丙火冬生值子綱
有印生身大吉昌
運(yùn)入東南多發(fā)達(dá)
逆行難保壽命長(zhǎng)
注：丙日子月，為正官，丙敗在亥子。然而調(diào)候用神，則是以壬水為先，仍以甲木相扶。詩(shī)以有印，即是丙日主必須以甲乙為助，始可論為吉昌。
若行金運(yùn)制甲乙，以及辰戌丑未土運(yùn)，則制了壬癸難作吉論。
丙火如逢丑月看
土多格局作傷官
印多運(yùn)入西方美
根淺東南福不全
注：丑作己土，故以傷官論斷。金不換論式，以子丑月中本有水之余勢(shì)。所以，不似調(diào)候用神，先別立出壬水為調(diào)候。次論取甲木生火。故此，此節(jié)既有丑的余氣水，則以甲乙印，視為丙日丑月之第一優(yōu)先。此節(jié)有二項(xiàng)特色：
一：四柱有甲乙，只是條件，仍須要西方財(cái)運(yùn)，才是發(fā)越之期。
二：任何八字，一定日主要在地支有根，日主在四支沒(méi)有根，或者是作僅僅有一個(gè)余氣、庫(kù)位，即使入印比之運(yùn)，成就也有限。故曰：福不全。
丙多官煞值寅提
運(yùn)入南方分外奇
若是官輕尤喜北
總?cè)淮筮\(yùn)要行西
注：寅月即是甲印，所以不必另再提印之一字。官煞即是壬癸水，也就是調(diào)候用神。窮通寶鑒——只以丙日寅月，用壬、庚。常法以為，丙日寅月，四柱透壬庚即是好命。實(shí)則壬輕，仍要庚透。
調(diào)候用神、與金不換——二者最大之異同，即是——
調(diào)候用神——取天干作為代表五行之字面，而陰陽(yáng)天干，在取用之時(shí)，是截然分清。譬如：用壬，不宜用癸等。俱皆十分清楚表達(dá)。
而且命之吉兇，在八字上即已確定，大運(yùn)、歲運(yùn)之時(shí)增刪而已。
金不換式——純?nèi)〉刂ё鳛槭裰恚羰菗Q為天干，就不甚講究天干之陰陽(yáng)字面。譬如：官煞是水，地支則是亥子，出天干不甚講究，是壬或者是癸。
而且金不換對(duì)命造之吉兇觀點(diǎn)，是與子平真詮作者沈孝瞻氏的看法相似。卻是：
四柱本身只是一種基本面，好八字沒(méi)有大運(yùn)配合也不濟(jì)事，壞八字有大運(yùn)配合，也是吉命。
左右人命吉兇，在大運(yùn)，不在命造之四柱本身。
丙火日干卯提綱
干弱如逢喜火鄉(xiāng)
若是無(wú)官尤不利
卻行身旺亦平常
注：這一節(jié)詞意之中，綜合而言，只是次序內(nèi)涵都要加一些調(diào)節(jié)之補(bǔ)注。
一：丙日卯月為正印當(dāng)權(quán)，依例印旺不忌身弱。然此間卻是仍然以干弱如逢喜火鄉(xiāng)。在此，必須要對(duì)何謂干弱？要有明確的含義。
干弱——即是日主無(wú)根、日主無(wú)根的八字，靠印扶是不濟(jì)事的，仍然是多依賴(lài)南方比劫大運(yùn)。
不是以日干與格局，兩相對(duì)比，顯然是日干弱之弱。
二：有印有南方比劫扶運(yùn)，也不是決定性之事。仍然是要四柱，先有官即是水。調(diào)候曰壬，金不換則不甚推究是壬？是庚？
基本上，丙日用水則是二者相同之立場(chǎng)。
三：此節(jié)又提到一項(xiàng)補(bǔ)充常法之觀點(diǎn)。即是——
常法：恒常以印旺身強(qiáng)，而為孤旺無(wú)依之論。這是沒(méi)有將調(diào)候用神列入。
