記憶《周易》64卦是一項(xiàng)綜合長期持續(xù)的過程
學(xué)習(xí)《周易》就得學(xué)64卦，不學(xué)64卦就顯得無源之水而干涸不滋潤，無本之木而不通達(dá)。理解不好64卦，學(xué)習(xí)《周易》就失去了一種基本精神，不能很好地悟出一些道理，在實(shí)際中沒有什么實(shí)質(zhì)意義?！吨芤住酚邪私?jīng)卦乾、坤、震、艮、坎、離、兌、巽，有著陰陽思維，陰是下降的，而陽是上升的，陰陽交合才會產(chǎn)生出萬事萬物。中國人說陰陽，卻從來不說陽陰，陰在上、陽在下，兩者才能互相融合在一起。陰是用虛線表示，陽是用橫線表示，兩者排列組合，就可以產(chǎn)生四象，分別是老陽、老陰、少陽、少陰，這就是兩儀生四象的觀點(diǎn)?！吨芤住分饕v的后世學(xué)者主要從兩個方面展開研究，一方面是義理即做人做事的道理，一方面是象數(shù)即卦象與占卦。根據(jù)古代帝王相傳法則，將《周易》歸結(jié)為三點(diǎn)：第一就是德行，只有德行才能凝聚每個人的心愿，讓大家匯聚在一起。第二是能力，要有帶領(lǐng)大家過上安定美滿的生活能力。第三叫做智慧，智慧具有一種統(tǒng)合作用，對人生經(jīng)驗(yàn)完整而根本理解。六十四卦，亦稱六爻卦，是由八卦上下相疊復(fù)合而成。六十四卦之排列次序有多種，按八宮卦象次序排列只是其中的一種。此外常見的還有按先天八卦次序排列，首卦為乾，未卦為坤，詳見六十四卦方圓圖。按《周易》上、下經(jīng)次序排列，首卦為乾，未卦為未濟(jì)。對初學(xué)者來說，分宮卦象次序最便于記憶，總之適合自己的記憶住就好。
一、八經(jīng)卦的基本含義
首先需要記8個基本的經(jīng)卦，即乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。
八經(jīng)卦歌訣：
乾三連，坤六斷。震仰盂，艮覆碗。
離中虛，坎中滿。兌上缺，巽下斷。
先天八卦基本組成是由陽爻和陰爻組成，陽爻代表主動力、主動性，陰爻代表受動力、被動性。
《易經(jīng)》的“易”有三個意思：第一是變化，第二是不易，第三是易簡。
深入理解先天八卦圖的前提是記住的一個方法。上有天、下有地、左是火、右是水?；鹁褪侨?、水就是月，先天八卦圖就包含了天地日月。應(yīng)該常常想象日其實(shí)就是火的象，月是水的象，是重復(fù)象征。這四個象為了幫助記憶可以這樣表述。左下角的震卦與右上角的巽卦是雷跟風(fēng)相對，雷是長男風(fēng)就是長女，把乾坤當(dāng)作父母。右下角的艮卦與左上角的兌卦是山跟澤相對，艮是少男兌是少女，男的跟父母坤卦，女的跟父親乾卦。
八經(jīng)卦的象徵意義，供作參考。
乾：天，父，君，剛健，西北方。
坤：地，母，柔順，西南方。
震：雷，長男，龍，動，生長，春、東方。
巽：風(fēng)，長女，木，滲透，命令，得財(cái)，東南。
坎：水，中男，憂勞，坎陷，危險、冬、北方。
離：火，中女，日，炫麗，聰明、夏、南方。
艮：山，少男，小路，停止，敦厚，東北。
兌：澤，少女，附和，喜悅，秋、西方。
二、八經(jīng)卦變64卦的思路
八卦分宮卦象次序可以知道八卦兩兩疊加變64卦的情形，最便于記憶。所謂“爻變”，即前一卦之某爻，或由陽爻變?yōu)殛庁?，或由陰爻變?yōu)殛栘澈?，轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪回?。初學(xué)者應(yīng)一宮、一宮念熟，同時要善于觀察卦象的變化規(guī)律，念或背的同時，一定要結(jié)合記憶每卦之卦象。
