詩佛王維
作者：宋子偉
王維十七歲那年，決定上京去考狀元。父母為他準(zhǔn)備好了行李，兄弟、朋友們聞訊后紛紛趕來為他送行。在一片祝福聲中，王維踏上了通往京城趕考的路。經(jīng)歷了千辛萬苦，終于來到了京城長安。王維被京城的繁華驚呆了，那川流不息的車輛，來來往往的人群，讓王維大開眼界，以為到了人間仙境。
王維找到了一間安靜的客棧住了下來，每天都在客棧安心學(xué)習(xí)，也無心去觀賞京城的美麗景色。每當(dāng)他看見別人朋友齊聚，在樹下飲酒作詩時，王維感覺到自己好孤單、好寂寞，于是十分思念家中的親人。一晃，九九重陽節(jié)到了，王維想到在家鄉(xiāng)的時候，重陽節(jié)這一天，兄弟們便相約到高高的山上玩耍，而今年卻單單少了我一人。王維便放下書本，登上了京城的高處，眺望遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)，寫下了：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的美好詩句。
這首詩就永遠(yuǎn)流傳下來了，編入語文課本，千古流傳。
清明的雨，是杜牧。
重陽的山，是王維。
王維自幼聰穎，不但九歲時便能作詩寫文章，后來成為開元、天寶間著名詩人，工于草書隸書，嫻于絲竹音律，擅長繪畫，是個多才多藝的才子。在青年時代便已名動京師，得到皇族諸王的敬重，寧王、薛王待他就象師友一樣。唐人薛用弱《集異記》記載：“王維右丞，年末弱冠，文章得名。性嫻音律，妙能琵琶，游歷諸貴之間，尤為岐王之所眷重?！蓖蹙S集中有《從岐王過楊氏別業(yè)應(yīng)教》、《從岐王夜宴衛(wèi)家山池應(yīng)教》、《敕借岐王九成宮避暑應(yīng)教》等詩，可知在長安確曾從岐王游宴。關(guān)于王維應(yīng)舉，《集異記》曾有一段有趣的記載。當(dāng)時有一個叫張九皋的人，使人走通了公主的后門，公主曾授意京兆試官，要以張九皋為解頭。王維也將應(yīng)舉，同岐王商量，希望得到歧王推薦。但歧王權(quán)勢哪里比得上公主，不能與公主爭，于是只好以王維的才華去爭取公主，如此這般地安排了一番。過了幾日，岐王讓王維穿上錦繡衣服，鮮華奇異，帶著琵琶，同到公主第宅，說是帶酒樂來為公主奉宴。王維為皙白少年，風(fēng)姿俊美，非常惹人注目，公主看見后，問岐王說;“這是何人呀?”岐王回答說;“是個懂音樂的?！北阕屚蹙S給公主獨奏新曲。王維彈撫琵琶，聲調(diào)哀切，滿座為之動容。公主直接問王維道：“這是什么曲子?”王維起身答道：“是《郁輪袍》?！惫魃醺畜@奇，非常高興。岐王趁機(jī)對公主說：“此人不只長于音律，若說詞學(xué)，更佳，簡直無人能超過他。”公主更感驚異，問王維是否有寫就之詩，王維從懷中拿出數(shù)卷詩獻(xiàn)上。公主看過之后，驚奇不已，說;“這都是我所誦習(xí)過的，從前以為是古人之作，原來就是你寫的!”于是讓王維更衣，不作伶人看，而升于客人之列。王維風(fēng)流蘊(yùn)籍，而且說話風(fēng)趣，大為座中各位貴人所欽重。岐王見時機(jī)成熟，便說：“若教京兆府今年能以此人為解頭，誠為國家的榮光?！惫髡f：“那為什么不教他去應(yīng)舉?”岐王說：“聽說您已經(jīng)囑托，解頭不是要給那個張九皋嗎?”公主笑道：“那是因為他人求情，哪是我要給張九皋?！彪S即回頭對王維說：“你要取解頭的話，我當(dāng)全力薦你。”就這樣，又改薦王維，王維做了解頭，一舉登第。這個故事未必完全屬實，但從中可知王維少年時代便成為引人注目的名人。王維中狀元，卻是事實，據(jù)考證，乃開元九年(721年)狀元，時年21歲。
王維中狀元后，開始了仕宦生涯。但他隨即因為署中伶人舞黃獅子犯禁，受了牽連而謫為濟(jì)州司法參軍。當(dāng)年秋天便離開京城，赴濟(jì)州任。濟(jì)州在今山東荏平西南，王維在那里度過了四年多的光陰。其中開元十三年(725年)，詩人裴耀卿任濟(jì)州刺史，裴為河?xùn)|人，與王維是同鄉(xiāng)，待王維不錯，使王維稍得安慰，但裴很快又赴宣州任職，使王維甚感惋惜。在裴耀卿離開濟(jì)州不久，王維也于開元十四年(726年)春天辭去司法參軍之職，離開濟(jì)州。
