中州作家，從文學到美學【No.969】
三度赤壁成東坡
一位從四川眉州走出來的青年才俊，意氣風發(fā)，長袖善舞，集萬千寵愛于一身。不但仕途得意，更是文壇耀眼的明星。從皇室到達官貴人，再到普通民眾，無不喜歡他，更喜歡他的詩詞文章。
宋，元豐二年。也許是因為滿懷文人的傲骨，不愿與新、舊兩黨同流合污；也許是因為恃才傲物，不愿隨波逐流；也許是因為面對百姓，不愿尸位素餐；也許是因為木秀于林遭人嫉妒；也許.......， “烏臺詩案”真真切切發(fā)生了。罷官，入獄，審查，受盡折磨，一度到了崩潰的邊緣，甚至連遺言都交代完了，就差走上斷頭臺。也許是上天垂憐；也許是天念英才；也許是還有一些人間清醒的權(quán)貴在親人的努力下，最終明白過來，堪堪留下了一位風華絕代、滿腹錦綸、談笑人生、流芳百世的文壇巨人-----蘇軾。
黃州，蘇軾出獄后被貶謫的地方，團練副使，一個被監(jiān)管的職位。身心疲憊、窮困潦倒，更慶幸死里逃生是當時最真實的寫照。因為是戴罪之身，沒有地方住，只能借住在舊廟里。在最無助的時候，給很多朋友寫信，想得到朋友的理解和心靈的慰藉，可沒有得到任何回復。《卜算子》是他最真實的心境吧！
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
不過很快家人們也都趕到黃州與蘇軾一起生活。舊廟是住不了了，找了一處廢棄的驛站，暫時棲身。不過驛站靠近長江，也算是不錯的江景房來聊以自慰了。住的解決了，一大家子人吃的咋辦??？蘇軾的好朋友馬正卿向黃州太守請求，'于郡中請故營地數(shù)十畝，使得躬耕其中?！?不久，原太守離任了，繼任太守徐君猷很同情蘇軾的遭遇，就把黃州城東緩坡上一塊營房廢地給了他。雖然廢地上瓦礫遍地，雜草叢生，但在全家人的努力下，以及村民的幫助下，終于有了自己的田地了。
唐代詩人白居易曾在忠州，為了美化環(huán)境，率先躬行，寫過在忠州最著名的《東坡種花》二首，其中有“持錢買花樹，城東坡上栽?！?“東坡春向暮，樹木今何如?！钡脑娋?。蘇軾仰慕白居易，自己剛好在黃州城外的東坡上也有了自己的田地，從此自號“東坡居士”。從順水順風的家鄉(xiāng)到窮困潦倒的黃州；從仕途通達的廟堂到九死一生“烏臺詩案”；從萬人仰望的才俊到挽袖擼腿的莊稼漢，也許這人間煙火氣，最撫凡人心，也慢慢撫慰著蘇軾受傷的心。只有腳踏實地的東坡勞作，才是最真實、最接地氣的生活。
經(jīng)過二年多的沉淀和自愈，在家人的陪伴下，生活也慢慢好轉(zhuǎn)起來。蘇東坡也慢慢從陰霾中走出來，心中也多了無限感慨。元豐五年夏，《念奴嬌·赤壁懷古》應運而生。
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英法。羽扇綸巾，談笑間，檣擼灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。
看著滾滾東去的江水，遙想著多少英雄人物，都在歲月的長河中漸行漸遠。再看看自己曾經(jīng)一腔熱血，滿懷豪情想成就一番事業(yè)，為國為民奉獻自己的一切。最終因詩詞獲罪，差一點丟掉了性命。今日，神游當年的戰(zhàn)地，可笑自己多情善感，早早地生滿了白發(fā)。人生就像一場夢一樣，只有舉起酒杯祭奠這萬古的明月。
雖然蘇軾已經(jīng)走出最困難的時期，可心中的不甘還是難以平復。甚至一直想不明白，為什么自己會被坑害，會被下獄。甚至可能都丟掉性命，所以說一切都像做夢一樣，誰又能想的明白哪？又有誰能夠不多愁善感哪？也許這就是無常人生吧！只有舉起酒杯祭奠自己曾經(jīng)的過往。
