太極精神，是天人合一，守靜生動。第一步，要學會守靜。同時，作為內(nèi)家拳，必須養(yǎng)氣練氣，先養(yǎng)后練。既能守靜，又能養(yǎng)氣的方法，就是站樁。站樁是基礎，站樁同時是真正太極拳演練的開始，入門功夫。
站樁是外養(yǎng)形態(tài)，內(nèi)固精神。站什么樁呢？應該站“無極樁”為好。太極拳論中開門見山的第一句話就是：“太極者，無極而生，陰陽之母也。”。無極樁是基礎中的內(nèi)核。什么是無極樁？無極樁的上樁口訣為“如臨深淵，如履薄冰”；樁的狀態(tài)為“無我無他，無天無地。虛無縹緲，運行無始。”；還有說的是“掛衣架”和“西山懸磬”。是開始。后面定式、單操和盤架實質(zhì)是活樁。整個架子似打非打，保持樁的狀態(tài)才是真打。
第二個問題是如何能達到無極樁態(tài)。其基本過程是先松后靜，我總結為“中正，平衡，去對峙，等，忍，時，忘，無”是進步的過程。形狀姿態(tài)，可以千差萬別，心法恐怕會是歸一的。
形狀姿態(tài)，可以千差萬別，就保證了任何時刻均可以，生活在無極樁態(tài)中。這時更重要的是心態(tài)，而非體態(tài)。
無極樁練習法：
練法：先自然站立，想象面前是一潭靜水，波瀾不興，深而清冽，是所謂“如臨深淵”。水面一層薄冰，剛剛能支撐自己，而自己將站到冰面上去，所以有恐懼感，有利于提氣，是所謂“如履薄冰，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”。先提起一腳放在冰上，再將另一腳輕輕放上，兩腳平行分開與肩同寬，全身自然站立，身體中正。兩眼向前平視，兩肩松開微前合。兩手下垂，腋下自然留有余地，手指自然松開，中指輕貼兩腿外“風市穴”（初學者兩手可任其自然下放）。視線從遠處收至眼前一尺許后輕輕閉目或留一縫也可，自然呼吸。
站定后，從上向下節(jié)節(jié)調(diào)整，使之平衡輕松。然后從兩腳涌泉穴開始，向上經(jīng)兩踝、兩小腿、兩膝、兩大腿、兩胯、腰、前丹田、后命門、前胸、后夾脊、兩肩、自然由雙臂及手，節(jié)節(jié)放松，最后到大椎骨。到兩胯時，注意檢查臀股上肉坑要添滿，就是臀部上肉是平或外鼓的。到命門時，注意命門松的方向是向后，俗稱“添腰”或“塞腰”，也有稱“命門外努”的。到上面，注意要開胸和開脊。放松的過程，象腳底涌泉有兩團氣膨脹騰起，又象兩眼泉水渙渙注入渾身三百六十穴，以及八萬四千毛孔，舒通暢快。頸部自然放松，俗稱“強項”或“貼衣領”，因為脖子輕輕碰到后衣領時，位置最佳。下頜微含，如果舌尖出現(xiàn)上挺，且流出津液，稱為金津玉液?？勺匀谎氏拢詈梅秩?，汩汩有聲。頭部要正直虛領，做到“三點”一線，既兩腳涌泉連線中點、尾閭、大椎三點連成一線，并呈鉛垂線位置。該線向上指向天空，仿佛天上有線將你拎起，稱為“掛衣架”或“西山懸磬”。松靜自然，物我兩忘，達到“無我無他，無天無地。虛無縹緲，運行無始。”最好。
無極樁要點：
1、不要意守。初學者難以屏除雜念，可以想象綠原大海青山流水，或守竅，或數(shù)吸，或念經(jīng)。但是，具備一定定力后，應努力驅(qū)除意守。此節(jié)是與各種意拳相區(qū)別的關鍵所在，切切謹記！有意，則停留在有界。只有無意，自然生出真意，才能跨越無、有無、有三界，才能無極生太極。這是太極拳與其他內(nèi)家拳的大差別所在。不知道這一點，功夫依然進步，只是你說你練的是太極拳，實際上卻是別的什么。當然，別的內(nèi)家拳，一旦悟透關節(jié)，能夠破除心意，立即也就會了太極拳，尤其是個中高明者。
一般，我們平常所說的意，指的是在后天通過學習和環(huán)境熏陶造就的認識基礎上自己的主觀想法，如果任由自己的想法主宰自己，則真正希望心靈和肉體回歸于自然的目的，就成了南轅北轍，由于后天思想的添滿和堅守，而永遠不能達到了。
而我們追求的意，可稱真意，是能真正含有能量，或者能指導激勵產(chǎn)生能量的意識流。意，只有你在想，它才存在。真意，不論你想不想，它都在運作。我們學習修煉的目的是：求得后天與先天得溝通，最終達到用后天意指揮先天真意。