若是有調(diào)候用神之四柱，即是印旺帶比，并不是孤旺。不過(guò)也仍然是一項(xiàng)缺憾，依然不可作吉論，但也不是作兇論，只是平常命。
任何平常命，大約是指今日社會(huì)之——有四十平住宅，一部普及型之轎車(chē)。
丙日辰提戊己多
傷官火土更如何
逢財(cái)逢印多通達(dá)
南北相逢總不宜
注：若以調(diào)候用神而言，辰是水庫(kù)，已有支藏之調(diào)候。逢財(cái)逢印多通達(dá)——即是指只要再具備傷官配印，與傷官主財(cái)?shù)母窬謨?yōu)點(diǎn)，便是通達(dá)之途了。
至于南北相逢總不宜——南是指丙日主之比劫，傷官本不宜比刃，此是常法，是不難了解之語(yǔ)。至于北亦不宜？
由于北是水，壬癸不是調(diào)候用神。只是壬癸亦是官煞入墓，也是辰月入癸運(yùn)為墓庫(kù)運(yùn)，故曰：南北總不宜。
丙火建祿日干強(qiáng)
官煞相逢大吉昌
順逆行運(yùn)多發(fā)達(dá)
若行戌運(yùn)有災(zāi)殃
注：此是指巳月，丙日主之建祿格。官煞相逢大吉昌，是指建祿用官、建祿用煞。常法之身殺二停，為什么不提及建祿用財(cái)，身財(cái)二停之例呢？那是因?yàn)楣偈侨晒锼彩钦{(diào)候用神之故。故此，選官煞，而不選財(cái)，正是此因。同時(shí)，據(jù)此而知。金不換雖然沒(méi)有，另行詳列調(diào)候之字面。而在實(shí)際核計(jì)大運(yùn)之喜忌之時(shí)，已經(jīng)很周詳?shù)兀瑢⒄{(diào)候選用，俱已備列其中了。
有關(guān)于選格、選運(yùn)、選調(diào)候的詞賦內(nèi)涵。大抵都是常規(guī)中之所易于注釋。
唯獨(dú)，此間又有一組，不是常見(jiàn)之大運(yùn)喜忌例述，那就是——
為什么丙日巳月的八字，行戌運(yùn)會(huì)有災(zāi)殃？
基于戌運(yùn)，與巳月之間，這二個(gè)字。在一般刑沖合會(huì)中，是沒(méi)有任何明顯的規(guī)則抵觸。如此，不免令人會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，何以故？
其實(shí)，這是金不換喜忌重——單行規(guī)則。即是月運(yùn)之間，祿、庫(kù)不得并見(jiàn)，也就是常法所稱(chēng)之過(guò)旺。
以丙日主，見(jiàn)巳為祿，建祿格，不入火庫(kù)。
即是甲乙日——生于寅月，不入未運(yùn)。
丙丁日——生于巳月，不入戌運(yùn)。
庚辛日——生于申月，不入丑運(yùn)。
壬癸日——生于亥月，不入辰運(yùn)。
丙火午月作傷官
有煞當(dāng)為貴命看
金水運(yùn)行多吉利
如行木地不為歡
注：午字作己傷官看，不作羊刃為主。但依然是以壬煞為用，用壬煞的推理，則不在于羊刃駕殺，又或者是傷官駕煞而有所不同。
完全是一種平行的，丙日以壬水為調(diào)候用神，作為第一選用。
同時(shí)，也并行用羊刃不用印——木地不為歡。
配合得很為縝密，而用詞不多。
丙火未月作傷官
有煞當(dāng)為貴命看
金水運(yùn)行多吉利
如行木地不為歡
注：未字為傷官，這是一項(xiàng)固定代天干字面、至于是否一定要按傷官格之喜忌？則并不是一定之準(zhǔn)則。由于丙日主，基本上是以水為調(diào)候用神。只是丙日主之調(diào)候用神，是取壬？取癸？則窮通寶鑒而指，則是兩者有些不一致。金不換是以丙日未月，用癸官為正用，用壬則差一些。最忌壬癸正副用神，俱出天干。