畫卦是從下往上一爻、一爻地畫，所以一個卦中每爻的名稱是從下往上數(shù)。陽爻以“九”字表示，陰爻以“六”字表示，九為陽數(shù)之最大數(shù)，六為陰數(shù)治中間數(shù)。從下到上依次為：初、二、三、四、五、上。若是陽爻，既以九表示，若是陰爻，既以六表示；在初位和上位，“初”和“上”在九或六之前，在二、三、四、五位，九或六放在位數(shù)之前。所以，即使不畫出卦象，以六組數(shù)字，表示出某一卦，六十四卦的每一卦都是唯一的，不可能重復(fù)。
(一)記憶要點(diǎn)
古人稱《易經(jīng)》為五經(jīng)之首，《易經(jīng)》絕不僅僅是一個算卦工具，而是中華文化之源。《易經(jīng)》中包含著變化無窮的理、象、數(shù)，所以不僅是儒家之經(jīng)典，亦是道家之經(jīng)典，是諸子百家之經(jīng)典。《周易》是周朝之《易》，此前亦有兩易稱為《連山》和《歸藏》，世間早已失傳?！吨芤住肥菍γ控?、每爻、每象等加以說明，尚有《系辭·上下傳》《說卦傳》《序卦傳》和《雜卦傳》。故古人學(xué)《易》，非主占卦也，占卦只是學(xué)《易》之附屬產(chǎn)品術(shù)數(shù)。
1、一切八卦東西都是從內(nèi)變開始，即下面三爻的初爻開始變化，卦變是由下向上，即由內(nèi)卦向外卦變化。
2、《周易》中一切變化，只能到第六個階段，第七個變化是另外一個局面的開始，每一宮的八卦，除本體卦外，第二個變卦至第七個變卦都是在前一卦的基礎(chǔ)上爻變，而第八個變卦是內(nèi)掛變本體卦，這第七個變卦被稱作歸魂卦。
3、簡單來說各宮的八卦。六十四卦分宮卦象次序圖中橫向的八個卦象，分宮卦象次序的變化。
(1)八經(jīng)卦：乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。
(2)初爻變。八經(jīng)卦之初爻，或由陽爻變陰爻，或由陰爻變陽爻。乾宮卦和坤宮卦最為明顯和直觀。
(3)第二爻變。
(4)第三爻變。
(5)第四爻變。
(6)第五爻變。
(7)游魂卦：第四爻變回原卦。
(8)歸魂卦：內(nèi)掛變回本體卦。
方框卦爻右邊的上或下，表示上卦和下卦，上、下前面的字表示八卦中的某一卦。
(二)八卦分宮卦記憶口訣
八卦分宮次序變卦有一個記憶法：
卦變六十四卦規(guī)律
經(jīng)卦八卦三爻，三三疊加六四，
從下往上數(shù)爻，陰陽叫法不同。
一個卦有六爻，從初爻到五爻，
一到五變新卦，共有六個卦名。
六變不變四六，七變只變五爻，
一宮裝八個卦，按照次序變成。
三、分宮卦次序的基本含義
周文王演變六十四卦，后人為了研究卦象次序記憶總結(jié)出來一些技巧。掌握一些方法的卦意，能提高個人的理解識記，由基本卦意推而領(lǐng)會。
(一)六沖卦、六合卦
六十四卦中分為六沖卦和六合卦，卦名法。
1、六沖卦。上卦三個爻與下卦三個爻按天地人位對應(yīng)相沖者，稱為六沖卦。六沖卦有：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤、大壯、無妄。六十四卦中除每宮中八純卦外還有《雷天大壯》和《天雷無妄》等共十個六沖卦，凡占得六沖卦均主不順之象，中婚難成，辦事難就，只有官司和產(chǎn)育遇之則吉，卦值六沖若遇日月合之其沖性可解除，若六沖化六沖就有日月合也解決不了沖性。六合化六沖為先合后離?！?br> 凡六沖卦：代表散、不和、不聚、不睦、快、短、問事難成。