意為外在，屬于陽，真意為內(nèi)有，歸于陰。相互溝通，陰陽相合。
2、不可用百會穴上領。既三點連線，不要用百會代替大椎。否則，可能出偏。雖然表面上功夫進展更速，卻離邪法不遠了。當然，若老師高明，能夠護理，也無不可。很多門派常講“頂頭懸”，對其認識，多為懸百會。這里可能有更好的法門，我不知道。對于讀我的書，幫助理解和修煉者，還是不用百會為好。時機發(fā)動，頂頭自然會懸。
3、不要強迫自己舌頭上接，既“搭鵲橋”。船到橋頭自然直，有了渡客，才需要船家。該接的時候，自然就接上了。否則，舌頭就松不下來，而且可能接錯了位置。不要瞎操心，無為而為，會有為你答理一切的。要真誠地崇敬和感謝上蒼，崇敬和感謝如果存在的造物主，他們恩賜我們的，精美的自己能夠管理治理自己。
4、三點連線向上領，是上樁過程中的一步。不能一直想象著，這將違背第一條要點。以后只是跳出自己，加一個觀照自己的意念后，就力求去掉意念。這時六祖惠能法師的“心無所住而生其心”，老子李耳的“能嬰兒否”，“來者不追，去者不留”，會幫助你的。
5、“前一后二”。飯前一小時，飯后兩小時；房事前一天，房事后兩天。不能站樁，這是古訓。由于一般練功者，不超過數(shù)十分鐘，尚不劇烈。“前半后一”可矣。
收功：做三次微深呼吸。呼氣時意想將全身的病濁之氣排出體外；吸氣時意想把自然界的精華之氣收進體內(nèi)。然后張開眼睛，稍做散步，或作搖櫓功等基本功。
練功時間、次數(shù)、方向：時間因人而異，可長可短，初學者一般以20-30分鐘為宜。若連續(xù)百天站樁一、二小時以上，且不**事，稱為“筑基”。方向朝南。一日早晚醒后睡前各一次為好。
上面談的是上樁下樁的方法，其實并不全面。雖然夠用，但還沒有涉及內(nèi)在的變化過程，沒有涉及入靜守定的心法。“應景自然，物我兩忘”八字，確實是根本。但說的說了，聽的聽了，真正的過程，還是不甚了了。愚以為用為“中正，平衡，去對峙，等，忍，時，忘，無”來描述，比較細致。“中正、平衡”不消說了。最重要的是“去對峙”。什么是對峙？對峙是相對加上執(zhí)著。相對的好壞，松緊、大小、左右、有無等等，為進入無極態(tài)，自然要去掉。尤其要去掉前面的中正與否、平衡與否，因為這些本身都是后天強加的名相。一旦有了比較，心上就懸著計較，實在害人。而執(zhí)著物象，尤其是執(zhí)著于相對，更是要不得的。去不掉，就等。等不了，就忍。忍不住，靠時間。到了一定火候時候，終于忘卻。無天無地，無我無它，無往無來，無始無終。這是我個人的心法，它永遠不涉及我現(xiàn)在到了幾階幾層、進步退步，我就是我。幾階幾層，是相對的東西，不破除，就一定會象毒蛇纏在心口，你喘不過氣來。
太極拳真正是中華數(shù)千年文明的結晶。可惜能真正體會個中真味的太少。一旦用心去練太極，就會發(fā)現(xiàn)太極不只是一項運動，而是生命的一部份。公園里大部份人練的與其說是太極，不如說是體操。太極拳其實質(zhì)是“活樁”。正確的呼吸是進入真太極的鑰匙。靜樁時能進行正確的呼吸都已很不容易，更何況“活樁”。呼吸涉及肩胛骨、胸椎、肋骨、尾椎的牽連配合，稍一不慎，便會“緊張”。稍一“緊張”，便會“起意”。從表象上看，太極拳的關鍵在于“呼吸”是不錯的。
常說“道路就在腳下”，其實“悟性就在腳下”。
塵與土 樓號: 4# 時間:2010-03-29 18:06
太極只要用心耐的住寂寞還是能學好的，學架子套路一月左右就能，如果系統(tǒng)掌握要練身形步法等要根據(jù)自身情況幾年月甚至幾年不段的磨合體悟才能領悟也可以說是一生伴隨是沒有盡頭的關鍵是能不斷的調(diào)試自己每天的心態(tài)和狀態(tài)
塵與土 樓號: 5# 時間:2010-03-29 18:14