丙火申提日主柔
得從得化始為優(yōu)
若從水位傷元壽
逆去東南福祿周
注：金不換——雖然是有著自己本身之推理見(jiàn)解。不過(guò)，一些慣例成文的公式，是完全遵守的。這一節(jié)之丙火申提，就是與三命通會(huì)所說(shuō)的——
丙臨申位逢陽(yáng)水，壬透天年未可知——
金不換將天干透壬，改為地支三合水位，也是作傷壽元之論。
與天年未可知，如出一轍。不過(guò)，金不換提出解救之道。這卻是三命通會(huì)中未載之推理。即是——但喜印比大運(yùn)，順運(yùn)才是論兇。
逆去東南福祿周——丙臨申月，三會(huì)水之險(xiǎn)造，只要是陰男陽(yáng)女則是無(wú)甚大礙。
丙逢酉月火衰微
比卻扶身壽不齊
逆去東南隱背祿
順行水地始為奇
注：丙日主，在十神定位系統(tǒng)，是有著二個(gè)很突出的題材，其中之一，就是上一節(jié)之丙日申支透會(huì)水。另外一項(xiàng)特質(zhì)就是丙日酉月——也包括了酉日、酉時(shí)，以酉就是辛，丙辛合，即是丙酉干支合，而成一種特式案例。
然而，干支合之字面，并不是只有丙酉才是干支合。
譬如：庚卯、丁亥等等都是干支合。只是唯丙酉干支合之特例在十神定位系統(tǒng)之中。丙日支酉，最忌辛財(cái)出干，更遇比肩爭(zhēng)合者，在月為先富后貧，在時(shí)支為晚年修道之命。
卻仍然是壬癸官煞調(diào)候?yàn)榫?。金不換也是以此為準(zhǔn)，而且更加強(qiáng)語(yǔ)句。除了一些所已知的老來(lái)貧、孤獨(dú)以外，再加更重的語(yǔ)句曰：天干見(jiàn)比壽不齊。
陽(yáng)男陰女、行順運(yùn)者，入水運(yùn)，即是調(diào)候用神之地。
基本上，丙日主的八字，大抵都是以壬癸（或曰：水地）為必要之干支，以及喜甲乙木，忌戊己土重重。這是丙日主的基本觀點(diǎn)。
丙逢戌月土重重
有煞無(wú)官迥不同
大運(yùn)順行多富貴
若無(wú)官煞亦中中
注：辰戌皆是戊土。然而，辰月也是水庫(kù)，故此，丙日辰月，只論財(cái)印不必說(shuō)水煞。戌也是戊土，獨(dú)喜子水了。大運(yùn)須入北方水運(yùn)，四柱皆沒(méi)有官煞，入水煞之運(yùn)，也只是中平而已。
戌月雖作傷官之論，卻是以調(diào)候?yàn)橄?。不必以主?cái)、配印為先，而是以壬煞，水運(yùn)為吉兇之唯一選擇。
丙火亥月為煞印
分明大運(yùn)喜東南
中年富貴非常美
運(yùn)若西方壽不齊
注：亥支是壬甲，即是全備的調(diào)候用神。大運(yùn)之喜忌，只是遵照一般常規(guī)。不論身強(qiáng)、身弱、根深根淺，大運(yùn)皆行印比之地。
與一般常態(tài)之煞印相生喜忌相同，即是只忌財(cái)運(yùn)。也就是陰男陽(yáng)女為兇，陽(yáng)男陰女為吉命。
附：金不換喜忌，往往在一些八字之中，十分清楚，表達(dá)出。不論吉命、兇命之八字本身，往往不足以決定其全盤(pán)命運(yùn)。而在大運(yùn)順逆之中，取決了此一命造之吉兇實(shí)際情況。
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