孩子既是一個家庭的希望，同時也是一個民族的未來。近年來為了提高人口出生率，計劃生育政策不斷推陳出新，不僅大力支持年輕夫婦生二胎，而且生三胎的呼聲也越來越高。但令人意想不到的是響應(yīng)者甚少，深究其原因應(yīng)該與養(yǎng)育孩子費用高有關(guān)。
現(xiàn)在早已不是人多力量大的時代，在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會。很多以前需要十幾個人干的活，現(xiàn)在只需要一個人就可以完成。筆者認(rèn)為從這一點來看，科技雖然改變?nèi)藗兊纳?，但是卻導(dǎo)致了人力資源過剩。
據(jù)最新數(shù)據(jù)顯示，我國老年人的數(shù)量，將在2050年左右達(dá)到峰值。人口老齡化已經(jīng)成為噬待解決的問題，。一方面是年輕人孕育下一代的熱情減弱，另一方面則是老齡化浪潮波濤洶涌。如何調(diào)和這二者之間的矛盾，才是人們最需要思考的問題。
現(xiàn)代社會中有很多年輕人，由于受到西方不婚思想的影響，寧愿獨身一人也不愿意談戀愛。即使已經(jīng)結(jié)婚的年輕人，大多數(shù)也會選擇“丁克”。筆者認(rèn)為導(dǎo)致這些問題出現(xiàn)的原因，其實和與日俱增的壓力息息相關(guān)。
對于特別喜歡孩子的年輕夫婦而言，都想傾盡所有，為孩子提供最好的生活?？梢院敛豢鋸埖恼f，父母們從孩子出生之前，各種進(jìn)口奶粉和育兒用品等，就會準(zhǔn)備的一應(yīng)俱全。如果孩子出生后寶媽奶水不足，就可以給孩子喝進(jìn)口奶粉。
但是生活在古代社會中的老百姓，恐怕就沒有這么好的待遇了。如果寶媽的奶水并不是特別足，那么小寶寶就有挨餓的風(fēng)險。而且窮苦人家也并沒有好的乳制品，所以很多小孩子都因饑餓，或者是營養(yǎng)不足而夭折。
事實上，如果將時間向前推幾百年前，可以發(fā)現(xiàn)原來生兒育女，才是人們關(guān)注的頭等大事。因為人口數(shù)量對于每個家庭，乃至國家命運都有重大影響。這主要是因為古代社會生產(chǎn)力較低，再加上醫(yī)療條件特別落后，以及連年不斷的戰(zhàn)爭等因素影響，所以對人口的需求量就會特別大。
實際上在很多客觀因素的影響下，古代社會人口數(shù)量增長速度十分緩慢。為了能夠讓老百姓安心生活，很多統(tǒng)治者都會大力推行惠民政策。比如，適當(dāng)減免賦稅和徭役，這樣老百姓就會有更多時間發(fā)展生產(chǎn)，當(dāng)生活水平逐漸提升后，人口增長速度就會加快。
由于古代社會醫(yī)療條件有限，再加上并沒有科學(xué)育兒經(jīng)驗，所以新生兒死亡率特別高。即使孩子能夠順利出生，但因喂養(yǎng)不當(dāng)或疾病危害，也很容易出現(xiàn)夭折的情況。為了能夠有效避免不必要的傷害，很多大戶人家在喂養(yǎng)孩子方面，都會不遺余力的想盡辦法。
筆者認(rèn)為，無論是古代還是現(xiàn)代，父母對孩子的愛都如出一轍。由于孩子是父母愛情的結(jié)晶，所以無論古今家長都想，把自己擁有的最好的東西給孩子。但由于每個父母的個人能力有限，所以很多事情都不能過于強求。
就拿哺育孩子這件事來說，縱然大家想傾盡所有，但希望也能夠根據(jù)實際情況適可而止。事實上在古代社會中，人們喂養(yǎng)孩子的方法，可以用千奇百怪來形容。大家能想到的或買見過的方法，可以說應(yīng)有盡有、層出不窮。
一、母乳喂養(yǎng)，純正健康