要認識到一套太極拳學完，只說明自己可以單獨練習了，還不能說是已經(jīng)學會了，因為太極拳不只重形式，它更重內(nèi)容，而內(nèi)容繁多。有了內(nèi)容才算有了拳味，這時才算基本上會了。還得不斷追求，使拳味日漸濃厚。如果拳味還不對，那就還是一套空架子。練起來就不會長功夫的。當然，對于健身來講，拳架的規(guī)格差一些，也關系不大，只要每天能堅持練拳，冬夏不斷，也一定會健康，但是生效的程度是會有判別的。堅持練拳之后，全身的氣血運轉(zhuǎn)正常了，產(chǎn)生一種輕松舒適感。經(jīng)常舒服，就身體健康。
塵與土 樓號: 6# 時間:2010-03-31 20:18
練太極拳幾大關節(jié)放松的方法
頂頭懸：將頸部肌肉放松，頸椎自然舒直，頭部因為肌肉舒松開而自然座于頸椎上。頭頂似有繩懸，頭部有微微的懸空感。找到那個可以讓頭做到脖子這個架子上，扒掉舍掉脖子上的肌肉。比較形象的：都看過放在車上的小人偶、小動物吧，車子一動，他們的頭就輕盈盈，隨車搖曳。
在做不到真正的頂頭懸之前，脖子很容易僵硬，在體會到脖子僵硬的時候放松肌肉，擺正頭顱，利用地球引力，把頭放在頸椎這個架子上。有這么個位置，可以讓頭顱不偏不倚，仿佛懸空，輕盈靈活。找到這個位置。
要點：頭顱放正，此時眼睛平視，舍掉脖子上的肌肉。
頂頭懸，很多人都是由外向內(nèi)找，比如說頭上如頂著個小木棍，脖子向后帖衣領，下巴微收讓百會頂天等等。解釋的五花八門。
本來是從內(nèi)而來的東西，卻讓后學迷惑在小木棍、衣領，下巴。其實實質(zhì)就是讓頭顱虛靈。反聽自己找到這個虛靈的感覺就是了。
思考問題方向應該是由內(nèi)向外，聽己正己。少看書，多聽聽自己。
臉部:
放松眼眉之間，眼皮、嘴。
要求：放松到抬抬眼皮好像都不大容易。
原因：練拳時最容易緊張的還有臉部，而臉部的緊張還反映身體的僵硬，只有臉部真正做到放松了，你的精神才能真放松，能夠沉浸在反觀內(nèi)聽。
松肩:
要松肩，首先要將胳膊松透。這樣來體會胳膊放松：兩腿站直后彎腰，兩臂如吊環(huán)一般自然下垂，與地面成九十度角，感受一下此時的肩部、肘部、腕部的感覺。此時手指會有腫漲的感覺，用腰帶著手臂晃一晃，體會一下肩的感覺，記住這個感覺。
緩緩站直身體，每移動一分重新體會一下，放松的狀態(tài)如有變化就重新調(diào)整到松。胳膊能松開后，胳膊的重量都綴在肩關節(jié)，所以你會感覺到手臂是有重量的。有一定時間積累后肩關節(jié)會慢慢松開。
松肩很重要。首先要知道松的感覺，如果有點困惑，如果恰好家里有小孩子，看看他們的手臂，找找感覺。如果直立后感覺不到手指的漲熱麻，那就是還沒有松透。檢查肩關節(jié)。
腰垂臂，是尋找胳膊放松的感覺。一般人也只有此時能感覺到手臂的重量，身體直立肩關節(jié)就又僵到一起了。
這個練習的目的是松肩。如果直立的時候也能"肩、肘、腕有被拉伸的感覺，如果此時手被人往下拉一下，好象會脫臼"，那就是說你的胳膊與肩關節(jié)能松開了。
有沒有麻的感覺？如果沒有，說明肩關節(jié)還沒松到位。沒事的時候就想著，掛著?？船F(xiàn)在需要掛的有臉、脖子、手臂、肩膀，只要想起來了，就檢查一下這些是不是在理想的狀態(tài)
現(xiàn)在，在保持上述感覺的前提下練練起式。（就是手臂平舉到胸前再放下，著重作兩臂平舉）
做法：仿佛有細繩拴在手腕處，來牽動兩臂上移。
每個人對氣的感覺可能都會有點差別，總的說來有熱漲麻的感覺算對了。
前面提到的和后面要講到的身體的放松，都是像生活中的一部分一樣，成為習慣。
起式的時候照看自己的全身，每移動一分，就檢查一下臉、脖子、肩膀、胳膊上的肌肉是不是放松了。所以這個簡單的抬手的動作應該在1分鐘以上完成?，F(xiàn)在一點也不要加意念，把自己完全倒空，不但胳膊，整個身體都是空的。隨著你對身體放松程度的提高，你也許會聽到身體里有一些細微的從沒有過的感覺，不要控制這些感覺，也不要強求，讓他們來去自由，你就靜靜的聽著。
肩關節(jié)好松，肩胛骨不容易松。但只要肩關節(jié)能夠由著地球引力松開，由著肘尖的開展而開展，不久肩胛骨也會開。肩胛骨松開后，兩手臂才能相通，棚勁才能生出。