2、六合卦。在一卦中外掛和內(nèi)卦天爻對天爻（三爻-六爻），地爻對地爻（初爻-四爻），人爻對人爻（二爻-五爻）所對位的地支分別相合稱之為六合卦。六個爻各自相合，具有緩慢、穩(wěn)定、牽絆、聚合、親密之特性，受生合之爻，力量增強(qiáng)，被克合之爻，力量受到牽制，用神受生合則吉，忌神受生合則兇，用神被克合不宜，忌神被克合則吉。
六合卦有：否、困、旅、豫、節(jié)、賁、復(fù)、泰。
六合卦：代表與以上相反。
(二)分宮卦次序
其一、乾宮卦。乾天、姤、遁、否、觀、剝、晉、大有。
1、《乾為天》：卦辭一般很好，實(shí)際是六沖卦，并不見得好，有雄心勃勃之象。
2、《天風(fēng)垢》：女占婚都不順。他鄉(xiāng)遇友。丑土持世，應(yīng)爻午火相害。
3、《天山遁》：遁世待時，天下有山，隱身自安，休生養(yǎng)息。
4、《天地否》：六合卦，是變出來的好，若是搖出來的不是太好。陰陽不交之象，對人說否極泰來，盛極而衰。
5、《風(fēng)地觀》：等待，觀望之意。
6、《山地剝》：有剝落，瓦解之象。（當(dāng)官的搖出來，往往與人不和，同事不睦）剝卦大兇，小人當(dāng)?shù)馈?br> 7、《火地晉》：凡得此卦，利考學(xué)，不斷進(jìn)步。求財(cái)，問婚不吉。利求名，求官。日照大地，旭日東升。
8、《火天大有》：卦名不錯，但內(nèi)部作用關(guān)系不是很好。天下歸心，無所不有的卦。
其二、兌宮卦。兌澤、困、萃、咸、蹇、謙、小過、歸妹。
1、《兌為澤》：六沖卦，不順，口舌，喜悅，有口舌之象。
2、《澤水困》：六合卦，有合卦吉象，有困難重重之象，測關(guān)系不錯。二人合伙干事都沒錢。
3、《澤地萃》：有聚合的意思。
4、《水山蹇》：山窮水盡，艱難重重，險山惡水。
5、《地山謙》：爻辭最好，有謙虛待事之象，問事業(yè)進(jìn)取心不強(qiáng)。
6、《雷山小過》：往往出現(xiàn)小差錯，在路上往往會有些許不順。
7、《雷澤歸妹》：婚姻卦，不順，關(guān)系不太好，卦辭：浮云遮日。干事不可強(qiáng)行。
8、《澤山咸》：人事關(guān)系特好，男的測婚姻不是很好，因兄弟持世。
婚姻卦有三個：雷澤歸妹、雷風(fēng)恒、澤山咸。
其三、離宮卦。離火、旅、鼎、未濟(jì)、蒙、渙、訟、同人。
1、《離為火》：六沖卦，破財(cái)。在梅花易數(shù)中，有光明之象。
2、《火山旅》：有出差短暫之象，好多有火災(zāi)的會得此卦，論關(guān)系不錯。
3、《火風(fēng)鼎》：革故鼎新，容易有折足之象。測婚姻時，家庭頂梁柱會出現(xiàn)問題。
4、《火水未濟(jì)》：不到位。
5、《山水蒙》：蒙昧，被騙，欺蒙之象。
6、《風(fēng)水渙》：人氣渙散，人心立散之象。
7、《天水訟》：爭訟，口舌、官司。
8、《天火同人》：志同道合。
其四、震宮卦。震雷、豫、解、恒、升、井、大過、隨。
1、《震為雷》：六沖不順，快，為車，為雷、電，快。問開店會很快關(guān)閉，開不長?？矠樗刹怀?，很快就解體。
2、《雷地豫》：六合卦，吉，爻辭：要象石頭那樣堅(jiān)硬。豫：高興之意，但不能太過，利于求財(cái)。
3、《雷水解》：消災(zāi)解禍，有瓦解之象。
4、《雷風(fēng)恒》：關(guān)系卦，有長久之象，測婚不順、官鬼持世為忌，凡是官鬼持世為忌神肯定不好，地支才是測人事關(guān)系最主要的。
5、《地風(fēng)升》：有上升之象，好兆頭。
6、《水風(fēng)井》：有守靜安常之象，測調(diào)動的話，調(diào)不了。
7、《澤風(fēng)大過》：大過者大錯也，錯誤的決策、想法、行動。澤為水，風(fēng)為木船，船到水下，所以不好，矯枉過正。
