女性的地位，如今在哪里最高？
答案是“嬌夫文學(xué)”里。
“嬌夫文學(xué)”，最近網(wǎng)上新流行的段子寫法。
乍一聽(tīng)，這似乎是前陣子大火的“嬌妻文學(xué)”的翻版。
正如嬌妻對(duì)應(yīng)霸道總裁，嬌夫則有個(gè)霸道妻子。
“嬌夫文學(xué)”代表，是一個(gè)叫@張小蛙呀的博主，平日喜歡分享和老婆的相處之“道”。
而所謂的“道”，從“嬌夫文學(xué)”這幾個(gè)字也能窺見(jiàn)一些端倪——
采用性轉(zhuǎn)寫法，把男女之間的不平等進(jìn)行性別對(duì)調(diào)，塑造出一個(gè)臣服于媳婦的“權(quán)威”之下的、可憐巴巴的冤種老公形象。
其中的甜蜜有，反差有，爽感也有。
嬌夫越是嚶嚶嚶，網(wǎng)友越是哈哈笑。
這么看，“嬌夫文學(xué)”的出現(xiàn)和走紅，似是女性自我意識(shí)覺(jué)醒的又一個(gè)信號(hào)。
但“嬌夫文學(xué)”真的是女性地位提高的新范本嗎？
定睛一看，這還是我們熟悉的那套舊敘事。
只是這次，糖衣更厚，毒性更強(qiáng)。
博主@張小蛙呀 的這套敘事，很多人乍看不覺(jué)得有什么，越看越上頭。
甚至讓很多人欲罷不能、連連催更。
其吸引人的奧義之一，或許在于反差感。
因?yàn)椋瑥埿⊥芸偸且贿呍谫~號(hào)簡(jiǎn)介說(shuō)自己“家庭地位賊高”。
另一邊卻更新著，每天洗衣做飯、挨老婆打、被迫“交糧”的日常。
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張小蛙跟大眾以往認(rèn)知中的“油瓶倒了都不扶”的喪偶之家的那個(gè)“偶”，截然不同。
家務(wù)勞動(dòng)，他沖在一線。
做飯、拖地、燒菜都是拿手好戲。
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不僅敏銳感知到超市的菜價(jià)變動(dòng)；
還在“收到心愛(ài)的掃帚簸箕”時(shí)，“幸福得快要暈過(guò)去”。
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仿佛廚房是他的戰(zhàn)場(chǎng)，家務(wù)是他的勛章。
日常育兒，他也從不缺位。
在辦公室喝咖啡，也不忘回憶自己“6點(diǎn)半起床跑步買早飯回家洗澡喊媳婦兒子起床送兒子上學(xué)一氣呵成”的豐姿；
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給兒子開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，他是一眾媽媽中脫穎而出的“獨(dú)苗”爸爸。
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張小蛙顛覆的，不僅僅是傳統(tǒng)家庭中的育兒家務(wù)分工，還有家庭的權(quán)力爭(zhēng)鋒中的上下位。
財(cái)務(wù)大權(quán)不在他手上。
自己的手機(jī)“卡到發(fā)不出微博”，也只能等老婆換新手機(jī)之后撿剩。
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花了1000塊錢也要解釋清楚，否則就是“被老婆一頓胖揍”。
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但他還是努力掙錢，只為了給老婆升級(jí)護(hù)膚品；
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色權(quán)，也不由他說(shuō)了算。
“吃腰子”仿佛催命符咒；掀開(kāi)了中年男人在現(xiàn)實(shí)面前的最后一塊遮羞布。
他曾追憶青春，被老婆嫌棄；
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求助網(wǎng)友，被網(wǎng)友“嘲弄”。
