前言

在上古時(shí)期，有許多流傳至今的具有浪漫主義的色彩的故事，比如女?huà)z造人、盤(pán)古開(kāi)天辟地，就是其中的經(jīng)典故事。而這些故事不單單只是古代勞動(dòng)人民憑借智慧所想象的，一些流傳至今的古代故事，在現(xiàn)代考古中也找到了一些證據(jù)，比如炎黃部落與蚩尤之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。

涿鹿之戰(zhàn)

傳說(shuō)在上古時(shí)期炎黃部落與九黎諸部落爆發(fā)了具有重要意義的一戰(zhàn)，那是在大約5000年前的中國(guó)父系氏族社會(huì)時(shí)期，東方的蚩尤九黎族勢(shì)力不斷由東方向西發(fā)展。九黎族原居于南方，后北上中原，與以黃帝為首的部落發(fā)生了沖突，這兩股大勢(shì)力為爭(zhēng)奪適于牧獵和淺耕的地帶，于涿鹿之野（今河北省涿鹿縣）展開(kāi)長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)。人們把那次戰(zhàn)役稱(chēng)為“涿鹿之戰(zhàn)”。

獲勝的部落即可奪得當(dāng)時(shí)土地肥沃、適宜人民居住的中原地區(qū)。我們都知道在“逐鹿之戰(zhàn)”之后炎黃部落戰(zhàn)勝了蚩尤，而我們便是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)勝的炎黃部落的子孫，通常我們稱(chēng)自己為“炎黃子孫”。

蚩尤

對(duì)于黃帝歷代文獻(xiàn)都有許多相關(guān)的記載與描述，據(jù)記載黃帝的陵墓被稱(chēng)為“天下第一陵”，在陜西黃陵縣，《史記》中也有對(duì)這黃帝陵寢的記載。而且歷經(jīng)數(shù)千年從未被盜過(guò)，而對(duì)于“涿鹿之戰(zhàn)戰(zhàn)敗方——蚩尤的陵墓就有諸多疑點(diǎn)。

根據(jù)歷史上有關(guān)書(shū)籍的記載，蚩尤的墓應(yīng)該在山東境內(nèi)，其中最為出名的便是位于山東汶上縣南旺鎮(zhèn)，另一記載則認(rèn)為是位于東平郡壽張縣闞鄉(xiāng)。但由于有具體可以考究的文獻(xiàn)作為依據(jù)，人們也便沒(méi)有過(guò)多的爭(zhēng)議了。

蚩尤雖然是歷史上的敗者，但是，民間關(guān)于他的爭(zhēng)論倒是不休，前不久在河南的一個(gè)村子里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)神秘的古墓，上面寫(xiě)著“南蚩尤墓”，這引起了當(dāng)?shù)厝嗣褚约坝嘘P(guān)政府的高度關(guān)注，引發(fā)了對(duì)蚩尤墓穴的所在地的探討。

蚩尤墓的守護(hù)者

當(dāng)?shù)鼐用駛兟暦Q(chēng)他們祖祖輩輩生活在這兒。一直守護(hù)著這個(gè)地方，而且他們守護(hù)的對(duì)象便是上古戰(zhàn)神蚩尤，根據(jù)當(dāng)?shù)卮迕駛兊拿枋?，由于?dāng)時(shí)蚩尤戰(zhàn)敗并且作為反派人物，引得許多人圍追堵截，當(dāng)他們得知這個(gè)地方的時(shí)候便費(fèi)盡心思夷為平地，然而這個(gè)地方被當(dāng)時(shí)守護(hù)著這個(gè)古墓的人抵抗，這個(gè)古墓才得以保存。

大家對(duì)蚩尤部落的具體地點(diǎn)有十分多的猜測(cè)。相傳他們是位于云南的大山之中。也有傳言實(shí)際上他們的居住地應(yīng)該在如今河北、山東交界一帶。因此在河南所發(fā)現(xiàn)的這座“南蚩尤墓”古墓，也極有可能是蚩尤的墓地之一，當(dāng)時(shí)蚩尤戰(zhàn)敗后，他的尸體被分成許多塊，所以也極有可能這是真實(shí)存在墓地之一。

結(jié)語(yǔ)

專(zhuān)家們因?yàn)闆](méi)有文獻(xiàn)作為考察的依據(jù)，因此也無(wú)法斷定目前河南村里所聲稱(chēng)的古墓，是否真的是蚩尤的古墓，然而無(wú)論如何我們都得承認(rèn)，蚩尤和黃帝都是我們的祖先，史學(xué)界也將蚩尤與黃帝、炎帝合稱(chēng)為“中華三祖”。因此既然有這樣一份守護(hù)的古老文明的心意，守衛(wèi)這一份古文明，那便值得贊揚(yáng)和傳遞下去。