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從舌戰(zhàn)罵死王朗到游說(shuō)孫劉聯(lián)合抗曹看諸葛亮的說(shuō)話(huà)藝術(shù)

三國(guó)演義突出了一個(gè)義字,劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義、屯土山關(guān)公約三事、美髯公千里走單騎 漢壽侯五關(guān)斬六將、關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操、關(guān)云長(zhǎng)義釋黃漢升、張翼德義釋嚴(yán)顏……都突出了一個(gè)義字,三國(guó)演義也反映了什么是“智慧”。三國(guó)演義中有許多斗智的故事,最精彩的一段是孫劉聯(lián)合抗曹火燒赤壁的歷史。從孫劉聯(lián)合抗曹中我們看看諸葛亮勸說(shuō)的藝術(shù)。



曹操在烏巢燒糧破了袁紹后就威逼江南,荊州向曹操投誠(chéng),曹操平定江南的敵人只剩劉備和孫權(quán)。為此曹操發(fā)檄文給東吳:邀請(qǐng)孫權(quán)會(huì)獵于江夏,共擒劉備,分荊州之地,永結(jié)盟好。孫權(quán)當(dāng)然明白:這是“假道伐虢”之計(jì),先滅劉備再滅東吳。

面對(duì)窮追不舍的曹操,劉備唯一擺脫困境的途徑就是聯(lián)合東吳抗曹以成鼎足之勢(shì)。而當(dāng)時(shí)東吳正徘徊于是戰(zhàn)還是降?正在勢(shì)頭上的曹操一方面挾天子而令諸侯,一方面以百萬(wàn)得勝之軍虎視江南,因此抗曹確有很大的風(fēng)險(xiǎn):如果抗曹不成,江東三世基業(yè)將付之東流,因此東吳許多謀臣主張“降者易安,戰(zhàn)者難保。” 孫權(quán)在抗曹的問(wèn)題上存在兩面性:既不想受制于曹操又擔(dān)心寡不敵眾。因此要實(shí)現(xiàn)孫劉聯(lián)合的關(guān)鍵是要說(shuō)服孫權(quán)抗曹。

要說(shuō)服孫權(quán)可非易事,作為孫權(quán)心腹的魯肅,他勸孫權(quán):“……眾人皆可降曹操,惟將軍不可降曹操,因?yàn)閯e人照樣可以當(dāng)官,而你位不過(guò)封侯,車(chē)不過(guò)一乘,騎不過(guò)一匹,從不過(guò)數(shù)人,豈得南面稱(chēng)孤哉!”魯肅這一番效忠的勸說(shuō)著實(shí)讓孫權(quán)很感動(dòng),可是并沒(méi)有打消孫權(quán)寡不敵眾的疑慮。


當(dāng)孫權(quán)聽(tīng)說(shuō)號(hào)稱(chēng)臥龍的諸葛亮已到東吳,就想問(wèn)計(jì)于諸葛亮,但在會(huì)見(jiàn)前要諸葛亮先會(huì)一會(huì)江東的諸謀臣,意思是:一方面讓諸葛亮看看江東也是人才濟(jì)濟(jì);另一方面要看看諸葛亮能否說(shuō)服那些主張投降的人。因而引出諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的精彩斗智:諸葛亮面對(duì)東吳謀臣的各種問(wèn)難都針對(duì)不同的人和問(wèn)題,給予有力的駁斥,或引經(jīng)據(jù)典,或借古喻今,或劉備勝戰(zhàn)曹操的案例,使問(wèn)難者或啞口、或羞愧不語(yǔ)。

