近兩年口碑叫好的文化類綜藝多到數(shù)不勝數(shù)，
但要說(shuō)最讓人印象深刻的估計(jì)也就《唐宮夜宴》、《洛神水賦》、《只此青山》。
且多半都是以華麗秀美的舞蹈驚艷亮相，
美則美矣，但總有種“只可遠(yuǎn)觀，不可褻玩焉”的距離感。
而最近正巧象君尋到了一部神仙國(guó)綜《美好年華研習(xí)社》，
拖著沉重黑眼圈在這給大家埋頭寫(xiě)稿，按頭安利。
先看幾張劇照飽飽眼福。
有多神仙？
有沒(méi)有被美到？
光是幾張照片，就已經(jīng)要美的溢出頻幕了。
各大新聞社也爭(zhēng)相報(bào)道，這神仙綜藝，象君可是要好好給大家說(shuō)道說(shuō)道。
人美：
首先是有多美？
張雨綺一身紅衣的虞姬裝扮，絕對(duì)是高亮鏡頭。
為缺經(jīng)費(fèi)、無(wú)營(yíng)銷的綜藝，帶去了一絲絲熱度。
青年演員李凱馨神還原了“貴妃”妝造，
完美詮釋：“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃?！?/p>
有多帥？木蘭替父從軍，馳騁沙場(chǎng)，
九尺男兒，雄姿英發(fā)，雷霆萬(wàn)鈞。
舞美：
“掌上舞”聞名的漢代舞蹈家趙飛燕，
獨(dú)創(chuàng)踱步舞被后人效仿。
舞蹈家張婭姝裙裾飄飛，身輕如燕，舞姿曼妙。
將鮮活的趙飛燕呈現(xiàn)在我們面前。
用婀娜的舞蹈呈現(xiàn)孫壽在美學(xué)上的造詣。
發(fā)明的啼妝、折腰步、齲齒笑等等，
使當(dāng)時(shí)女性容貌添彩，明媚動(dòng)人。
景美：
每場(chǎng)舞臺(tái)的置景更是美輪美奐。
結(jié)合時(shí)代背景，對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)進(jìn)行深入研究。
將華夏歷史、傳統(tǒng)紋樣、傳統(tǒng)色彩和現(xiàn)代科技融和，
多元的變化組合方式，使觀眾沉浸其中，觀看一場(chǎng)場(chǎng)視覺(jué)盛宴。
用觀眾的話說(shuō)：“這節(jié)目應(yīng)該上春晚?！?/p>
而美，僅是這檔節(jié)目的必備要素。
它結(jié)合了情景劇、音樂(lè)劇、脫口秀、舞蹈、漢服大秀……
多元的節(jié)目上，期期都要連說(shuō)三遍的
“現(xiàn)場(chǎng)必須真唱，沒(méi)有提詞器、沒(méi)有配音”
萬(wàn)字的臺(tái)詞，是不是真功夫一測(cè)便知。
每集都會(huì)給你帶來(lái)全新體驗(yàn)，驚喜連連，根本停不下來(lái)！
要不說(shuō)是“童年衛(wèi)視”呢，年輕人的節(jié)目還得看湖南衛(wèi)視。
年輕人的方式演繹美好年華
而節(jié)目最大的特色莫過(guò)于將古代文明用現(xiàn)代化的語(yǔ)言給串活了。
合乎年輕人的喜好普及傳統(tǒng)文化，
這才是《美好年華研習(xí)社》的魅力所在。
“歷史上第一位美妝博主——孫壽”，被邀請(qǐng)來(lái)為現(xiàn)代人舉辦一場(chǎng)美妝發(fā)布會(huì)。
唐朝流行的八字眉、現(xiàn)代的宿醉妝等等，那都是人當(dāng)時(shí)玩剩下的。
直播帶貨，一秒售罄的薛濤箋。
南宋“衣櫥一姐”黃昇放現(xiàn)在估計(jì)也得是個(gè)服裝KOL，
去世年時(shí)年僅17歲，陪葬品中卻清理出354件針織品，件件價(jià)值不菲。
告訴你什么才是真正的豪門(mén)千金。
李清照更是化身“李懟懟”，用說(shuō)唱的方式叫囂文壇。
亦或是用晉江爽文大女主的方式，講述著“大哥背后的女人”。
才識(shí)過(guò)人卻被稱作“丑女”的黃月英，實(shí)際上可能并不丑？
且“韜略近于諸書(shū)無(wú)所不曉”，諸葛亮一生出師必捷，
黃月英亦能操持家務(wù)，也能成為諸葛得力助手。
二人伉儷情深，相濡以沫。
這年輕人還能不上頭？反正象君是看著起了一身雞皮疙瘩。
更加超脫的還有“仿生人杜麗娘”，
以一種新的視角，讓我們理解《牡丹亭》中，
那一段不甘封建禮教，對(duì)理想愛(ài)情的追求。
在年輕人的視角下，悠悠華夏文明濃縮在一個(gè)個(gè)鮮活的故事里，
