情懷就是情懷，情懷來源于認(rèn)同，根植于喜愛，成就于價值交換。
缺乏價值交換的情懷，只是自我消遣，高度有限，商業(yè)價值有限，影響力更有限，因此，能掙錢很關(guān)鍵。但是，僅滿足了價值交換功能的情懷，沒有認(rèn)同和喜愛，又會落入飲鴆止渴式的發(fā)展，最終自己挖坑埋葬自己。
我們首先來面對一個問題：有多少鄉(xiāng)村可以支撐起旅游發(fā)展？
老實說，很多地方可供旅游開發(fā)的自然資源匱乏，缺乏歷史人文遺跡，也沒有大型特色農(nóng)業(yè)基地做依托，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游免為其難。
當(dāng)然，有條件要上，沒有條件制造條件也要上，這是我們的拼搏精神。
問題是，如何制造條件？
為了迎合潮流，為了豐富產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，為了發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，就要生硬嫁接旅游元素嗎？除了發(fā)展旅游元素，真的無其它道路可走嗎？
想想那些畫虎村、魔術(shù)村、曲藝村、古琴村、剪紙村、嗩吶村、腰鼓村、竹編村、淘寶村、版畫村。。。。。。不都是將一個小產(chǎn)業(yè)做成大文章的嗎？
這就引申一個問題：如果僅僅是要發(fā)展鄉(xiāng)村“旅游”，面對沒有山水資源依托、沒有歷史人文依托的地方，肯定無法發(fā)展鄉(xiāng)村旅游！如果是要以農(nóng)為本、以旅游為推手發(fā)展“鄉(xiāng)村”旅游，那么就必須扯點閑篇，說說情懷了。
道理很簡單，失去旅游元素的強(qiáng)大依托，發(fā)展鄉(xiāng)村的確困難重重，足以讓千千萬萬的資本望而卻步！
但是，不扯點鄉(xiāng)土情懷的蛋，靠牟取利益就能發(fā)展鄉(xiāng)村旅游嗎？換句話說，對鄉(xiāng)村沒有足夠的認(rèn)識、沒有起碼的敬畏、沒有最基本的情懷，就是有優(yōu)質(zhì)的自然資源、人文歷史，就能發(fā)展好嗎？
情懷就是情懷，情懷來源于認(rèn)同，根植于喜愛，成就于價值交換。
缺乏價值交換的情懷，只是自我消遣，高度有限，商業(yè)價值有限，影響力更有限，因此，能掙錢很關(guān)鍵。但是，僅滿足了價值交換功能的情懷，沒有認(rèn)同和喜愛，又會落入飲鴆止渴式的發(fā)展，最終自己挖坑埋葬自己。
那些沒有情懷的人是怎樣埋葬自己的？有些人，看到一塊石雕稍微有點年頭，就拉到家里收藏；放著好好的古木拔掉偷賣，反而種植一些難看又統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)作物；動不動就炸山挖石，破壞固有的生態(tài)；把老建筑動不動以異地重建的名義大肆移動，借機(jī)給自己騰地，或者移進(jìn)自己的勢力范圍；堂而皇之、有恃無恐的往溝渠、湖泊排污，僅為節(jié)省購置污水處理設(shè)備的錢；名義上是有機(jī)種植、自然農(nóng)耕，夜里卻偷偷打藥施肥；放著好好的石雕、磚雕、木雕不讓其存在于本有的環(huán)境中，而是任意拼接成莫名其妙的什物，還名曰創(chuàng)新。。。。。。這些人不會認(rèn)為自己沒有情懷，反而到處宣揚(yáng)自己對鄉(xiāng)村、對農(nóng)業(yè)有情懷。
那么，大家都是怎樣在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的呢？有的人依托獨特自然資源、大規(guī)模生產(chǎn)基地、歷史文化遺存，口口聲聲說情懷，但急于變現(xiàn)、回籠資金，對鄉(xiāng)村的破壞沒有比他更瘋狂的；有的人帶點遁隱性質(zhì)的，雖艱辛開發(fā)建設(shè)，卻不指望收獲有幾何，成亦可敗亦可，情懷倒是有，最終歸于感性，流于傳說，失于價值推動；有的人完全就是消遣，十足文藝范，人家打造的竹籬茅舍壓根就是為了結(jié)交鴻儒，摒棄白丁的，膩歪了就重回繁華鬧市一醉不醒；有的人是回歸型的，帶著對農(nóng)村的期待，帶著對夢想的憧憬，帶著對風(fēng)口的向往，帶著對自己內(nèi)心質(zhì)樸的堅守，勇敢踐行，義無反顧，只為初心！
說到底，情懷是啥？很簡單，說人話，做人事。
因為，把自己回歸成“人”，所有具備“人”屬性的都會匯集而來；把自己回歸成“物”，所有具備“物”屬性的都會匯集而來。
雙手合十，敬天惜物！
作者：木堯
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