牟姓，是煙臺棲霞的大姓，就淵源來說，可以分為兩大支。其中一支牟姓，是古代為了避禍由李姓改來。他們原籍湖北省公安縣，明洪武年間，公安縣人牟敬祖來到登州棲霞縣擔任主簿，卸任后就地落戶在蛇窩泊的榆疃一帶。后世逐漸繁衍壯大，因為牟敬祖入祀棲霞縣名宦祠中，故稱“名宦公牟氏”，牟氏莊園就出自這一支。棲霞的中西部地區(qū)，以及相鄰的縣市，是這一支牟姓人的主要分布地。還有一支牟姓，與古代的牟子國有關(guān)。他們來到棲霞定居的時間更早，根據(jù)族譜記載，宋代就已經(jīng)在鐵口建村。而鐵口村（現(xiàn)在桃村鎮(zhèn)境內(nèi)）也成為該支牟姓人的祖居地，在外的分支眾多，除了棲霞東部以及福山、芝罘等地之外，日照、安丘等地牟姓也源自鐵口。因此，民間一般統(tǒng)稱為“鐵口牟氏”。正所謂“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。在棲霞歷史上，這兩支牟姓都是望族，不僅人丁興旺，而且人才輩出。不過，兩者在興盛的時間段上不太一致。鐵口牟氏在元代顯赫，而名宦牟氏在明清時期崛起。古代很講究禮制，不僅人有規(guī)矩，建筑也有規(guī)格。要判斷一個家族是否發(fā)達，建筑樣式是一個直觀的體現(xiàn)。而棲霞這兩支牟姓作為歷史上的望族，都保留下來不少精美的古建筑，鐵口的牟全祠和棲霞的牟氏莊園就是很好的例子。這兩座古建筑此前都介紹過，這里不再贅述，下面重點給大家看的是兩座古建筑中的一處類似的細節(jié)——儀門。儀門，是古代大宅院中的二重門（與正門相連），顧名思義主要是彰顯“威儀”，因此通常只有富貴人家才可以修建。棲霞兩支牟姓都有儀門，其地位也可見一斑。首先看看鐵口牟全祠中的儀門。牟全祠之所以有儀門，與牟全的歷史地位有關(guān)。清代《棲霞縣志》記載：“牟全，鐵口人，至元間詔下東征日本，全管領(lǐng)戰(zhàn)船，創(chuàng)開水道，風(fēng)波萬里，奮不顧身，賜金牌、掌持兵印、忠顯校尉、管軍千戶，升武略將軍，其子元承襲其職。”他是元代的從五品武將，曾參加過東征日本。據(jù)說這座祠堂在牟全生前是他的都督府，去世之后才改為祠堂，因為有這么一座儀門。下面看看棲霞牟氏莊園的儀門，位于東忠來的院內(nèi)。東忠來是牟墨林第四個孫子牟宗彝的居所，共六進五個院落，建房舍近百間，建筑用料講究，做工精細，是牟氏莊園較晚時期的建筑。根據(jù)史志資料記載，牟宗彝在清末的身份是庠生，雖不如其兄牟宗樸的捐官顯赫，但一方面有祖業(yè)的基礎(chǔ)，一方面東忠來的建筑年代偏晚，因此格外講究。從圖中可以看出，這兩座儀門都有三個出口，一個正門，兩個側(cè)門。按照過去的說法，正門平時不開，只有舉辦大的儀式或者貴客蒞臨時才會開啟，平時一般的人只能走側(cè)門。這種方式無形當中會增加人的敬畏之心，故稱“儀門”。
牟姓，是煙臺棲霞的大姓，就淵源來說，可以分為兩大支。其中一支牟姓，是古代為了避禍由李姓改來。他們原籍湖北省公安縣，明洪武年間，公安縣人牟敬祖來到登州棲霞縣擔任主簿，卸任后就地落戶在蛇窩泊的榆疃一帶。后世逐漸繁衍壯大，因為牟敬祖入祀棲霞縣名宦祠中，故稱“名宦公牟氏”，牟氏莊園就出自這一支。棲霞的中西部地區(qū)，以及相鄰的縣市，是這一支牟姓人的主要分布地。還有一支牟姓，與古代的牟子國有關(guān)。他們來到棲霞定居的時間更早，根據(jù)族譜記載，宋代就已經(jīng)在鐵口建村。而鐵口村（現(xiàn)在桃村鎮(zhèn)境內(nèi)）也成為該支牟姓人的祖居地，在外的分支眾多，除了棲霞東部以及福山、芝罘等地之外，日照、安丘等地牟姓也源自鐵口。因此，民間一般統(tǒng)稱為“鐵口牟氏”。正所謂“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。在棲霞歷史上，這兩支牟姓都是望族，不僅人丁興旺，而且人才輩出。不過，兩者在興盛的時間段上不太一致。鐵口牟氏在元代顯赫，而名宦牟氏在明清時期崛起。古代很講究禮制，不僅人有規(guī)矩，建筑也有規(guī)格。要判斷一個家族是否發(fā)達，建筑樣式是一個直觀的體現(xiàn)。而棲霞這兩支牟姓作為歷史上的望族，都保留下來不少精美的古建筑，鐵口的牟全祠和棲霞的牟氏莊園就是很好的例子。這兩座古建筑此前都介紹過，這里不再贅述，下面重點給大家看的是兩座古建筑中的一處類似的細節(jié)——儀門。儀門，是古代大宅院中的二重門（與正門相連），顧名思義主要是彰顯“威儀”，因此通常只有富貴人家才可以修建。棲霞兩支牟姓都有儀門，其地位也可見一斑。首先看看鐵口牟全祠中的儀門。牟全祠之所以有儀門，與牟全的歷史地位有關(guān)。清代《棲霞縣志》記載：“牟全，鐵口人，至元間詔下東征日本，全管領(lǐng)戰(zhàn)船，創(chuàng)開水道，風(fēng)波萬里，奮不顧身，賜金牌、掌持兵印、忠顯校尉、管軍千戶，升武略將軍，其子元承襲其職。”他是元代的從五品武將，曾參加過東征日本。據(jù)說這座祠堂在牟全生前是他的都督府，去世之后才改為祠堂，因為有這么一座儀門。下面看看棲霞牟氏莊園的儀門，位于東忠來的院內(nèi)。東忠來是牟墨林第四個孫子牟宗彝的居所，共六進五個院落，建房舍近百間，建筑用料講究，做工精細，是牟氏莊園較晚時期的建筑。根據(jù)史志資料記載，牟宗彝在清末的身份是庠生，雖不如其兄牟宗樸的捐官顯赫，但一方面有祖業(yè)的基礎(chǔ)，一方面東忠來的建筑年代偏晚，因此格外講究。從圖中可以看出，這兩座儀門都有三個出口，一個正門，兩個側(cè)門。按照過去的說法，正門平時不開，只有舉辦大的儀式或者貴客蒞臨時才會開啟，平時一般的人只能走側(cè)門。這種方式無形當中會增加人的敬畏之心，故稱“儀門”。