壬戌年秋，既元豐五年秋，七月十六日。蘇軾與朋友泛舟于赤壁之下，江風拂面，水波不驚，任憑船兒在茫無邊際的水面上飄蕩，自由自在，隨心而飛，就和神仙差不多。喝酒喝的高興了，就扣舷而歌。有會吹洞簫客人按節(jié)奏為歌聲伴奏，可洞簫聲越來越悲涼，像哭泣、像傾訴、像哀怨、聽得讓人要落淚。蘇軾整理整理心情問：“為什么蕭聲如此悲怨？” 客人回答：“觸景生情，想象曹公孟德一代梟雄，揮手千軍萬馬，對酒當歌，戰(zhàn)船綿延千里，旌旗蔽日，而今天又在哪里呢？何況我們在水渚上捕魚砍柴，與魚蝦作伴與麋鹿為友，駕一葉小舟，相互敬酒，如滄海一粟，我們的一生是如此的短暫，你看看這長江沒有窮盡。我想與仙人遨游天地，與明月相擁永存世間，可這是不可能的，只有寄托在悲涼的秋風中罷了?！倍K軾道：“你可知道這水與月，還有這不斷流逝的江水，其實并沒有真正的逝去？時圓時缺的明月最終并沒有增加或減少?？梢?，從事物易變的方面看，天地間無時無刻都在變化。從事物不變的方面看，萬物與自己的生命同樣無窮無盡，又有什么可羨慕的呢？凡物各有各的的歸屬，若不是自己應該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有這江上的清風；山間的明月；送進耳邊的聲音；進入眼簾的形色；沒有人可以禁止，可以享用不竭也。這是上天恩賜沒有窮盡的寶藏，你我盡可以享用?！笨腿烁吲d的笑了，重新清洗杯盞斟酒。菜肴和果品也都吃完了，只剩下一片凌亂。在船里相互枕墊著睡去，不知不覺天就明了。
這就是再度東坡的《赤壁賦》。此時的蘇軾已經(jīng)更加清醒的明白自己要什么，而不是去抱怨生活怨天尤人。即使客人仍然為他報不平，覺得生活辜負了他。他這么有才華的人，整天只能與這江水為伴，砍柴捕魚，耕種勞作，白白浪費了大好的生命與年華，覺得很不值得。但客人不知道的是，蘇東坡已經(jīng)從“烏臺詩案”的陰影中更加清醒的走了出來。從更高的維度來看待生活，此時已經(jīng)有了更高的境界。所以他告訴客人，變化是外在的事物，不變的是自己的內(nèi)心。不要在意陰晴圓缺，因為月亮最終沒有增加或減少；也不要在意遠去的江水，因為江水最終沒有逝去；是你的終究是你的，不是你的終究也不是你的。只有好好享受眼前的美好，才是真正屬于你的。
同年十月，蘇軾與客人再次來到赤壁之下，被后人稱為《后赤壁賦》的佳作噴薄而出。
是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需。”于是攜酒與魚，復游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣。予乃攝衣而上，履讒①巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。
須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俯而不答。“嗚呼！噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也邪？”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。
平平淡淡的日常生活。傍晚和客人在回家的路上，看著四周情景，心中就高興起來。哼著小曲，聊著天，有了客人沒有酒和菜，這么美好的夜晚怎么度過呢？剛好有客人說：“傍晚撒了網(wǎng)捕到了魚，魚有了，那酒哪？”蘇子回家和妻子商量，妻子說：“知道你有時候突然需要酒，就保藏了一斗酒?！?這不就是一位普通居家男人生活中最真實的寫照嘛！來了客人，心情高興，想喝點小酒，老婆又賢惠，這不就是最幸福的生活??！
再次到赤壁下游玩，因水位下降，季節(jié)不同，與上次情景截然不同。蘇子像小孩一樣登高趴低，攀樹上崖，大聲長嘯與高山共鳴，大風刮起，波浪洶涌。感覺恐懼悲哀，靜默屏息，令人畏懼，不可久留，回到船上。把船劃至江心，任憑它飄到那里停泊?？彀胍?，寂寥時，一只鶴橫穿江面從東飛來，翅膀很大，羽毛潔白，戛戛地叫著向西飛去了。后各自回家睡覺，夢見一位道士，問：“赤壁的游覽快樂嗎？”蘇軾借景生情，這赤壁下的情景不就是生命中的高高低低，起起伏伏，有開心就有悲傷，有驚喜也就有恐懼，其實是很平常的事情了。用仙鶴與道士表達了蘇子的入世和出世，從看山是山，到看山不是山，再到看山還是山的蛻變。
從元豐二年到黃州，到元豐五年的三度赤壁，蘇軾完美詮釋了自己的心路歷程，碟變成了真正的蘇東坡?！盀跖_詩案”人生的重大轉(zhuǎn)折點，也許有的人永遠也站不起來了；也許有的人要用一生來消化；只有內(nèi)心強大的人，對生活充滿樂觀的人，才能在逆境中迸發(fā)出更絢爛的光芒。
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