但這不能執(zhí)著的去想，因為會引起后背、脖子僵硬。所以不到時候又難做到的還是不知道的好，時候到了，一點即通。
松腹
拳彥有云"腹內(nèi)松凈氣騰然"。腹部不松，則上下雙重。運動的時候容易不容易平衡。腹部很容易緊張，尤其是在運動的時候。腹部不容易放松。在想松卻不能松的時候就吐一口氣，找找松的感覺。運動也好，靜止也好，隨時檢查。
只要你能松下了，氣會自然沉入丹田的。氣能沉入丹田，卻不一定呼吸的時候能腹式呼吸，大部分人都是用胸呼吸。
松胯:
1、稍息站立，將虛腿（右）松開，慢慢輕提右膝，膝蓋似有細線向上牽引。
2、使右腿慢慢離地。保持立身中正，不可因提膝而身體有些微歪斜，胯始終保持在原來的水平位置。3、大腿、小腿肌肉松開，小腿自然垂直地面，腳腕松開。
4、每向上提一分，就重新檢查腿上的肌肉是不是松開了。
5、直到提腿至大腿小腿夾角90度。
6、此時著意松開腿上的肌肉，也就是骨架子支撐著，而意念扒掉腿上所有的肌肉。（跟起式抬臂的意思一樣。）
7、放下腿，讓腿自由落體運動。就在腿落的一剎那，聽聽是否感覺到了胯關節(jié)的存在。
來一個動作幫助松胯。1、左腿弓步站好。2、將左腿意念成實腿。右腿虛掉。3、左腿小腿垂直地面。4、重心慢慢前移。收右腿。
要求：
1、運動的時候，尤其是收腿的時候，注意尾閭托丹田。尾閭托丹田，就是尾椎骨的尖端微微向前向上托。比較容易感受的是：屁股下面有椅子，在落座一瞬間的尾椎骨。
2、收腿的時候，左腿10分力，右腿0分。仿佛從泥沼里拔右腿一樣。體會右腿胯關節(jié)。
塵與土 樓號: 7# 時間:2010-03-31 20:25
無極樁
1、兩腳橫開，比肩略寬一腳，兩腳成11型站立，從頭到腳依次放松，然后兩腿微屈，成高馬樁，有圓襠之意。含胸拔背。
兩臂慢慢抬起與肩平，肘略低于肩，兩肩胛骨用力貼向前胸，兩臂在胸前成環(huán)形。（以身體感覺舒適為度）。
2、兩手十指自然張開，彎曲，形似虎爪，兩手相距2寸，手心向內(nèi)，距胸前一尺三寸左右，成扁圓狀。
3、頭項不偏不斜，項部直立，以頭部舒適為度。
4、兩眼開目平視兩手間（也可平視遠處一定目標）。眼不可睜太大。
心法：
1、肩井與涌泉成一線1–2分鐘，找放松的感覺，涌泉有麻、熱、脹即為正確。
2、肩井、曲池、合谷放松。
3、肩胛骨前貼。
4、臀部前貼。
5、膝關節(jié)外撐。
6、手臂外撐（即要外撐又要內(nèi)抱有挾球感）。
7、意守丹田呼吸氣沉丹田。
1–7每個動作1–2分鐘，一個輪回8–10分鐘，能做幾輪回做幾個，一般8–10個輪回。
（無極樁（收式）：
行功姿勢：由原式起，兩手由身體兩側(cè)向小腹丹田處抱合，雙手重疊一處，左手內(nèi)勞宮扣于右手外勞宮，扣于丹田處，頭正體直，目視前方。
心法：意想周身真氣通過肢體經(jīng)脈回收丹田。
無極樁的體態(tài)動作要求
（1）頭易正：頭居人體最高處，為人身之君，是一身之主宰，不宜傾斜，俗語講:“上不正，則下斜”，頭正神清，神態(tài)端莊，收頦直頸而其頭必正直，大有統(tǒng)領全身之意。
（2）肩易順：順肩者，兩肩向左右的方向平而順之，意在肩骨均衡、平行、舒展的向左右伸張，毫無拘禁、高聳之狀，以合出勁之態(tài)，此勢乃此樁基本架式要求。
（3）胸易出：出胸者，人之威嚴在于胸，出胸不是挺胸，出胸以壯神威，挺胸則有失中正，出胸有利于腰的靈活，腰部靈活，則身體輕靈，周身合力易成。
（4）腰易穩(wěn)：腰，為人身骨節(jié)的中心主宰，是人身四肢上下運動的紐帶，乃重心之所系。因此，腰肢最要緊的是穩(wěn)，穩(wěn)而厚重則堅實，上、下行氣不滯，則出勁不空。
（5）足易堅：足堅者，兩足放平，大趾內(nèi)側(cè)用力向下扣，使腳部穩(wěn)穩(wěn)的立于地上，古語言：百力皆發(fā)于腳，足之堅穩(wěn)否，將直接的影響步法、身形、發(fā)力的能力。練時，必使筋絡舒展，不可用拙力，否則足便不穩(wěn)，焉能功成？
