，也要具備這樣一顆與人為善之心。心中充滿關(guān)愛他人的信念，人就能提升自己的心性。
32. 持戒，強(qiáng)調(diào)要遵守戒律，作為人不可為的惡行必須戒除，人抱有種種煩惱，很難擺脫貪嗔癡這三毒的糾纏，正因?yàn)槿绱?，必須著力你抑制這種煩惱，控制好自己的言行。不要貪心，不要猜忌，不要嫉妒，不要憎恨。
33. 精進(jìn)，無論做什么都要全神貫注，全力以赴，就是要努力。但這種努力，必須做到不亞于任何人的程度
34. 忍辱，不屈服于苦難，忍得住痛楚。人生本來就是波瀾萬丈，我們活在這個(gè)世上，會(huì)遭遇各種艱難困苦，但是決不能被他們擊垮，決不能逃避，硬著頭皮頂住，努力做好該做的事情。這就能鍛煉我們的意志，提升我們的人格。
35. 禪定，浮躁的社會(huì)，緊張地工作，快速的節(jié)奏在這樣的氛圍中，往往無暇深入思考問題，但正因?yàn)檫@樣，至少每天一次，我們要靜下心來，集中精神，直視自我，將動(dòng)搖之心，鎮(zhèn)定下來。不必打坐，也不必冥想，在忙碌之中，騰出騰出片刻功夫，靜心養(yǎng)性。
36. 智慧，做到以上的5條
37. 要達(dá)到名人高手的境地，缺乏地道的精進(jìn)，那是不可能的。我們要從從內(nèi)心喜愛自己的工作，付出不亞于任何人的努力，全神貫注投身于工作，通過這條道路---也只有通過這條路----我們就會(huì)懂得人生的意義和價(jià)值，磨礪心志，提升人格，；領(lǐng)悟人生的真諦。
38. “利他”之心，在佛教就是“與人為善”的慈悲心，在基督教就是愛，再說的樸實(shí)一點(diǎn)，就是“為世人、為社會(huì)盡力”。
39. 只有堅(jiān)信自己可能性的人，才能開創(chuàng)新事業(yè)。所謂可能性，就是未來的能力。就憑現(xiàn)有的能力來判斷行還是不行，就永遠(yuǎn)無法成就新的事業(yè)，不能完成高難度的工作。
40. 相信自己的可能性，給自己設(shè)立一個(gè)超出現(xiàn)有能力的高目標(biāo)，竭盡全力在未來某一時(shí)刻達(dá)成這個(gè)目標(biāo)。這時(shí)需要的是讓“思維之火”不停的燃燒。這樣做不僅能獲取成功，而且可以同時(shí)提升自己的能力。
41. 目標(biāo)看似高不可攀，但絕不退縮，傾注熱情，拼命鉆研。這樣做，就會(huì)把我們的能力提高到連我們自己也吃驚的地步。換種說法，沉睡在我們身上的巨大的潛力迸發(fā)了出來。
42. 所謂的不可能，只是現(xiàn)在的自己不可能，對(duì)將來的自己而言那是可能的，應(yīng)該用這種將來進(jìn)行時(shí)來思考。要相信我們具備還沒有發(fā)揮出來的巨大力量。
43. 認(rèn)為已經(jīng)無能為力了！已經(jīng)黔驢技窮了！不過是前進(jìn)過程中的一個(gè)時(shí)點(diǎn)。堅(jiān)韌不拔，使出渾身解數(shù)，絕對(duì)能成功。
44. 衡量自己的能力要用將來進(jìn)行時(shí)，用這種積極的態(tài)度對(duì)待工作。
45. 眼睛可以眺望高空，雙腳卻必須踏在地上。夢想、愿再大，現(xiàn)實(shí)卻是每天必須做好單純、甚至枯燥的工作。在昨天的基礎(chǔ)上前進(jìn)一毫米、一厘米都要揮灑汗水，把橫亙在眼前的問題一個(gè)個(gè)的解決。
46. 此刻這一秒的積累就是一天，今天這一天的積累就是一周、一月、一年。當(dāng)意識(shí)到的時(shí)候，我們已經(jīng)登上了原以為高不可攀的山頂。
47. 與其莫名其妙為明天而煩惱，與其苦思冥想去制定長遠(yuǎn)的計(jì)劃，還不如全力過好今天這一天。這才是實(shí)現(xiàn)理想最切實(shí)的方法。
