《史記》作者司馬遷，擁有特殊的歷史定位，然而為了活著完成這篇大作，司馬遷遭受了古代的宮刑之苦，剝奪了他身為男性的自尊，作為司馬遷的賢內(nèi)助，他的妻子究竟是誰(shuí)，又是如何看待丈夫被“宮刑”這件事呢？
▲司馬遷有許多故事。（圖／翻攝自百科詞條）
司馬遷妻子是名叫“柳倩娘”的女子，在那個(gè)時(shí)代，柳倩娘對(duì)于詩(shī)歌和文學(xué)同樣非常感興趣，以女性來(lái)說(shuō)十分難得，兩人一拍即合成為了夫妻，后來(lái)生下了兩男一女。
至于為何會(huì)遭到宮刑？要從漢代將領(lǐng)李陵說(shuō)起，在他與匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)中失利被俘后，坊間流言李陵投降匈奴并協(xié)助后者操練兵士圖謀中原，漢武帝大怒，下令夷滅李陵三族。滿朝文武都認(rèn)為李陵叛降，全家當(dāng)誅。
作為李陵好友的"太史令"司馬遷站了出來(lái)，他認(rèn)為李陵并非貪生怕死之人，并冒著死罪的風(fēng)險(xiǎn)為李陵辯護(hù)。司馬遷認(rèn)為李陵兵敗投降是因?yàn)椤笆副M道窮，救兵不至”，而且李陵是希望“欲得其當(dāng)而報(bào)漢”。李陵雖然兵敗，但是他以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)，“其所摧敗，功亦足以暴于天下”。
滿朝文武都認(rèn)為李陵有罪，司馬遷卻為其辯護(hù)，漢武帝當(dāng)即大怒，下令將司馬遷投入牢獄，以“誣罔”（欺騙皇帝）的罪名判處死刑。
在當(dāng)時(shí)，死刑可以用兩種方式可以免死，第一種是“令死罪入贖錢五十萬(wàn)減死一等”，也就是要拿出五十萬(wàn)錢贖身。另一種是按照漢景帝時(shí)期所頒布的法律“死罪欲腐者，許之”，處以宮刑。
而司馬遷因?yàn)槟貌怀鑫迨f(wàn)錢贖身，只能接受羞恥的宮刑。對(duì)此他曾表示過(guò)“禍莫憯于欲利，悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，而詬莫大于宮刑。刑余之人無(wú)所比數(shù)非一世也”。
雖然失去了作為一個(gè)男人的尊嚴(yán)，但司馬遷忍辱負(fù)重繼續(xù)創(chuàng)作，周圍人認(rèn)為柳倩娘應(yīng)該為了自己的幸福而離開司馬遷，但忠于愛情的她，選擇繼續(xù)支持丈夫的事業(yè)，到了夜晚也會(huì)幫他端茶水，注意丈夫的健康，可說(shuō)是不離不棄，以歷史上來(lái)看可說(shuō)是十分罕見的案例。
司馬遷死后，柳倩娘負(fù)責(zé)保管《史記》原稿。這部作品一直到司馬遷的外孫時(shí)代才被進(jìn)獻(xiàn)給漢宣帝查看，而通過(guò)皇帝本人和官方的認(rèn)可，《史記》終于得以公開于世。
對(duì)于司馬遷的死，歷史上沒有明確記載，使得卒年無(wú)法確定，死因也眾說(shuō)紛紜。
有史料認(rèn)為司馬遷一直到漢昭帝年間善終，有人認(rèn)為司馬遷完成《史記》之后，便隱居山野，不知所終，故無(wú)從?考。1916年，王國(guó)維第一次將司馬遷生卒年作為學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行考證，以為卒年“絕不可考……然視為與武帝相稱，當(dāng)無(wú)大誤”。從“巫蠱之亂”到漢武帝去世這一段時(shí)間，司馬遷是否仍在世，不可考。
東漢衛(wèi)宏《漢書·舊儀注》：“司馬遷作《景帝本紀(jì)》極言其短，及武帝過(guò)，武帝怒而削去之，后坐舉李陵，陵降匈奴，故下遷蠶室，有怨言，下獄死?！敝杆抉R遷最終仍因口出怨言被下獄而死。
參考資料：《史記·太史公自序》、《三國(guó)志·魏書·王肅傳》
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