王維離開濟(jì)州后，在淇上住了二年，開元十七年(729年)赴長安，在長安又閑居了幾年。他即開始從大薦福寺道光禪師學(xué)習(xí)佛教，結(jié)識了詩人孟浩然。孟浩然開元十六年(728年)赴長安應(yīng)試，落第后滯留長安，第二年冬返回襄陽，王維作詩送別，詩云：“杜門不欲出，久與世情疏。以此為長策，勸君歸舊廬。”勸孟浩然回鄉(xiāng)隱居，不必辛辛苦苦地來長安舉試求官。這是因自己中狀元后仍不得意，所以有這樣的話。作為一個才子，一代名人，王維這個時期不太得意，青年時期賦閑，心中當(dāng)然不是味道。而且此期間又喪妻。王維的妻子大約在開元十九年(731年)去世，當(dāng)時他才31歲。妻子去世后，王維不再續(xù)娶，幾十年一直獨身，于此也可見他的思想情態(tài)。
王維勸孟浩然歸舊廬隱居，但他自己的求仕之心并未完全死滅，或者因名臣執(zhí)政，復(fù)又求仕。閑居長安時，即他34歲那年，赴洛陽，獻(xiàn)詩中書令張九齡，希求汲引，隨后便隱于嵩山。嵩山地近東都洛陽，隱于此正可待機(jī)而出。次年他便拜右拾遺，又為朝官，做了兩年右拾遺，又為監(jiān)察御史，40歲時，遷殿中傳御史。就在閑居和這樣的官職變換中，他度過了許多年的時光，而進(jìn)入中年，此后或隱或官，所為官為左補(bǔ)闕、庫部即中，品階雖稍高了點，但仍為侍從閑官，總不得意，這樣又過了10年。王維50歲時，丁母憂，離朝屏居輞川，服滿后，又做了幾年的文部郎中。進(jìn)一步使他仕途失意的，是安史之亂中曾陷于叛軍中，得罪了唐王朝。
唐玄宗天寶十五年(756年)六月，安祿山叛軍陷潼關(guān)，隨之攻入長安，玄宗倉皇逃往四川，王維沒來得及逃走而被俘。被俘后，他曾吃藥取痢，假稱患病，以逃避麻煩。但因為他的詩名很大，安祿山派人將他迎到洛陽，拘于菩提寺，不管他答應(yīng)不答應(yīng)，硬委之以偽職。無奈之中，王維當(dāng)了安祿山的給事中。但他的心依舊追隨唐王朝。安祿山宴其部下于凝碧宮，王維聞之而悲，暗中作了一首詩：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天。秋槐葉落空宮里，凝碧池頭奏管弦。”正是這首詩救了他的命。
至德二年(757年)九、十月，唐軍相繼收復(fù)長安、洛陽，王維與其他陷賤之官，均被收系獄中，隨后押到長安。這些人按律當(dāng)死。有人提出王維凝碧宮詩可證其忠于唐王朝之心，加之他的弟弟王縉請求削己官職以贖死罪，唐肅宗特此原諒了他，不但不殺，而且還給了個太子中允之職，可謂不幸中之大幸。這時，王維已57歲，接近暮年了，接太子中允不久，加集賢殿學(xué)士，后又遷太子中庶子，中書舍人。上元元年(760年)夏，60歲的王維轉(zhuǎn)尚書右丞，這是他一生所任官職中最高的官階，也是最后所任之職，只任了一年，第二年七月便去世了，所以后世稱他為王右丞。
作為一代才子，王維少年得志，名傳遐邇，但終其一生，仍然多遇坎坷，極不順利，竟至險遭殺頭之禍。作為一個詩人，王維以自己的優(yōu)秀詩篇，為盛唐詩壇大增光輝，是唐代乃至中國古代的重要詩人。
王維生于公元701年，字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，外號“詩佛”。盛唐大詩人、大畫家兼音樂家。他的詩體物精微，狀寫傳神，清新脫俗，藝術(shù)上極見功力，風(fēng)格上獨成一家。他長于各種詩體，善寫多種體裁。他和李欣、高適、岑參以及王昌齡一起合稱王李高岑，是邊塞詩的代表人物。他和孟浩然合稱王孟，又是田園詩的代表人物。邊塞詩中的杰作多為七言古詩，而田園詩中的精品多為五言律詩。至于“禪詩”，他更是古今獨步，所以又被稱為“詩佛”。王維廣為流傳的佳作有許多是五絕。短短二十個字，說出了千百年來人們總也說不盡的思緒、情懷和哲理。其中比較有名的有《鹿柴》、《竹里館》、《山中》、《相思》以及《雜詩(其二)》等等。他精于繪畫，善寫破墨山水及松石，亦擅人物、肖像、叢竹等。其筆力雄壯，率先使用皴法和渲暈的技巧，布置重深，尤工平遠(yuǎn)之景，被后人推為“南宗”之祖，又被尊為文人畫之第一人。曾繪《輞川圖》，山谷郁郁盤盤，云水飛動。北宋蘇軾稱他詩中有畫，畫中有詩。