（6）膝易曲：膝要善曲，而曲中求直，則為下盤穩(wěn)固之道。兩膝微曲而上、下伸展，使筋脈舒展，而下盤則堅。練時切不可用后天之拙力，拙力一生則足吃重力，便失之大地之穩(wěn)重。要知膝之拙力一生，真氣運行受到阻滯，身體不舒，身體關節(jié)即失之靈活，練習要有外撐之意。
（7）手易抱：抱元守一，是練太極內(nèi)功的具體要求。行功時，兩手要向前合抱，猶如老翁抱樹。肘曲、腕平、五指自然分開，此乃站太極樁基本姿式，行功時，要盡量的使肘臂平行舒展，以達筋肉伸展，真氣運行自如之目的。
（8）脊骨直：脊骨是人身體的支撐所在，其內(nèi)是眾多神經(jīng)的通道，是支配人體活動，意識傳導的主要途徑。因此，此通道越是平直，則閱歷與神經(jīng)意識的傳導，而使人動作敏捷，背直則腰易下，則身體上身松弛，真氣暢通無礙，其先天真力自出。
塵與土 樓號: 8# 時間:2010-03-31 20:45
什么是筋縮？
在醫(yī)學古籍中，古人將筋癥分為筋斷、筋走、筋弛、筋強、筋攣、筋萎、筋脹、筋翻及筋縮等，筋縮是其中之一，但其涵義和解釋并不清楚，對于這些病癥的臨床記載并不多，中外醫(yī)學書籍亦難找到詳細的論述。筋是中醫(yī)的舊稱，西醫(yī)統(tǒng)稱為肌腱、韌帶、腱膜等；縮，有收縮和痙攣的意思。簡單來說，筋縮就是筋的縮短，因而令活動受限。每個人身上都有一條大筋，從頸部開始引向背部，經(jīng)腰、大腿、小腿、腳跟至腳心。解剖學里沒有提及這條大筋，它就像經(jīng)絡穴位，并無有形的位置，但當你接受治療時，就體會到這條筋的存在。
人為什么會筋縮？
人是動物，過久不動則易筋縮。當筋受傷后，會產(chǎn)生反射性的收縮和痙攣；久坐亦會造成筋縮?？萍歼M步使生活舒適多了，多數(shù)人使用電梯、汽車，令運動量大大減少，筋縮也因此增加。那些長期坐著工作的白領們，尤其是老板，連一杯水都要職員送到手上，所以筋縮的可能性大增。
從前筋縮多數(shù)發(fā)生在老年人身上，但近十幾年間電腦普及，幾歲大的小孩就玩電子游戲機，年長些的玩電腦，坐的時間長了，姿勢不正確，電腦的擺放位置不適當，電腦桌下又沒有足夠的空間讓雙腳伸展活動，背腿的筋肌遂漸漸收縮，日久便會造成腿的筋縮。比如一位八歲小孩，全身都錯了位，常常對母親說手腳感到麻痹，周身不舒服，時哭時吵，家長也不明原因。職業(yè)司機也是高危一族，因為他們整天屈膝坐在狹小的車廂內(nèi)，筋骨難以伸展，背、腿的筋肌容易收縮，造成筋縮。
愛運動的人為何也會筋縮？
有人不明白，他們幾十年來經(jīng)常打球、游泳，為什么還會有筋縮呢？
問得好！首先，你做運動前是否先做熱身運動？其次，你是怎樣做熱身運動的？是否認真做了拉筋舒展運動？大部份人都說沒有做熱身運動，只是隨便動動手腳、揮揮手臂，幾分鐘了事，其實這已經(jīng)算不錯了。很多人根本沒有做熱身運動。而運動員在比賽前早已做好一切必須的關節(jié)、肌肉、筋腱等熱身運動，到了運動場只是再松一松。第三，有些運動動作過于單調(diào)重復，某些部位頻繁運動，而其它部位不能平衡，比如高爾夫、網(wǎng)球；另外，游泳時如果水溫太低，也容易引起筋縮。
成年人即使有筋縮，一般對生活都暫時沒有太大影響，所以感到腰、背痛時也不會想到是因為筋縮的緣故，其實這正是筋縮的先兆，只是他們根本不認識這種病癥。西醫(yī)的物理治療科、脊椎神經(jīng)科、骨科對筋縮病沒概念，所以很多病人曾看過中、西醫(yī)的不同科，結果只能得到很多不同的病因及病名，醫(yī)生不懂何謂筋縮，當然亦無法有效地治療了。
筋縮的癥狀有哪些？
筋縮可導致五花八門的癥狀，最主要的有腰背痛、腿痛及麻痹、長短腳的感覺！有時會引致腳跟的筋有放射性牽引痛，步法開展不大，要密步行走，髖關節(jié)的韌帶被拉緊，大腿既不能抬舉也不能橫展。這類人的站立姿勢很特別，屈膝、屈髖、胸部微微向前傾，臀部則微微向后，不能站直，走路時步法無法開展，前南韓總統(tǒng)金大中先生就是典型的一例。