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但不知為何，如此力不從心的男人卻還是惹老婆垂涎的“香餑餑”。
二人故事，近三分之一篇幅是“腰子”拉扯。
比如，被老婆強(qiáng)制吃腰子。
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比如，想要多看一會(huì)兒電視，卻收獲老婆“滾進(jìn)來(lái)”霸總發(fā)言。
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再比如，為了獲得視頻APP會(huì)員的使用權(quán)，嬌夫不得不“含淚掀開(kāi)了老婆的被窩”，憑本事掙。
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甚至不拿大家當(dāng)外人，直接公布謎底。
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話語(yǔ)權(quán)更別提，似乎連家里的空氣都有比他地位高的即視感。
沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)，但感激涕零的是他；
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陪老婆挑選作案工具的是他；
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保持赤子之心的“大男孩”，還是他。
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回過(guò)頭看看張小蛙“家庭地位賊高”的簡(jiǎn)介，有點(diǎn)”缺啥補(bǔ)啥“的味道。
但不少人，愣是從張小蛙“吃得比豬少，干得比牛多，睡得比狗晚，起得比雞早”，還要一天三頓胖揍的日常中咂摸出一絲甜味。
比如他的自我洗腦，除了挽尊還讓人設(shè)多了“奉獻(xiàn)感”光環(huán)——
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有人看他秀恩愛(ài)秀出新思路，有人則是看到了“嬌夫”的喜劇人天賦。
看他幽默自嘲、消解煩惱，只圖一樂(lè)。
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總之，“嬌夫文學(xué)”火了——
沒(méi)看夠的網(wǎng)友要么蹲更新，要么在全網(wǎng)忙著找代餐。
還帶火了一波類似小言文的“求書潮”。
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嬌夫成為了新的天菜，花名一堆——
“當(dāng)代灰太狼”“男德天花板”“男德班校長(zhǎng)”。
似乎，人們從這樣一個(gè)“小丈夫”的故事中，看到一種顛覆了傳統(tǒng)婚戀觀的、全新的親密關(guān)系敘事。
但是這樣嗎？
如果一咂摸就會(huì)發(fā)現(xiàn)，新的只是表皮。
不得不說(shuō)，發(fā)明“嬌夫文學(xué)”這套敘事的張小蛙的確很聰明。
一方面是，精準(zhǔn)把握了時(shí)代的情緒脈搏，利用了大眾對(duì)沖破傳統(tǒng)敘事的渴望。
以往“嬌妻文學(xué)”，被大肆嘲笑——
從經(jīng)典永流傳的《我老公是公務(wù)員》《我是卿》；
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將小奶球的《凡爾賽》發(fā)揚(yáng)變味的蒙淇淇；
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以及徐徐如月來(lái)的《狐貍精》敘事和《妙控鍵盤》風(fēng)波。
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這些經(jīng)典，被網(wǎng)友裱起來(lái)，釘在互聯(lián)網(wǎng)的恥辱柱上然后反復(fù)鞭尸。