諸葛亮對(duì)孫權(quán)的說(shuō)服更是采用先激后勸。孫權(quán)越怕曹兵多,孔明越夸張曹操兵多將廣,并勸孫權(quán)如打不過(guò)曹操趁早俯首稱(chēng)臣。孫權(quán)說(shuō):“劉備怎么不降啊。”,孔明說(shuō):“昔田橫,齊之壯士耳,猶守義不辱。況劉豫州王室之胄,英才蓋世,眾士仰慕。事之不濟(jì),此乃天也。又安能屈處人下乎!”孫權(quán)聽(tīng)了孔明此言,不覺(jué)勃然變色,拂衣而起,退入后堂。眾謀士都笑孔明的“愚蠢”,他們哪里知道,孔明是在激孫權(quán)的帝王之志,所以當(dāng)孫權(quán)聽(tīng)魯肅說(shuō)孔明有破曹良策,才能回嗔作喜復(fù)邀孔明求問(wèn)破曹良策。權(quán)曰:“曹操平生所惡者:呂布、劉表、袁紹、袁術(shù)、劉備和我。今數(shù)雄已滅,獨(dú)劉備與我尚存。我是決心抗曹,但劉備剛剛被打敗還有能力抗曹嗎?”孔明曰:“劉備雖新敗,然關(guān)云長(zhǎng)猶率精兵萬(wàn)人;劉琦領(lǐng)江夏戰(zhàn)士,亦不下萬(wàn)人。曹操之眾,遠(yuǎn)來(lái)疲憊;近追豫州,輕騎一日夜行三百里,此所謂強(qiáng)弩之末,勢(shì)不能穿魯縞者也。且北方之人,不習(xí)水戰(zhàn)。荊州士民附操者,迫于勢(shì)耳,非本心也。今將軍誠(chéng)能與豫州協(xié)力同心,破曹軍必矣。操軍破,必北還,則荊、吳之勢(shì)強(qiáng),而鼎足之形成矣。成敗之機(jī),在于今日。惟將軍裁之?!睓?quán)大悅曰:“先生之言,頓開(kāi)茅塞。吾意已決,更無(wú)他疑。即日商議起兵,共滅曹操!”,為孫劉聯(lián)合打下了初步的基礎(chǔ)。


孔明知道孫權(quán)雖然作出決定,但孫劉聯(lián)合的基礎(chǔ)尚不穩(wěn)固,這其中還有一個(gè)關(guān)鍵人物:周瑜。周瑜主張抗曹,他和魯肅相交又最好,可是周瑜在孔明面前偏偏對(duì)魯肅說(shuō):“為使江東百姓不遭生靈涂炭作借口,稱(chēng)投降是上策?!敝荑さ哪康氖窍胱寗溆星髺|吳以便要價(jià)。面對(duì)周、魯二人的爭(zhēng)辯,諸葛亮不但沒(méi)有幫助魯肅勸周瑜,反而笑魯肅不識(shí)時(shí)務(wù)??酌髡f(shuō):“曹操極善用兵,天下莫敢當(dāng)。向只有呂布、袁紹、袁術(shù)、劉表敢與對(duì)敵。今數(shù)人皆被操滅,天下無(wú)人矣。獨(dú)有劉豫州不識(shí)時(shí)務(wù),強(qiáng)與爭(zhēng)衡;今孤身江夏,存亡未保。將軍決計(jì)降曹,可以保妻子,可以全富貴。這一笑實(shí)際上是是一激:周瑜為茍且偷生不思報(bào)國(guó);

孔明更進(jìn)一步說(shuō):“我有一計(jì):只須遣一介之使,扁舟送大喬、小喬兩人到江上,操一得此兩人,百萬(wàn)之眾,皆卸甲卷旗而退矣?!敝荑て炔患按膯?wèn)孔明:怎么回事?于是孔明吟曹操做的《銅雀臺(tái)賦》:……立雙臺(tái)于左右兮,有玉龍與金鳳。攬二喬于東南兮,樂(lè)朝夕之與共……周瑜聽(tīng)罷,勃然大怒,離座指北而罵曰:“老賊欺吾太甚!” 孔明急起止之曰:“昔單于屢侵疆界,漢天子許以公主和親,今何惜民間二女乎?”瑜曰:“公有所不知:大喬是孫伯符將軍主婦,小喬乃瑜之妻也?!笨酌餮鹱骰炭种疇?,曰:“亮實(shí)不知。失口亂言,死罪!死罪!”瑜曰:“吾與老賊誓不兩立!”孔明曰:“事須三思,免致后悔?!辫ぴ唬骸拔岢胁耐校灿星斫挡僦??適來(lái)所言,故相試耳吾自離鄱陽(yáng)湖,便有北伐之心,雖刀斧加頭,不易其志也!望孔明助一臂之力,同破曹賊?!?這是孔明二激周瑜的勸說(shuō)藝術(shù)。