8、《澤雷隨》：挺好。隨心如意之象，斷為隨機(jī)而動。測辦事順。一般歸魂卦中等偏上，只要動爻好的是不錯。
其五、巽宮卦。巽風(fēng)、小蓄、家人、益、無妄、噬嗑、頤、蠱。
1、《巽為風(fēng)》：梅花易數(shù)中有順的意思。但是六沖卦不順，逆境求生。
2、《風(fēng)天小畜》：夫妻反目之象。
3、《風(fēng)火家人》：家庭倫理之卦。利外地求財(cái)，不容易存錢。
4、《風(fēng)雷益》：好卦。風(fēng)雷合益，天下得意。
5、《天雷無妄》：提防意外，天下有雷不可妄動。
6、《火雷噬嗑》：不順，犬牙交錯。有獄之意，有來回之意。
（周易中測牢獄有二卦，測婚姻四個卦。）
7、《山雷頤》：自食其力，自謀生路。
8、《山風(fēng)蠱》：心情不愉快，蠱惑之象，病卦，不正常，不好。測身體有病，病在內(nèi)部，血液。有被騙之意。
其六、坎宮卦?？病⒐?jié)、屯、既濟(jì)、革、豐、明夷、師。
1、《坎為水》：山重水復(fù)，重重艱難，水往下，有陷落之象。（六沖卦：坎為水，艮為山最兇）（六合卦：天地否最兇。）
2、《水澤節(jié)》：干事有節(jié)制。
3、《水雷屯》：艱難之象，有困難的意思。
4、《水火既濟(jì)》：有成功之象，始吉終兇。沒婚姻還可。
5、《澤火革》：變革，有變化之象。
6、《雷火豐》：不好，好出官司，主要是結(jié)構(gòu)組合的原因。適合在本地干事。
7、《地火明夷》：有傷害之象，有傷災(zāi)，窩囊，心煩惱。
8、《地水師》：有興師動眾之象。
其七、艮宮卦。艮山、賁、大畜、損、睽、履、中孚、漸。
1、《艮為山》：有止象。按六沖卦斷有動象。
2、《山火賁》：六合卦，反映文明禮貌，裝璜，裝飾。賁為彩霞。
3、《山天大畜》：有積蓄，貯存，留，等待之象。測婚不順，行人外出堵車。
4、《山澤損》：有損失之象，求財(cái)不好，適合送禮，辦事還好（官為用）。
5、《火澤睽》：兩親不睦，二女同聚不同心，容易引起二個女的吵架。
6、《天澤履》：中性卦，以作用關(guān)系為主，以前卦辭有風(fēng)險的意思，順時而進(jìn)，有失誤之意。
7、《風(fēng)澤中孚》：代表信譽(yù)，代表已經(jīng)有計(jì)劃的事。出頭了不好。
8、《風(fēng)山漸》：循序漸進(jìn)之意。
其八、坤宮卦。坤地、復(fù)、臨、泰、大壯、夬、需、比。
1、《坤為地》：有涵養(yǎng)等，其實(shí)是個六沖卦，不順。
2、《地雷復(fù)》：有反復(fù)之象，有壓力，五陰壓一陽有壓力。六合卦。
3、《地澤臨》：有參觀，觀望之意。
4、《地天泰》：問平安很好。國泰民安之象。求財(cái)不是很好。（兄弟持世）
5、《雷天大壯》：六沖卦，坐不住，想干事，陽氣過盛，干不成。
6、《澤天夬》：決斷之意，代表事物不圓滿之象。
7、《水天需》：游魂卦，密云不雨，實(shí)際意義：光打雷不下雨。
8、《水地比》：關(guān)系非常融洽，默契。
天火同人，雷風(fēng)恒，水地比，這些卦關(guān)系不錯。
學(xué)習(xí)64卦是一種持續(xù)精進(jìn)的過程，沒有一時猛進(jìn)就會取得較好的效果，只有循序漸進(jìn)，一點(diǎn)一點(diǎn)積累，這樣才會更好消化理解。研習(xí)64卦需要不斷錘煉沉淀自己的心性，在不斷運(yùn)用實(shí)踐中才會悟出一些道理。只有自己在實(shí)踐中，了悟出的大道才是可以達(dá)到一種精神狀態(tài)，才會在實(shí)際中發(fā)揮作用。
聯(lián)系客服