1. 科學(xué)喂養(yǎng)，首選奶水
現(xiàn)代社會中有很多女性，在科學(xué)育兒觀念的影響之下，使用母乳喂養(yǎng)孩子的女性越來越多。這主要是因為母乳中的營養(yǎng)非常豐富，不僅可以提供孩子身體發(fā)育的必要營養(yǎng)，而且母乳喂養(yǎng)還能加深親子關(guān)系。作為一種最科學(xué)的喂養(yǎng)方法，其實在古代社會非常流行。
這主要是因為古代社會并沒有奶粉，女性生孩子之后給孩子哺乳，也是一件司空見慣的事情。雖然當(dāng)時的社會條件比較差，但是女性身體素質(zhì)卻特別好。加上很多女性都是十幾歲就結(jié)婚生子，正處于身體發(fā)育的高峰期，所以她們的奶水其實非常充足。
當(dāng)然古代女性奶水充足的原因，其實還與她們生育次數(shù)較多有關(guān)系。相信你對醫(yī)學(xué)知識有一定了解的人，都應(yīng)該知道女性多次懷孕，體內(nèi)雌激素就會增多，在這種前提下母乳就會特別充足。新生兒有吃不完的吃母乳，所以身體發(fā)育也會比較快。
2. 奶水由氣血轉(zhuǎn)化而成
其實，古代女性用母乳喂養(yǎng)小孩，也是一種出于無奈的舉動。因為古代社會并沒有奶粉，如果孩子不吃母乳或母乳較少，就再也找不到可以代替母乳的東西了。當(dāng)然，可能有人會說就算是奶水不足，也可以通過羊奶、牛奶喂養(yǎng)孩子，但大家應(yīng)該了解一個現(xiàn)狀，那就是普通老百姓家庭，根本沒有這個條件。
《備急千金要方》中曾記載：
“凡乳母者，其血氣為乳汁也。五情善惡，悉血氣所生。其乳兒者，皆須性情和善，形色不惡，相貌稍通者。若求全備，不可得也。”
這段話的大概意思是奶水，是由寶媽的氣血轉(zhuǎn)化而成。
筆者認(rèn)為，這恐怕也是古代人，將“百善孝為先”奉為首要任務(wù)的原因。如果按照現(xiàn)代人的想法，使用母乳喂養(yǎng)寶寶，不僅更健康，而且也可以使孩子發(fā)育得更好。但由于現(xiàn)代女性要有身材美，一旦給寶寶吃母乳之后就會影響體型，所以很多人都給孩子喝奶粉。
大多數(shù)生活在社會底層的女性，在生完寶寶之后如果奶水不足，最先想到的方法就是討奶喝。所謂“討奶”就是看一下街坊鄰居，誰家有哺乳期的寶媽。如果有多余的奶水就討來給孩子喝，由于過去民風(fēng)都比較淳樸，所以“討奶”的時候一般都不會拒絕。
如果沒有辦法討奶喝，或者家中也沒有奶牛或母羊，這種情況下也不能看著孩子挨餓。為了能夠讓孩子的身體的正常發(fā)育，生活比較貧困的家庭都會將，谷物等農(nóng)作物碾碎熬粥，然后用米湯、米糊等喂養(yǎng)孩子。
雖然這種喂養(yǎng)方法，看起來比較簡陋，但是谷物熬制出來的米湯，其實也擁有很多的營養(yǎng)物質(zhì)。事實上遇到天災(zāi)人禍的時候，如果家中沒有糧食可吃，人們甚至?xí)谝安恕淦さ?，然后熬制成菜湯給孩子喝。這在現(xiàn)代人的思想中，絕對是一件不可思議的事情。
筆者認(rèn)為無論處于哪種環(huán)境，就應(yīng)該在這種環(huán)境中隨遇而安。如果寶媽奶水不足或沒有糧食熬米湯，在這種前提下也不可能讓孩子餓死，所以能夠讓孩子填飽肚子，其實也是一件非常不容易的事情。這也是老人常說的一句俗語，窮人的孩子比較皮實。
現(xiàn)代社會中很多年輕父母，為了能夠讓孩子會發(fā)育的更好，甚至不惜花高價購買進(jìn)口奶粉。筆者認(rèn)為這種做法大可不必，因為按照東方人養(yǎng)育孩子的習(xí)俗來看，寶媽的奶水如果特別充足，就一定要給孩子吃母乳，這樣孩子身體的營養(yǎng)才會更均衡。
