在中國古代，男子的地位是女子所無法相比擬的。換句話說，在那個時代，男尊女卑的思想已經(jīng)深入人心的。因此，男子三妻四妾，是再正常不過的事情。在這樣的社會條件之下，女子的社會地位自然是比較低下的，甚至可能成為交易的物品，這也是典妻制度的由來。
何謂典妻制度？這是一種將自己的媳婦送給他人，為別的男人生孩子，從而為自己獲得利益的方式。在這種情況之下，男子不僅僅需要心甘情愿將妻子送出來，還需要笑臉相迎，令人無法理解。
當(dāng)然，男子之所以愿意典妻，主要有以下的原因：
其一，一個男子實(shí)在太窮了，窮到日子都過不下去了，在這種時候，便會衍生邪念，利用自己的妻子來換取生活下去的機(jī)會。當(dāng)然，這種男人是無能加無恥的。
其二，一個男子為了巴結(jié)他人，將自己的妻子送給一個可以給自己提供幫助的人，從而獲得對方的青睞。對于這種人，確實(shí)也不知道該說什么了，只能說，這個女子大概是命不好吧，才能遇上這樣的一個丈夫。
其三，一個男子因?yàn)榍妨巳思乙淮蠊P錢，又無力償還，被迫典當(dāng)妻子。對于這種情況而言，男子心中大概是有所羞愧的，但是卻有無可奈何，因此他只占據(jù)了無能這一點(diǎn)。
其四，一個男子的妻子被他人覬覦了，并且利用了一系列的手段強(qiáng)搶，最終逼迫這個男子在不得已的情況下典當(dāng)妻子。對于這種情況而言，大概是兩人無緣吧。
不過，不論是哪一種原因，最終的結(jié)果都是，這個女子都是要到被典當(dāng)了，并且需要居住到“買家”的家中去的，而且只能成為這戶人家中沒有“身份”之人。即使產(chǎn)下了孩子，這個孩子也不能喊這個被典當(dāng)之人為“媽媽”，而只能稱呼她為阿姨。
在后續(xù)的日子里，倘若這個被典當(dāng)?shù)娜说恼煞蜻€沒有償還錢財(cái)或者沒有獲得自己想要的利益。這個女子還需要在典當(dāng)人家中繼續(xù)生活，通過承擔(dān)起照顧孩子的責(zé)任，亦或者為這戶人家干活來抵消這筆“債務(wù)”。
不過，這些人家也不是沒有良心的，他們知道這個女子家中還有牽掛的丈夫和孩子，因此他們會規(guī)定某些時間給這個女子放假回家與自己的家人團(tuán)聚。但是，必須注意一點(diǎn)的是，不能和他的丈夫發(fā)生任何的關(guān)系。
參考資料：《過子契約》、《明律》、《大清律例便覽·戶婚》
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