筋縮可能出現(xiàn)的癥狀歸納起來如下：
1. 頸緊痛
2. 腰強直痛
3. 不能彎腰
4. 背緊痛
5. 腿痛及麻痹
6. 不能蹲下
7. 長短腳
8. 腳跟的筋有放射性的牽引痛
9. 步法開展不大，密步行走
10. 髖關節(jié)的韌帶有拉緊的感覺
11. 大腿既不能抬舉亦不能橫展
12. 轉(zhuǎn)身不靈活
13. 肌肉收縮/萎縮
14. 手不能伸屈(手筋縮短)
15. 手、腳、肘、膝時有脹、麻、痛感，活動不順
中醫(yī)雖然沒有專門針對筋縮的療法，但各種撐拉的方法在習武、氣功、瑜加鍛煉中一直存在。道家有一種說法：筋長一寸，壽延十年。所以長壽者通常都有一副柔軟的筋骨。目前西醫(yī)還沒有筋縮的概念，所以很多病人被治療了很久還不知病因何在，比如有的筋縮就被當作腰椎間盤突出。拉筋過程中，一般醫(yī)師認為當患者感覺到筋被拉緊疼痛時便要停止，以免拉傷筋肌。其實正是因為筋縮了，不易拉開，所以愈緊愈要拉開，不然它就愈縮愈緊了，它被拉過痛點后就會松多了。但也不是不顧一切拼命拉！很多病人經(jīng)拉筋后，步履輕快了、腰背酸痛亦減輕、紓緩，甚至消失。沒病痛的人想避免筋縮就可每天拉筋。平日堅持拉筋就是最好的保健法之一。
其次，拉筋可打通背部的督脈和膀胱經(jīng)，這對健康具有重大意義，因為督脈是諸陽之會，元氣的通道，此脈通則腎功加強，而腎乃先天之本，精氣源泉，人的精力、性能力旺盛都仰賴于腎功能的強大。督脈就在脊椎上，而脊髓直通腦髓，故脊椎與腦部疾病有千絲萬縷的聯(lián)系。任督二脈在人體上是個循環(huán)的圈，各種功法要打通的任督二脈即是此意。膀胱經(jīng)是人體最大的排毒系統(tǒng)，也是抵御風寒的重要屏障，膀胱經(jīng)通暢，則風寒難以入侵，內(nèi)毒隨時排出，肥胖、便秘、粉刺、色斑等癥狀自然消除、減緩。膀胱經(jīng)又是臟腑的俞穴所在，即脊椎兩旁膀胱經(jīng)上每一個與臟腑同名的穴位，疏通膀胱經(jīng)自然有利于所有的臟腑。按西醫(yī)理論解釋，連接大腦和臟腑的主要神經(jīng)、血管都依附在脊椎及其兩邊的骨頭上。疏通脊椎上下，自然就掃清了很多看得見的堡壘、障礙和看不見的地雷、陷阱。
第三，拉筋拉軟并改善了大腿內(nèi)側(cè)的肝脾腎三條經(jīng)。許多醫(yī)書都介紹，此三條經(jīng)通暢則人的性功能強悍。因此有的書鼓勵人練習劈叉，但這對普通人畢竟難度太大，還是拉筋最方便。這三條經(jīng)的不暢也是生殖、泌尿系統(tǒng)病的原因，比如男人的陽痿、早瀉、前列腺炎，女人的痛經(jīng)、月經(jīng)不調(diào)、色斑、子宮肌瘤、乳腺增生等等，皆因此而生。所以男人要想增強性能力，女人要想治愈各種婦科病，最簡便有效的辦法之一就是拉筋。此法簡單有效，在家和辦公室皆可實施，不受天氣、場地限制。
塵與土 樓號: 9# 時間:2010-03-31 20:50
所以太極拳的基本功，伸筋拔骨，第一就是拉筋。很多人不明白這個道理，一上來就打拳，連基本的熱身都不做，打完拳，在那摟膝蓋。不知道是什么原因，問老師也找不到答案，練了幾年。老認為自己練對，不去想一想。這都是糾正的過程，要相信自己的體悟。
塵與土 樓號: 10# 時間:2010-03-31 20:53
不管是什么老師，只要不按科學的訓練，我心里都是有疑問的，因為時代不同，要與時俱進。
大茹 樓號: 11# 時間:2010-03-31 23:47
不錯不錯
塵與土 樓號: 12# 時間:2010-04-04 21:26
丹田,一般都指臍內(nèi)向里斜下一寸三分(又稱一寸半)處。即小腹之內(nèi),骨盆之中,膀胱之后,骶椎之前,會陰穴之上,氣功家稱此處為儲藏真氣的“夾室”。其實,此處是人體許多重要臟器所在之地。尤其是生殖器官聚集的地方。由外及內(nèi)進行剖析,首先是腹肌,腹肌是牽動人體腰部及下肢力量的關鍵,它并對小腹內(nèi)的臟腑起保護作用。其內(nèi)部則是生殖腺聚集的部位。如精囊腺、前列腺、女性的卵巢等性分泌腺。科學家認為增強有關內(nèi)分泌臟器的機能,是增強人體生命活力的重要措施之一。性機能的增強,可以保證人體產(chǎn)生自身所需要的性激素。這些激素是促進人體各器官生長、發(fā)育,并持久地維持其正常狀態(tài),延長壽命的極其重要的生命原素。