現(xiàn)代社會早已沒有了“奶媽”的稱呼，但是在封建社會“奶媽”，卻是一個比較獨特的職業(yè)。上至九五至尊下至富裕家庭中的少爺，在剛出生之后都會配備一個奶媽。如果用比較簡潔的語言，去形容奶媽這個職業(yè)的屬性，就是專門為別人家孩子哺乳，或者幫忙帶孩子的女性。
一般情況下宮廷內(nèi)的奶媽，主要是哺育皇子或公主。以清朝為例皇帝的妃子生完小孩之后，按照規(guī)矩都不能自己帶孩子。為了能夠讓孩子能夠健康成長，都會專門在民間挑選身體健康，五官端正、背景單一的已婚女子做奶媽。
而生活在民間的婦女家庭，給孩子找奶媽，也未必是奶水不夠吃。主要是因為奶媽是封建社會，等級差別的一個突出代表。據(jù)史料記載，奶媽又可以稱為，乳娘、嬤嬤、阿母等。從對這個職業(yè)的稱呼來看，其實就是主要以哺乳為目的女子。
一、古代人找奶媽的原因
實際上權(quán)貴或富裕階層，找奶媽的原因非常多。除了與寶媽的奶水不足，或者體現(xiàn)出等級制度以外，還有一個非常重要的原因，就是孩子的媽媽因難產(chǎn)死亡。在這種前提下就必須要請奶媽，只有這樣才能讓孩子不挨餓。
據(jù)《金陵雜志》記載：“專管無乳之小兒，起居一切悉為照料，謂之奶媽”。筆者認(rèn)為從這一點來看，奶媽的職責(zé)范圍不僅是給孩子喂奶，還要像媽媽一樣負(fù)責(zé)孩子的日常生活。這其實也說明了奶媽這一職業(yè)，其實就是代替媽媽照顧孩子。
筆者認(rèn)為，奶媽這個職業(yè)，其實是特殊時代的產(chǎn)物，具體起源于何時并沒有史料佐證。但可以肯定的是一直到民國時期，奶媽這個職業(yè)依然十分火爆。如果從積極角度去分析，奶媽不僅讓這么多孩子，有充足的奶水可以食用，而且也體會到了媽媽的溫暖。
二、以動物奶代替母乳
現(xiàn)在社會中很多小孩子喝的奶粉，其實就是牛奶或羊奶的深加工產(chǎn)品。生活在古代社會中的小孩子，如果運氣不好遇到媽媽的奶水不足。除了可以請奶媽或喝米湯之外，其實也可以通過飲用動物奶的方式，讓身體獲得所需要的營養(yǎng)元素。
但是并不是所有人家，都有奶?；騽傁峦晷⊙虻哪秆?。最重要的是經(jīng)過處理的奶制品，很容易含有大量的細(xì)菌。如果小孩子的腸胃功能比較弱，飲用動物奶之后很容易生病，甚至還曾出現(xiàn)過奶水不服死亡的特例。
筆者認(rèn)為雖然古代人的生活條件比較差，而且育兒經(jīng)驗和方式也十分落后，但是這并不影響人類繁衍生息，而且為了能夠提升家庭地位，很多女性在丈夫的逼迫下不停的生兒子。很顯然這種做法特別殘酷，但是就有力保障了人口數(shù)量。
每個孩子都是父母心中的寶貝，尤其是在現(xiàn)代社會中，由于生活條件越來越好，很多孩子的生活質(zhì)量也越來越高。從孩子未出生之前就準(zhǔn)備的一應(yīng)俱全，在孩子出生之后更是倍加呵護(hù)。但是生活在古代社會中的小孩，這根本沒有這種高質(zhì)量的待遇。
筆者認(rèn)為古人喂養(yǎng)孩子的方法，雖然看起來既不科學(xué)也不安全，但是卻沒有阻礙人口數(shù)量增長。這種比較粗獷的育兒方式，其實也為現(xiàn)代人提供了很多借鑒。雖然當(dāng)時社會條件十分有限，但那些沒有喝到媽媽奶水的小孩，也同樣以各種方式生存了下來。
【參考文獻(xiàn)】
張昕《喂養(yǎng)孩子,不妨學(xué)學(xué)古人》
于積宏《談如何培養(yǎng)孩子的自信心》
越楚 《古人為何忌養(yǎng)端午出生的孩子》