可以說(shuō)，將女性的命運(yùn)嫁接到男性身上的那一套敘事，在簡(jiǎn)中互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)失去了市場(chǎng)。
想逃出“鑒嬌妻”“被鑒嬌妻”的輪回宿命，就急需一種新敘事——
打破傳統(tǒng)性別氣質(zhì)的刻板印象，撼動(dòng)固有的、模式化的親密關(guān)系。
于是“嬌夫文學(xué)”以一種處境的極致反轉(zhuǎn)，橫空出世。
如同，“女德”代表落后的的束縛，“男德”翻身一變卻成了營(yíng)銷法門。
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“嬌妻文學(xué)”的反面，“嬌夫文學(xué)”亦如此。
用簡(jiǎn)單的調(diào)轉(zhuǎn)，打造了一種全新的局面，戳中了大眾的G點(diǎn)。
聰明的，不僅僅是“嬌夫文學(xué)”的新敘事，還有表達(dá)——
“嬌夫文學(xué)”用了一種更為巧妙的方式兜售自己的敘事。
前幾句大男子主義在危險(xiǎn)邊緣試探：“做飯不是女人該做的嗎？”
后一句反轉(zhuǎn)又消解了冒犯：
“她把米放進(jìn)電飯煲，我再簡(jiǎn)單做點(diǎn)剁椒魚頭，糖醋排骨，小炒黃牛肉，海帶燉排骨湯，一頓午餐不就有啦。”
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恐懼解除的文字游戲、顯而易見(jiàn)的段子感是笑點(diǎn)來(lái)源，也讓受眾的防備降低。
以及，在“大男子主義”的前半句對(duì)比下，又更突出他是一股清流，方便收割好感。
這一套顯然大獲成功。
“嬌妻文學(xué)”剛唱罷，落得人人喊打的下場(chǎng)；這廂“嬌夫夢(mèng)”登場(chǎng)收獲了滿堂彩。
有人躍躍欲試在網(wǎng)上接“含淚掀被窩愛(ài)吃羊腰子的小嬌夫一枚”；
有人不由得感嘆，“真羨慕，讓我男朋友也學(xué)學(xué)”。
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短短幾天，@張小蛙呀 漲粉無(wú)數(shù)，幾條故事點(diǎn)贊過(guò)萬(wàn)，各個(gè)社交平臺(tái)都能刷到他的截圖。
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總之，“絕世好男人”的人設(shè)，算是塑造成功了。
不過(guò)這些聰明的包裝，并不能掩蓋實(shí)質(zhì)。
這種敘事，看似實(shí)現(xiàn)了親密關(guān)系里的權(quán)力調(diào)轉(zhuǎn)，但實(shí)際上呢？
通過(guò)幾張簡(jiǎn)單的聊天記錄截圖，和一家之言的段子，女性是不是權(quán)力上位者我們不得而知。女性情緒化、暴力、蠻不講理的形象倒是躍然紙上。
仔細(xì)看就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在張小蛙的故事里——
看似上位的女性，是一個(gè)擁有暴力傾向、會(huì)在孩子面前打人的“悍妻”；
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也是一個(gè)嬌夫怎樣都無(wú)法讓她滿意的、情緒化的、沒(méi)有道理可言的“作精”。
無(wú)論開(kāi)導(dǎo)航抑或抄近道，都會(huì)被打；
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捂嘴保密還是泄露驚喜，老婆都不如意。
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而這，在某種程度上，和大眾以往刻板印象里的女性“感性、作、無(wú)理取鬧”的特質(zhì)不謀而合。
看似把女性捧到了高位，實(shí)則往女性身上又潑了一盆污水。
作為“嬌夫”的張小蛙呢？
在女性的這些“糟糕”特質(zhì)的對(duì)比之下，張小蛙簡(jiǎn)直是一個(gè)大度、寵溺又忍耐的三好男人。
