貨郎擔(dān)，就是貨郎們挑著的存放貨物以及售賣貨物的工具。
在上世紀(jì)的六七十年代前后，那時(shí)候，現(xiàn)代化的交通工具還沒(méi)出現(xiàn)，貨郎們走街串巷售賣貨物時(shí)，都是要挑著個(gè)貨郎擔(dān)的，那貨郎擔(dān)里，隨著時(shí)代的不同，所存放的貨物也是不盡相同的，但無(wú)論存放些啥，無(wú)不都是看人們喜歡買什么，那貨郎擔(dān)里就存放什么。這樣的走街串巷的貨郎行為，在那時(shí)也都是貨郎人想賺點(diǎn)“蠅頭小利”，用以維持他們自己的生計(jì)。
貨郎擔(dān)，應(yīng)該是很久很久以前就有了吧，以前的貨郎擔(dān)，貨郎們只是挑倆竹籮筐，貨物存放進(jìn)籮筐里或掛在籮筐上，貨郎人挑著這籮筐，走街串巷。
早在以前的歷朝歷代里，封建思想，還在人們的思維里較為根深蒂固，由于封建意識(shí)的約束，那時(shí)，大戶人家的小姐們，是輕易不邁出自己的繡樓半步的，這樣，做“繡工活”所需地針線這些，基本上都是要由貨郎們來(lái)“送貨上門”了，就連選購(gòu)這些自己所需地針線，“千金小姐們”也是不愿意走出繡樓來(lái)進(jìn)行地，所以，往往這些事，還都是要由地位低下地丫鬟去代勞，就是這丫鬟，卻也因要陪小姐，走出繡樓的時(shí)候也是不經(jīng)常地，故而，那貨郎們?yōu)槭惯@些小姐丫鬟們，能知道自己已經(jīng)到來(lái)，便就于生意中，發(fā)明一種叫《撥浪鼓》這樣的傳遞消息的工具。
那《撥浪鼓》多為牛皮制成，搖動(dòng)起來(lái)十分響亮，若是在農(nóng)村，那《撥浪鼓》一旦搖動(dòng)起來(lái)，全村的人，幾乎是都能聽(tīng)得到那聲音地，如此，一代一代地貨郎人相傳下來(lái)，那《撥浪鼓》也就成了貨郎們的必須工具了。
一代一代地貨郎人搖著它走村串巷，日久天長(zhǎng)，熟能生巧，那《撥浪鼓》地節(jié)奏，也就被他們搖出了語(yǔ)言地感覺(jué)，那聲音也就聽(tīng)起來(lái)像是在說(shuō)《不來(lái)，等等》了，如此，這《不來(lái)，等等》地《撥浪鼓》鼓點(diǎn)，在那時(shí)，也就成了一個(gè)熟練的貨郎人所必須地“看家本領(lǐng)”了。
貨郎人挑擔(dān)的扁擔(dān)，都不是很長(zhǎng)，都是那種超短扁擔(dān)，之所以要用短扁擔(dān)，是因?yàn)楸鈸?dān)短了，挑擔(dān)走起路來(lái)，兩只手能抓住拴著籮筐的繩，好讓那籮筐里自己心愛(ài)的貨物，不至于顛簸得太厲害。
貨郎擔(dān)，從很久以前，一路走來(lái)，到了上世紀(jì)的六七十年代，那時(shí)候，貨郎人的《撥浪鼓》雖然還是那《撥浪鼓》，但貨郎擔(dān)，就和以前的貨郎擔(dān)大不相同了。貨郎人挑著地籮筐上，就加了個(gè)木制扁平地木盒子了，那木盒子里是存放貨物的地方，木盒子上，更還會(huì)用大塊的玻璃鑲嵌著，你從玻璃外看中了哪些物品，告知貨郎人后，他便會(huì)把鑲嵌著玻璃地蓋掀開(kāi)，給你取出你所需物品。
那時(shí)候，走街串巷地貨郎人，是很受人們喜歡地，因?yàn)槟菚r(shí)候物品的流通渠道還較為狹窄，超市小賣部還沒(méi)出現(xiàn)，人們購(gòu)買日用物品，還都要到供銷社或代銷點(diǎn)去買，那供銷社的代銷點(diǎn)，卻又很遠(yuǎn)才會(huì)有一個(gè)，又加之，那時(shí)的交通工具也沒(méi)現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，就連自行車也還較為稀少，所以人們?nèi)ゴN點(diǎn)購(gòu)買物品時(shí)，還都是要倆腿步行而去，這一來(lái)一回，也是挺累人地，故那時(shí)，非十分必要，是不想跑那一趟代銷點(diǎn)地。
“為你方便”，現(xiàn)在，那貨郎人，把貨物挑到了你跟前，所以，在那時(shí)，那貨郎人的“不來(lái)，等等”地《撥浪鼓》一響，人們都會(huì)蜂擁地圍過(guò)來(lái)，這一圍，往往也都會(huì)圍得里三層外三層。當(dāng)然，圍在那人群最前面地，自然而然地就還是十來(lái)歲的我們，當(dāng)時(shí)，哪怕是我們正在野地里割著牛草，只要聽(tīng)到那《撥浪鼓》鼓聲響起，也會(huì)飛奔地跑回來(lái)，以那貨郎擔(dān)為中心，圍觀在那里，縱是一時(shí)囊中羞澀沒(méi)錢買東西時(shí)，卻也絲毫不影響我們的“看熱鬧”地積極性。