周瑜的抗曹之意進(jìn)一步推動(dòng)了孫劉的聯(lián)合。孫權(quán)為表抗曹的決心,拔佩劍砍面前奏案一角曰:“諸官將有再言降操者,與此案同!”言罷,便將此劍賜周瑜,即封瑜為大都督,程普為副都督,魯肅為贊軍校尉。如文武官將有不聽(tīng)號(hào)令者,即以此劍誅之。

孔明心中明白:孫權(quán)雖然表了決心,但并不表明完全消除了孫權(quán)心中的疑惑;孔明也知道:自己再怎么勸也是劉備的謀士,同樣的話(huà)如果出自孫權(quán)的心腹、負(fù)責(zé)軍旅的周瑜去勸效果就不同。所以當(dāng)周瑜升帳回來(lái)問(wèn)孔明破曹良策時(shí),孔明說(shuō):“孫將軍的心尚未穩(wěn),擔(dān)心曹兵之多,怕寡不敵眾,所以現(xiàn)在還不可以決策,如果將軍能以軍數(shù)開(kāi)解,使其釋疑,然后大事可成?!?/p>


當(dāng)周瑜復(fù)見(jiàn)孫權(quán)問(wèn):“明天我要調(diào)撥軍馬,主公心有疑否?”果然孫權(quán)說(shuō)“但憂(yōu)曹操兵多,寡不敵眾耳。瑜說(shuō):“主公因見(jiàn)操檄文,言水陸大軍百萬(wàn),故懷疑懼,其實(shí)這是假的,操軍也就是二、三十萬(wàn),而且是久疲之卒,曹操對(duì)投降之軍尚心存疑慮,其數(shù)雖多,不足畏也。瑜得五萬(wàn)兵,自足破之。愿主公勿以為慮。”權(quán)撫瑜背曰:“公瑾此言,足釋吾疑。張昭無(wú)謀,深失孤望;獨(dú)卿及子敬,與孤同心耳。

至此孫劉聯(lián)合才算全部完成。從歷史看:孫劉聯(lián)合固然有聯(lián)合的基礎(chǔ),也有各自的利益在,但如果沒(méi)有孔明的成功游說(shuō),恐怕孫劉聯(lián)合難以實(shí)現(xiàn),即使勉強(qiáng)實(shí)現(xiàn)了聯(lián)合也難成功火燒赤壁,三國(guó)鼎立之勢(shì)更無(wú)從談起。當(dāng)然歷史就是那么安排的,必然有孔明這樣的人物推動(dòng)此事。但從孔明的游說(shuō)中可否對(duì)我們智慧的講真相有一些啟示呢?表面上看是諸葛亮能說(shuō)會(huì)道,但他決不是坐談立議無(wú)人能及,而隨機(jī)應(yīng)變百無(wú)一能的人;諸葛亮的游說(shuō)中融入了他多少的智慧和對(duì)真相、歷史、對(duì)交戰(zhàn)各方的態(tài)勢(shì)、人物、地理的了解,更能審時(shí)度勢(shì)、察顏觀色地嫻熟的運(yùn)用勸、激、辯、釋?zhuān)踔烈酝藶檫M(jìn)等多種藝術(shù),使每一次勸說(shuō)都向成功方向邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。

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