“拌嘴贏了老婆，在想怎么示弱。”
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“就算挨打，老爺們嘿嘿一笑也就過(guò)去了?！?/p>
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在女性的這些“糟糕”特質(zhì)的對(duì)比之下，張小蛙儼然是一個(gè)不可多得的大度、寵溺又懂忍耐的三好男人。
可以說(shuō)，所謂的“受虐型嬌夫”，虐受沒(méi)受不知道，搞人設(shè)、吸睛、圈粉倒是有一套。
但那個(gè)由寵愛(ài)支撐起來(lái)的女人，依然是薛定諤的掌握了親密關(guān)系中的主動(dòng)權(quán)。
而這，是比明明白白散發(fā)出舊敘事味道的“嬌妻文學(xué)”更讓人不適的地方——
用新型親密關(guān)系的糖衣，包裹一套老舊的內(nèi)核。
這種有毒的敘事，營(yíng)造了一種權(quán)力翻轉(zhuǎn)的假象，又讓真正處在權(quán)利下位者的人失去了言說(shuō)的權(quán)利：
“都這樣了，還不行嗎？”“中國(guó)女性地位已經(jīng)夠高了吧？”
而這種看似迎來(lái)了新的局面，實(shí)則并無(wú)效果或者換湯不換藥的“偽新型敘事”并不少見(jiàn)。
比如，我們這兩年我們反復(fù)討論的女性凝視、男色消費(fèi)。
看上去是將凝視反彈給男性，給男性以“樣貌危機(jī)”逼他們卷生卷死。
但其實(shí)底層邏輯依然沒(méi)有改變。
男性凝視下，無(wú)論是白瘦幼還是力量型的女性，無(wú)一例外會(huì)被歸屬到服務(wù)方。
而女性凝視，卻并不會(huì)對(duì)男性的身體起到這般的效果。
他們雖然在鏡頭前脫衣露肉、被凝視、被消費(fèi)、被物化……但男性并不會(huì)認(rèn)為自己處于情色文化中的被支配地位。
當(dāng)“女性凝視”不成立，隨之而來(lái)的“男色消費(fèi)”也注定是一個(gè)偽命題。
女性似乎已經(jīng)可以用人民幣投票，讓男色低頭。買買買是女性地位上升的體現(xiàn)。
但戴錦華老師的一句話，戳破了男色消費(fèi)的騙局——
“我不相信能夠通過(guò)展示我們的消費(fèi)力，自然贖買到社會(huì)的整體進(jìn)步，和女性地位的全面改善?！?/p>
看似女性用金錢有了更多話語(yǔ)權(quán)，實(shí)則只是被資本淺顯地討好了。
圖源：bilibili
所以，無(wú)論是男色消費(fèi)營(yíng)造的假象，還是“嬌夫文學(xué)”帶來(lái)的幻想，它們看似塑造了一種權(quán)力翻轉(zhuǎn)的敘事——
其實(shí)是在不平等的基礎(chǔ)上的畸形發(fā)展，并沒(méi)有讓女性的地位獲得提升。
反而，讓身在其中的女性陷入一種難以言說(shuō)的更大的不平等里。
但我也懂，“嬌夫文學(xué)”能爆火背后的邏輯。
這套“反轉(zhuǎn)”，向來(lái)吃香。
早在20年前，悍妻慫夫的搭配就已經(jīng)獲得市場(chǎng)認(rèn)證。
韓國(guó)電影《我的野蠻女友》創(chuàng)造了一個(gè)顛覆的女性形象。
全智賢飾演的野蠻女友沒(méi)有半分溫柔可言，和男主相處是一言不合就拳打腳踢。
男主沒(méi)有什么“男子氣概”，也并非奶狗，只是一個(gè)頹喪的受氣包。
次年，《河?xùn)|獅吼》上映，同樣是暴躁妻子和小男人的組合。
男女主的相遇是“美救英雄”，張柏芝飾演的女主接住從天而降的古天樂(lè)。
成婚之初，男主弱弱地問(wèn)女主會(huì)不會(huì)打他，這才引出了張柏芝那段經(jīng)典的丈夫行為守則。
最近的熱門韓劇《黑話律師》類似，李鐘碩的角色開(kāi)頭就被老婆踹下床，被網(wǎng)友戲稱為“我那柔弱不能自理的小嬌夫”。
這些“悍妻慫夫”的搭配，讓女性難得的體會(huì)到了從下位者翻身成為上位者的快感。
而此前呢？
女性在“第二性”的位置上，待得實(shí)在太久了。
父權(quán)制的兩性關(guān)系里，男性始終是絕對(duì)的上位者。