把這些故事帶到各年齡層面的人，讓他們?nèi)ジ惺艿竭@份美好年華。
而節(jié)目的初心，主持人汪涵在節(jié)目開(kāi)篇便說(shuō)道：
“希望讓有傳承價(jià)值的東西變得有傳播價(jià)值。”
文化自信不是口號(hào)，而是場(chǎng)研習(xí)
話說(shuō)回來(lái)，新穎有了，傳播價(jià)值有了，
綜藝就不單單是一檔綜藝了。
對(duì)歷史的考究需要更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，“研習(xí)”就成了年輕人必經(jīng)的過(guò)程。
節(jié)目一開(kāi)始就將社員匯聚起來(lái)，進(jìn)行“摸底考”。
且期期都需要進(jìn)行歷史考察。
這不，象君也找來(lái)了些題目，考考咱們的讀者，評(píng)論區(qū)見(jiàn)真章咯！
而科普也更是要做到位。
漢服大秀：
第一期便從兩漢服飾展開(kāi)，
常見(jiàn)的平民服飾，袖長(zhǎng)“回肘過(guò)腕”，
“交領(lǐng)右衽”，甲骨文的“衣”字便是由此反映出來(lái)。
當(dāng)然，長(zhǎng)衣袖是不用做什么粗重活的人，
而干活的人，衣袖長(zhǎng)度、寬度都簡(jiǎn)短了不少。
貴族女性服飾在當(dāng)時(shí)最普遍的，有兩種形制，“衣裳制”和“深衣制”。
衣裳制：上衣下裙。上衣用布四幅，象征四季。下裳用布12幅，象征12個(gè)月份。
是天地崇拜的體現(xiàn)，也是和“天人合一”的禮制的最好證明。
深衣制:分“直裾”和“曲裾”，“曲裾”線條優(yōu)美，也最具漢代特色。
官服則普遍為黑色。以官帽、配飾做職級(jí)區(qū)分。
除了款式，紋樣更是一絕。
精湛的刺繡和絲織工藝，在漢代便是處于壟斷地位。
要不張騫出使西域，其他國(guó)家還不一定能穿上絲綢。
一場(chǎng)126人頂級(jí)漢服大秀，
是古老東方神韻，是東方璀璨文明。
甲冑大秀：
從秦漢到宋明，各個(gè)朝代36件甲胄，
騎兵甲、將軍鐵架、龍鱗束絳陷陣甲、龜背魚(yú)鱗甲等，
有馬槊、亮銀槍、方天畫(huà)戟、樸刀、瓜錘等各樣武器。
不再是妝化鮮肉，而是一個(gè)個(gè)魁梧英姿鐵血漢子。
“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”。
一場(chǎng)蕩氣回腸的甲胄秀，
是天降大任于斯人也，在歷史的長(zhǎng)河揮灑熱血。
瓷器、傳統(tǒng)色：
馳名中外的五大名窯定、鈞、汝、官、哥，是文化傳承的瑰寶。
從左至右：定、鈞、汝、官、哥
擬人化的表演，讓瓷藝家舒嬌與陶瓷間展開(kāi)了一次靈魂間的“對(duì)話”。
300多種中國(guó)傳統(tǒng)色，每一種都有自己的名字，
而每個(gè)名字下面都有無(wú)盡的想象。
以朝代為軸，串聯(lián)起了華夏上下五千年歷史，
展現(xiàn)出了不同時(shí)代的服飾、禮儀、文化......
唐朝的開(kāi)放多元，傳入的胡服造型，慢慢將圓領(lǐng)代替了“交領(lǐng)右衽”。
宋朝追求瘦長(zhǎng)，男子儒雅，女子高貴。
每一幕都以史還原，呈現(xiàn)時(shí)代下被抹去的女性形象，
也呈現(xiàn)出一代又一代的興衰榮辱。
公孫大娘
后期的經(jīng)費(fèi)不足，在沒(méi)有嘉賓，一期一秀的情況下。
全員上陣，依舊保持水準(zhǔn)。
向老師討教，熬夜練習(xí)、創(chuàng)作，
每一場(chǎng)都竭盡全力，不斷突破，挑戰(zhàn)自己所不擅長(zhǎng)。
年輕人并非不熱愛(ài)傳統(tǒng)，
或許早該將神壇上“高冷”的文明，說(shuō)教式的傳承，
以更具現(xiàn)代化的方式展現(xiàn)出來(lái)，
擁抱它，解讀它，熱愛(ài)它。
不再只是高喊文化自信，而是真真切切地做出來(lái)一些東西。
讓更多人看到，接觸到，對(duì)傳統(tǒng)文化了然于心，民族自豪感油然而生。
而后才是千秋萬(wàn)代，薪火相傳。
圖片源于美好年華研習(xí)社、網(wǎng)絡(luò)
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