那時(shí)候，村里的人們購(gòu)買物品，也是各有各的喜好不盡相同地，母親們最喜歡買的是“針頭線腦，紐扣木頂子”，這些做針線活的東西，父輩們買的側(cè)是煙鍋煙嘴以及喝酒用的酒壺酒盅這些，女孩子們更是會(huì)“春風(fēng)滿面，心花怒放”地圍在哪里，挑選著自己扎在辮子上的七彩頭繩，而對(duì)于十來(lái)歲的我們來(lái)說(shuō)，便就對(duì)玻璃彈珠糖果糖豆米花團(tuán)這些最情有獨(dú)鐘了。
那時(shí)候，這樣的貨郎人地“生意行為”，皖北人又叫《換惶》，之所以叫《換惶》，是因?yàn)槟阋粫r(shí)手里沒(méi)錢了時(shí)，出現(xiàn)了囊中羞澀地“惶恐”時(shí)，是也可以“以物易物”地，就是用你家里地“破銅爛鍋”以及“麻繩頭廢塑料”這些，來(lái)?yè)Q取你所需地物品，所以，那時(shí)十來(lái)歲的我們，平時(shí)也是最喜歡收藏著這些破爛廢舊物品地，收儲(chǔ)著，專等那貨郎人來(lái)了，拿出來(lái)好換糖果糖豆吃。
《換惶》結(jié)束后，貨郎人又會(huì)把我們和他交換地這些廢舊物品，放進(jìn)籮筐里，毫不嫌累美滋滋地短扁擔(dān)挑著貨郎擔(dān)回家。
那時(shí)候的《換惶》人，經(jīng)驗(yàn)老道點(diǎn)地還會(huì)唱“順口溜”，尤其是，看到我們這些十來(lái)歲地孩子圍得多了時(shí)，他們唱“順口溜”地那聲音還會(huì)陡然增大，更加抑揚(yáng)頓挫：“你不來(lái)，俺不走，你喜歡的俺都有，沒(méi)錢家里找破爛，找來(lái)破爛換糖豆，俺的糖豆甜又甜，包你甜在心里頭”。
這貨郎人唱“順口溜”時(shí)，還是兩眼直看著你唱地，像極了是在“誘惑你”，經(jīng)不住誘惑的我們，這時(shí)還真的會(huì)跑回家，“翻箱倒柜”地去尋找破爛，若是一時(shí)找不到破爛時(shí)，有時(shí)還會(huì)把父親繩搓的發(fā)黃了的“使牛鞭”，也偷拿來(lái)，換取那貨郎人的“米花團(tuán)糖豆”這些吃，由此，往往還會(huì)惹得父親“火冒三丈”，滿村莊地?cái)f我們，要揍我們。
這樣“換惶”地貨郎人，有時(shí)自己也會(huì)出現(xiàn)“惶恐”地事，那就是在天快黑時(shí)，出現(xiàn)下大雨的情況，由于那時(shí)農(nóng)村的路還都是土路，一旦遇到大雨天，那土路便會(huì)泥濘難行，對(duì)于挑著“重?fù)?dān)子”地貨郎人來(lái)說(shuō)，這就是一道最大地難題，這時(shí)，“換惶”地貨郎人，還會(huì)于堆牛草的牛屋里“將就一夜”，把“辛苦”二字發(fā)揮得淋漓盡致。
后來(lái)，隨著改革開(kāi)放地大力發(fā)展，遍地的小賣部超市如雨后春筍般地長(zhǎng)了出來(lái)，人們不出村就可以購(gòu)物買東西了，并且那物品還都是琳瑯滿目應(yīng)有盡有。從此，這樣的“換惶”地貨郎人，便也就連同他那“不來(lái)，等等”地鼓聲，一同消失了，消失得是那么地干凈利索，無(wú)影無(wú)蹤。
無(wú)論這貨郎人怎么消失，但作為生活過(guò)那個(gè)時(shí)代的六零后，我們是品味過(guò)那種貨郎擔(dān)里糖豆的甜味的，是深知那“撥浪鼓”搖出的是“不來(lái)，等等”這一鼓點(diǎn)節(jié)奏韻味的。
王桂田，筆名：文海釣客。于宿州市第九中學(xué)工作，系中國(guó)鄉(xiāng)村雜志社，中國(guó)鄉(xiāng)村人才庫(kù)認(rèn)證作家。安徽省詩(shī)風(fēng)詩(shī)社會(huì)員。宿州市作家協(xié)會(huì)會(huì)員。2019年度宿州文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。2020年度詩(shī)圣杯全國(guó)詩(shī)詞大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)獲得者。2021年度安徽省郵儲(chǔ)杯散文獎(jiǎng)獲得者。退役軍人，當(dāng)過(guò)兵，打過(guò)仗，參加過(guò)老山者陰山地區(qū)的對(duì)越自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)，是位從戰(zhàn)火硝煙里走出的詩(shī)人作家。
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