運動這個部位,即某些運動家提倡的“腹部體操”、“骨盆體操”、”海底運動”等,也就是太極拳運動強調(diào)的“丹田內(nèi)轉(zhuǎn)”之內(nèi)功功法。可以增強消化系統(tǒng)的吸收功能,增強性功能,培養(yǎng)真氣,增強內(nèi)分泌,產(chǎn)生性激素,從而達到健美、健腦、嫩膚。這種丹田內(nèi)功與整體運動(外功)結合起來,就可以達到祛病延年健康長壽的境域。
從技擊角度分析,這種丹田內(nèi)轉(zhuǎn)功法,則是太極拳所特有的螺旋型的松活彈抖勁的動力源泉。拳論所謂“主宰于腰”,實質(zhì)上就是主宰于丹田。太極拳運動發(fā)勁時,丹田內(nèi)部潛轉(zhuǎn)活動的離心運動和向心運動表現(xiàn)在：發(fā),則放射到四肢,即氣貫四梢；卷,則從四梢收到丹田,即氣聚丹田。但這種力量的收和放,都不是直線的,而是通過人體所特有的一系列的螺旋動作、節(jié)節(jié)貫穿地來實現(xiàn)。平素的套路鍛煉,推手、單式鍛煉,一招一勢都著眼于丹田潛轉(zhuǎn),著眼于丹田內(nèi)轉(zhuǎn)帶動四肢乃至周身,不斷發(fā)揮丹田內(nèi)轉(zhuǎn)這種人體的樞紐作用對于增強人體的自衛(wèi)、技擊能量,無疑是十分重要的。拳論中所謂：“周身柔軟似無骨,忽然放出都是手,”即這種丹田爆發(fā)力的形象描述。
丹田內(nèi)轉(zhuǎn)功法的基本特征怎樣“抓住丹田練功夫”各種功法都有自己獨特的方式方法,有的取站樁功,有的持靜坐法,有的則配合以簡單動作,稱為動功,還有更簡要的方法采取揉腹法、揉腎囊等,方法各異。
陳式太極拳則與眾不同,它是在復雜的拳勢演練過程中,意注丹田,以意領氣,氣沉丹田,然后取逆腹式呼吸法,以真氣帶動,調(diào)動丹田內(nèi)轉(zhuǎn),丹田內(nèi)轉(zhuǎn)又帶動全身的螺旋式運動。形之于外則為“順逆纏絲”、“胸腰折疊”諸形式。而且強調(diào)丹田內(nèi)功與四肢、軀體動作完全協(xié)調(diào)一致,叫做“一氣貫穿,周身一家”。拳論云：“內(nèi)不動,外不發(fā)。”“腰不動,手不發(fā)。”打起拳來,小腹內(nèi)部內(nèi)氣鼓蕩,翻江倒海；外形則轉(zhuǎn)臂旋腕,旋腕轉(zhuǎn)背,旋踝轉(zhuǎn)膝,以丹田內(nèi)轉(zhuǎn)為核心(原動力),貫串整體一系列的螺旋運動,非圓即弧。這種丹田內(nèi)轉(zhuǎn)功夫,可以使腹部臟器,特別是盆腔內(nèi)的臟器,通過自我摩蕩,自我按摩,而增強其機能,生精化氣,有益于打通前后三關,舒通經(jīng)絡,通任督二脈。
丹田內(nèi)轉(zhuǎn),是陳式太極拳拳理拳法有機整體中的一個重要組成部分,要了解丹田內(nèi)轉(zhuǎn)的功法,必須與了解太極拳的整個拳理拳法相結合?，F(xiàn)在,只能從這套拳藝的一個側(cè)面來闡述一下關于其內(nèi)功(丹田內(nèi)轉(zhuǎn))的一些特征。
塵與土 樓號: 13# 時間:2010-04-04 21:54
用藥傳心賦-轉(zhuǎn)帖