王維早年喪父，母親是虔誠的佛教居士，這對他后來一生吃齋修佛影響極大。他生活中的坎坷則從另一面對他看淡人生、堅定佛心起到了促進(jìn)作用。他一生中有許多時候是在隱居中度過的。公元729年隱居淇上，后移到嵩山隱居，并且是解甲歸隱，直到公元734年，官授右拾遺。公元741-745年，他又隱居于終南山。到公元748年，他買下宋之問藍(lán)田輞川別墅，便一直過著亦官亦隱的生活。在晚年時他主要住在城里，家中經(jīng)常養(yǎng)著十幾個僧人，交流修佛心得。退朝回來就焚香獨坐，潛心修禪。隱居中他經(jīng)常登山拜寺、求道問禪，對隱居山林十分向往。有時沿著羊腸險道，曲折盤旋地向上攀登，奇峰指天、頭上怪石搖搖欲墜；瀑布鳴泉吼聲如雷、噴涌而出；與山中禪師同行會碰到撿栗子的猴子，回家時與松間筑巢的仙鶴打個照面；走過的小橋是將就倒下的大樹架成的，住處的柵欄就用大樹上垂下的藤蔓隨手拴起來就成了；回得家來，石門一閉，安心打坐，等到下次再開石門一看，門外的青草又長好深了。有時攀到很高的山上，在深深的竹林后面是居住的石洞，晚上萬籟俱寂時聽到遙遠(yuǎn)的山泉淙淙的流水；從下面看，這里已是高入云霞的地方，而自己現(xiàn)在卻在這里枕席安眠，這真讓人覺得暫時地留宿實在不滿足，而想要從今后永遠(yuǎn)駐留此地了。有時游到一些山寺，猛虎會和人友好相處，猴子能學(xué)人打坐參禪，這時真能讓人感到佛國在眼前而人世變得遙遠(yuǎn)而漂渺，并對自己官場生活感到自慚而希望終身在這里研修佛理了。
官場不幸，詩壇有幸。
李白，杜甫，王維，個個官場不幸。但，李白是詩仙，杜甫是詩圣，王維是詩佛。真正是詩壇有幸。
文/宋子偉
編輯/王孝付
作者近照
作者簡介：宋子偉，1978年考取江蘇師院，1981年在無錫市玉祁中學(xué)任教。玉祁中學(xué)高級教師，中國教師文學(xué)網(wǎng)18名教師作家之一，《中國作家》雜志簽約作家、中國散文家協(xié)會會員、無錫市作家協(xié)會會員、無錫市語言學(xué)會會員。1999年擔(dān)任江蘇省心理教育委員會《校園生活》雜志編委。2000年，在華東六省一市（上海市）中學(xué)生作文競賽中，無錫市（包括宜興、江陰）有5名學(xué)生獲一等獎，玉祁中學(xué)就有2名學(xué)生獲獎，輔導(dǎo)并推薦的學(xué)生作品在各級各類報刊上發(fā)表和獲獎的有300余篇。出版《三月三》、《芙蓉花開別樣紅》、《落在宋詞里的雨》、《卷起千堆雪》、《潤物細(xì)無聲》《方橋柳影故事集》中國歷史文化名村江蘇卷《禮社村》?！抖Y社村》一書由江蘇人民出版社出版。在新民晚報、文匯報、人民代表報、合肥晚報、?？谕韴?、新華日報、中國土地報、雜文報、中國教育報、教師報、作文報、無錫日報、江南晚報、《代表與人民》、《人民與權(quán)力》、《太湖》、《現(xiàn)代農(nóng)業(yè)》、《自由撰稿人》、《福建科學(xué)》、《江蘇教育》、《教書育人》、《吳文化》等報刊發(fā)表的小說、散文、詩歌、報告文學(xué)、隨筆、雜文等有1000余篇。一些文章還由文摘報轉(zhuǎn)載。又在語文報、中學(xué)語文報、現(xiàn)代教育報、作文報、作文周刊、中學(xué)生學(xué)習(xí)、教育周刊、《語文天地》、《語文知識》、《中學(xué)語文》、《語文學(xué)習(xí)》、《語文教學(xué)通訊》、《作文》、《初中生》、《語文世界》等幾十家報刊上發(fā)表教育教學(xué)論文，教學(xué)隨筆300余篇，并多次在全國及省市征文比賽中獲獎。并有多篇論文被資料型刊物轉(zhuǎn)載。
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