影視劇中，女頻劇霸總嬌妻的套路經(jīng)久不衰，男頻劇的女性角色鮮少脫離花瓶和蠢材的桎梏。
現(xiàn)實(shí)中男主外女主內(nèi)的觀念雖然逐漸被摒棄，但家務(wù)和育兒仍在綁縛女性的生活、拖拽女性的事業(yè)。
隨父姓隨夫遷的傳統(tǒng)，依然是不言自明的慣性。
而“嬌夫文學(xué)“的爆火邏輯便是如此。
這是，女性在其中感受到的權(quán)力反轉(zhuǎn)的爽感，卻不過(guò)是從一個(gè)極端走向了另一個(gè)極端——
要想不做下位者，就得成為上位者。
既然弱者會(huì)受欺，那就成為強(qiáng)者欺人。
于是親密關(guān)系成了權(quán)力的博弈，維持關(guān)系的穩(wěn)定，變成了維護(hù)自身地位的穩(wěn)固。
也許影視劇需要這種抓馬的情節(jié)調(diào)動(dòng)情緒，可現(xiàn)實(shí)終究不是演戲。
兩性角色在調(diào)轉(zhuǎn)之后，未必是舒服的。
印度電影《他和她的故事》探討了女主外男主內(nèi)的婚姻模式。
然而女主看不起成為家庭主婦的朋友，也很難發(fā)自內(nèi)心地尊重愛(ài)做家務(wù)的丈夫。
前兩天，文章《成為女性主義者有什么用》刷屏，一位大學(xué)老師講述了自己在婚姻中對(duì)女性主義的探索和反思。
圖源：正面連接
因?yàn)榕降氖杖敫撸运麄冞_(dá)成了女方在外工作、男方全職在家的共識(shí)。
但在實(shí)際的生活中，她不知不覺(jué)成了“喪偶式育兒”中的“偶”，也情不自禁地苛責(zé)丈夫在家務(wù)和育兒上的不完美，最后還是讓丈夫重新出去工作。
圖源：正面連接
親密關(guān)系如果窄化為性別分工的角色對(duì)調(diào)，即便女性成為了關(guān)系的上位者，也解決不了問(wèn)題的核心——
家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值被否定，育兒的責(zé)任被轉(zhuǎn)嫁，權(quán)力結(jié)構(gòu)并沒(méi)有得以改變。
總是有人在犧牲、在讓渡，被迫成為關(guān)系中的弱者。
或許，是我們對(duì)兩性關(guān)系的設(shè)想，從一開(kāi)始就錯(cuò)了。
父權(quán)制社會(huì)建構(gòu)了不平等的關(guān)系模式，其中男性處在上位，而女性淪為下位者。
即便男女的角色發(fā)生調(diào)轉(zhuǎn)，那也只是讓女性變成了父權(quán)制語(yǔ)境下的“男人”。
女性依然脫離不了由男性打造的話語(yǔ)體系，這又是一種新的束縛。
女性主義兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，成了改頭換面的“新父權(quán)”。
“只要世界上還存在一部分不得不服從另一部分人的現(xiàn)象，平等就無(wú)從談起?！?/strong>
上野千鶴子在《從零開(kāi)始的女性主義》里談到：
“所謂的戀愛(ài)和婚姻，就是無(wú)論男女都要將彼此納入自己的人生，讓自己進(jìn)入對(duì)方的人生?！?/strong>
健康的親密關(guān)系，分明不應(yīng)是控制和臣服的權(quán)力之爭(zhēng)。
親密關(guān)系的基礎(chǔ)，是兩個(gè)獨(dú)立的靈魂彼此靠近。
親密關(guān)系的穩(wěn)固，依仗尊重、理解和信任。
這才是我們真正想要追求的，脫離了舊敘事的，全新的關(guān)系樣本。
在既有的權(quán)力牢籠面前，個(gè)人的力量確顯渺小。
但我們依然能夠在微小的生活中，實(shí)踐屬于自己的「一人一殺」——
既要拒絕成為關(guān)系的下位者，也不要進(jìn)入支配的角色。
既要反抗傳統(tǒng)的性別分工，也不要留戀?gòu)?qiáng)者的特權(quán)。
不要占有，不要掌控，不要征服。
去溝通，去尊重，去看見(jiàn)。
沒(méi)有強(qiáng)弱，只有你我。 她刊
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