用藥之妙，如將用兵。兵不在多，獨選其能，藥不貴繁，惟取其效，要知黃連清心經(jīng)之客火。黃柏降相火之游行。黃芩瀉肺火而最妙。梔子清胃熱而如神 (炒黑止血)。芒硝通大便之結燥。大黃乃蕩滌之將軍①。犀角解乎心熱。牛黃定其膽驚。連翹瀉六經(jīng)之火。菊花明兩目之昏?；”阒Y滯②。石膏瀉胃火之炎蒸。山豆根解熱毒而治喉痹。桑白皮瀉肺邪而利水停。龍膽治肝家之熱。瞿麥利膀胱之淋。鱉甲治瘧而治癖。龜板補陰而補心。茵陳治黃疽而利水。香薷治霍亂以清襟。柴胡退往來之寒熱。前胡治咳嗽之痰升。元參治結毒癰疽，清利咽膈。沙參補陰虛嗽，保定肺經(jīng)。竹葉、竹茹治虛煩而有效。茅根、藕節(jié)止吐衄而多靈?？鄥⒅伟l(fā)狂癰腫。地榆止血痢血崩。車前子利水以止瀉。瓜蔞仁降痰以清襟。秦艽去骨蒸之勞熱。丹皮破積血以行經(jīng)。熟地補血而療損。生地涼血以滋陰。白芍藥治腹疼補而收而煩熱上除。赤芍藥通血瘀散而瀉而小腹可利。麥冬生脈以清心，上而止嗽。天冬消痰而潤肺，下走腎經(jīng)。地骨皮治夜熱之勞蒸。知母退腎經(jīng)之火沸。葛根止渴而解肌。澤瀉補陰而滲利。茲乃藥性之寒，投劑須當酌意。
又聞熱藥可以溫經(jīng)：麻黃表寒邪之汗。官桂治冷氣之侵。木香調(diào)氣治腹痛。沉香降氣治腰疼。丁香止嘔，暖胃家之冷。藿香止吐，壯胃脘以溫。吳茱萸走小腹療寒疼。山茱萸壯腰腎以澀精。豆蔻、砂仁理胸中之氣食。腹皮、厚樸治腹內(nèi)之脹膨。白豆蔻開胃口而去滯。元胡索治氣血而亦調(diào)經(jīng)。附子回陽，救陰寒之藥。干姜治冷，轉(zhuǎn)臟腑以溫。草果消溶宿食。檳榔去積推陳。蓯蓉壯陽而固本。鹿茸益腎而生精。鎖陽子最止精漏。菟絲子偏固天真。沒藥、乳香散血凝之痛。二丑、巴豆(二位相反)攻便閉之屯。紫蘇散風寒，子能降氣。川椒退蛔厥，核治喘升。五靈脂治心腹之血痛；大茴香治小腸之氣痛。此熱藥之主治，分佐使與君臣。
論及溫藥，各稱其能。甘草為和中之國老。人參乃補氣之元神。葶藶降肺喘而利水，苦甜有別③。茯苓補脾虛而利滲，赤白須分④。黃芪補衛(wèi)而止汗。山藥益腎而開心。莪術、三棱消積堅之痞塊。麥芽、神曲消飲食而寬膨。順氣化痰陳皮可用。寬中快膈枳殼當行。白術健脾而去濕。當歸補血以調(diào)經(jīng)。半夏治痰燥胃。枳實去積推陳。川芎治頭疼之要藥。桃仁破瘀血之佳珍。艾葉安胎而治崩漏。香附順氣而亦調(diào)經(jīng)。杏仁止風寒之嗽。五味斂肺氣之升。防風乃諸風之必用。荊芥清頭目而療崩。山楂消肉食之積。細辛止少陰頭疼。紫薇花通經(jīng)而墮胎。酸棗仁斂汗而安神。藁本止頭疼于巔頂之上。桔梗載藥物有舟楫之能。杜仲壯腰膝而補腎。紅花蘇血暈而通經(jīng)。茲溫藥之性氣，學者必由是而遵循。
既已明于三者⑤，豈不悉舉其平。常山使之截瘧。阿魏用之消□（病去丙換征）。防己、木瓜除下焦之濕腫。菖蒲、遠志通心腹之神明。壯腰膝莫如虎骨。定驚悸當用獲神。阿膠止嗽而止血。牡蠣澀汗而澀精。羌活散風，除骨節(jié)之疼。冬花止咳，降肺火之升。獨活、寄生理腳膝之風濕。薄荷、白芷散頭額之風疼。木賊、蒺藜退眼睛之浮翳。元明、海粉降痰火之升騰。青皮伐木。紫菀克金。五加皮消腫而活血。天花粉止渴而生津。牛蒡子清咽喉之不利。薏苡仁理腳氣之難行。琥珀安神而利水。朱砂鎮(zhèn)心而定驚。貝母開心胸之郁，而治結痰。百合理虛勞之嗽，更醫(yī)蠱毒。升麻提氣而散風。牛膝下行而壯骨。利水須用豬苓。燥濕必當蒼術。枸杞子明目以生精。鹿角膠補虛而大益。天麻治諸風之掉眩。木通治小便之秘澀。天南星最治風痰。萊菔子偏醫(yī)面食。此乃藥性之提綱，用作傳心之秘術。
① 言大黃滌除腸道積滯，好象猛將一樣。
② 結滯：指濕熱蓄于下焦以致小便不利。
③ 葶藶性寒，有苦、甜兩種?？嗟南滦剐约保鸬南滦怪跃?。
④ 茯苓甘平淡，氣味俱薄，白的偏于補；赤的偏于利。
⑤ 三者：指寒、熱、溫三性。
附：中藥之最
清熱解毒之最———銀花
芳香化濕之最———藿香
重鎮(zhèn)安神之最———朱砂
利水滲濕之最———茯苓
芳香開竅之最———麝香
清熱之最———石膏
瀉火之最———黃連
降氣之最———沉香
生津之最———石斛
溫痰之最———半夏
平肝之最———羚羊角
辛涼之最———薄荷
止痛之最———元胡
止血之最———三七
補陽之最———鹿茸
補陰之最———女貞子
攻下之最———大黃
涼血之最———犀角
理氣之最———枳實
舒肝之最———郁金
活血之最———丹參
補氣之最———人參
補血之最———當歸
補脾之最———山藥