48. 無論做什么事，動(dòng)腦筋改進(jìn)的人與漫不經(jīng)心的人相比，時(shí)間一長兩者之間就會(huì)產(chǎn)生驚人的差距。
49. 在昨天努力的基礎(chǔ)上再下功夫改進(jìn)，今天比昨天稍稍前進(jìn)一步。想把事情越做越好，這種態(tài)度持之以恒，就能產(chǎn)生巨大的進(jìn)步。不走老路，這就是走近成功地秘訣。
50. 答案永遠(yuǎn)在現(xiàn)場。但是要從現(xiàn)場獲得答案，首先，從心情上說，必須對(duì)工作有不亞于任何人的熱情，有解決問題的深切期待。同時(shí)必須親臨現(xiàn)場，用真誠的目光仔細(xì)地觀察現(xiàn)場，用眼睛去凝視，用耳朵去傾聽，用心靈去貼近。這時(shí)我們才能聽到產(chǎn)品發(fā)出的聲音，找到解決的辦法。
51. 信念的執(zhí)著和觀察的敏銳，促使無生命的現(xiàn)場和產(chǎn)品竟也有了“生命”，給我們無聲的啟示---所謂“物應(yīng)心愿”，一瞬間就幫助我們成功。
52. 一個(gè)人的人生就是他思維的產(chǎn)物，“心不喚物，物不至”作為自己堅(jiān)定的信念。就是說，只有自己內(nèi)心渴望的事情，才能將它呼喚到可能實(shí)現(xiàn)的射程之內(nèi)。首先，要明白“心不想，事不成”
53. 一個(gè)人心中描繪的事情或心中的愿望，會(huì)如愿的在其人生中出現(xiàn)。因此要想做成事情，首先要思考“要這樣、必須這樣”，這種愿望比誰都強(qiáng)烈，熱情達(dá)到燃燒的程度，這比什么都重要。
54. “水庫式經(jīng)營”。未建水庫的河流，遭逢大雨，就會(huì)引發(fā)洪澇，而連日干旱，河水就會(huì)枯竭。因此要建水庫蓄水，使水量保持在一定范圍之內(nèi)，免受天氣和環(huán)境的影響。企業(yè)經(jīng)營也一樣，景氣時(shí)要為蕭條期做好準(zhǔn)備，經(jīng)營應(yīng)該留有余裕。
55. 愿望強(qiáng)烈的程度，促使你睡也想，醒也想，一天24小時(shí)不斷的思考，透徹的思考。從頭頂?shù)侥_底，全身充滿了這種愿望，如果從身上某處切開，流出來的不是血，而是這種“愿望”。抱著這樣的愿望，聚精會(huì)神的、一心一意的，強(qiáng)烈而透徹地進(jìn)行思考，這就是事業(yè)成功地原動(dòng)力。
56. 要將不可能變?yōu)榭赡?，首先需要達(dá)到“癡狂”程度的強(qiáng)烈愿望，堅(jiān)信目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)并付出不懈的努力，朝著目標(biāo)奮勇前進(jìn)。不管是人生還是經(jīng)營，這才是達(dá)到目的的唯一方法。
57. 事業(yè)成功地母體是強(qiáng)烈的愿望，持續(xù)地思考、透徹的思考，你就會(huì)在事情還未發(fā)生前，就已經(jīng)“看見了”它的結(jié)果。
58. 不僅要有“想這么干”“想做成那樣的強(qiáng)烈愿望”，而且要在頭腦里反復(fù)周密地推敲這個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)的具體方法，將這個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)的過程預(yù)先在頭腦里進(jìn)行模擬訓(xùn)練。就像下象棋，可走的棋步有幾萬種之多，通過一次次排練，在棋譜中消除錯(cuò)誤的方法。這樣就可以擬定出切實(shí)可行的計(jì)劃。
59. 對(duì)要做的事缺乏強(qiáng)烈的愿望，缺乏深入的思考和認(rèn)真的模擬訓(xùn)練，沒有在事先清晰的看到完成后的狀態(tài)，那么在人生中、在創(chuàng)造性的工作中就很難取得成功。
60. “已經(jīng)好的不能再好了”，在確信這一點(diǎn)之前，我將不惜任何努力。
61. 在我們的人生之中，想要做成某件事，我們首先要描繪他的理想狀態(tài)，然后把它的過程在頭腦里模擬訓(xùn)練，一直看到“看見”它的結(jié)果為止。換言之，就是要對(duì)某件事持續(xù)抱有強(qiáng)烈的愿望。
62. 首先敢于設(shè)定很高的合格線，然后反復(fù)思考推演，在頭腦里讓理想和現(xiàn)實(shí)完全重合。這樣做就可以取得令人滿意的出色的成果。
63. 事先能夠清晰看到的事物，最后一定能以“完美無缺”的狀態(tài)出現(xiàn)。相反，事先形象模糊的事物，即使做出來，也達(dá)不到“完美無缺”。這是我在人生的各種經(jīng)歷中體驗(yàn)的事實(shí)。
64. 凡是產(chǎn)品和服務(wù)價(jià)格的設(shè)定，通常都必須考慮市場的供需平衡，考慮投資額的回收，通過復(fù)雜和精密的成本測算才能推斷出來。
65. 事先考慮到事情的每個(gè)細(xì)節(jié)，讓他們在頭腦里形成清晰的印象，那么毫無疑問，事情就一定能成功，就是說，你事先能“看見”的東西就能做成，“看不見”的東西就做不成。因此，如果你祈愿要做成某件事，你就要把它變成強(qiáng)烈的愿望，一直思索到你能清晰的“看見”這件事成功地印象為止。
66. 如果你自己能夠描繪成功地過程和情景，那么你的成功概率就極高。閉上眼睛想象成功地景象，如果它在你頭腦里能形成清晰的、符合邏輯的印象，那么你就能一定成功，你的愿望就一定能實(shí)現(xiàn)。
67. “樂觀構(gòu)想、悲觀計(jì)劃、樂觀實(shí)行”，這是成就事業(yè)、變理想為現(xiàn)實(shí)時(shí)必須的態(tài)度。
68. 人生是隨人的心態(tài)變化而變化。
69. 在我們的心中有吸引災(zāi)難的磁石，我們生病是因?yàn)槲覀冇幸活w吸引病菌的心。
70. 人生中遭遇的一切事情都是由自己內(nèi)心的磁石吸引而來，疾病也不例外，一切都不過是自己的“心相”在現(xiàn)實(shí)中原封不動(dòng)的投影而已。
71. 人的命運(yùn)決不是天定的，他不是在事先鋪設(shè)好的軌道上運(yùn)行的，根據(jù)我們的意志，命運(yùn)既可以變好，也可以變壞。
72. 命運(yùn)可以隨著我們心態(tài)的改變而改變。唯一能改變的命運(yùn)的就是我們的心。---立命
73. 思想是畫筆，人生是畫布，人的思想不同，人生的畫卷也不同。改變你的心態(tài)，你人生的色彩可以絢爛奪目。
74. 修煉靈魂，保護(hù)美德。
75. 人生的意義在于提升心性，磨煉靈魂
76. 改變思維方式，人生將發(fā)生180度大轉(zhuǎn)彎
77. 只有主動(dòng)追求的東西才可能到手。
78. 只要思考達(dá)到每個(gè)細(xì)節(jié)，目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)。
79. 人生和經(jīng)營的原理原則以單純?yōu)楹谩?div style="height:15px;">
80. 稻盛和夫先生辦企業(yè)的目的是：在追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面幸福的同時(shí)，為人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
81. 你為何來到這個(gè)世上，我會(huì)毫不含糊的回答：“是為了在死的時(shí)候，靈魂比生的時(shí)候更純潔一點(diǎn)，或者說帶著更美好，更崇高的靈魂去迎接死亡?！?div style="height:15px;">
