在全球漫畫(huà)市場(chǎng)里，港漫的存在獨(dú)樹(shù)一幟。
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上世紀(jì)80年代，正是港產(chǎn)漫畫(huà)的黃金時(shí)段。
當(dāng)時(shí)因《小流氓》成名的黃玉郎一統(tǒng)香港漫畫(huà)書(shū)出版業(yè)，成立玉郎機(jī)構(gòu)。
并培養(yǎng)了以馬榮成（代表作：《中華英雄》《風(fēng)云》）為代表的新一代漫畫(huà)接班人。
到了90年代，以《古惑仔》《情雙周》為代表主打暴力或色情元素的港漫漸起，此時(shí)雖有日漫大浪沖擊，仍可分市場(chǎng)一杯羹。
但，待到千禧年后的港漫，已肉眼可見(jiàn)的落寞。
就對(duì)大陸市場(chǎng)而言，難出像《老夫子》《風(fēng)云》《神兵玄奇》等如此有影響力的作品。
再談港漫，00后生人熟悉的可能只剩《麥兜響當(dāng)當(dāng)》。
但《麥兜》的成功屬獨(dú)辟蹊徑，港漫武俠風(fēng)骨不再，這不禁讓人有些傷心感懷。
好在2015年后，出現(xiàn)了一些新的轉(zhuǎn)機(jī)。
騰訊與玄機(jī)科技合作將港漫《武庚紀(jì)》動(dòng)畫(huà)化，結(jié)果大受好評(píng)。
嘗到甜頭的騰訊又瞄上了另一部港漫《西行紀(jì)》，并在2019年推出了動(dòng)畫(huà)——
《西行紀(jì)之集結(jié)篇》
2019.9.11
港漫風(fēng)骨在于“硬”，即畫(huà)風(fēng)硬，內(nèi)核硬。
畫(huà)風(fēng)硬指粗獷陽(yáng)剛的面部及肌肉線條，內(nèi)核硬指劇情及人物形象深受傳統(tǒng)武俠觀念的影響。
而《武庚紀(jì)》與《西行紀(jì)》恰恰就是“硬作”。
兩部作品出于同一作者之手——鄭建和與鄧志輝。
鄭建和手繪《西行紀(jì)》
且框架都來(lái)自于中國(guó)傳統(tǒng)神話故事，前者是《封神演義》，后者是《西游記》。
在既有框架內(nèi)作出顛覆，卻不因顛覆使人反感；在既往風(fēng)格上進(jìn)行延續(xù)，卻不因延續(xù)使人厭倦，才最考驗(yàn)創(chuàng)作者功力。
從商業(yè)角度來(lái)看，《西行紀(jì)》無(wú)疑是成功的。
2015年，《西行紀(jì)》以漫畫(huà)實(shí)體書(shū)的方式在香港連載發(fā)行。
到了16年，又以網(wǎng)絡(luò)更新的方式在大陸各漫畫(huà)平臺(tái)連載。
上線兩年時(shí)間，《西行紀(jì)》的全網(wǎng)閱讀量突破70億，作品單行本成功在韓國(guó)、法國(guó)及東南亞發(fā)行。
它到底有何魔力，咱們且看且分析。
《西行紀(jì)》的故事線非為取經(jīng)，而是還經(jīng)。
最初的敘事視角，也沒(méi)落在師徒四人身上，而是一個(gè)全新的人物——白狼。
十六年前，還未修成人形的白狼深負(fù)重傷，受龍王之女天羽織搭救。
為報(bào)恩情的白狼成為龍宮家仆之一，并日漸修得人形。
十六年后，天庭圍剿龍宮，逼其交出從西天取得的“奇經(jīng)”。
龍王誓死不從，慘遭滅門(mén)，只白狼帶著天羽織逃出。
此時(shí)的白狼才知道，天羽織即是“奇經(jīng)”的人形。
奇經(jīng)有著不可估計(jì)的力量，可向善，亦能為惡。它本是創(chuàng)世之初的一點(diǎn)燭火，原位于西天極樂(lè)世界，那里混沌初開(kāi)，是整個(gè)世界的起點(diǎn)。
當(dāng)年，師徒四人受天眾諸神所托取得奇經(jīng)，最后交與天眾之首帝釋天。
只是帝釋天心已向惡，座下如來(lái)察覺(jué)后，拼死將奇經(jīng)奪下交給龍王保管。
為了避免奇經(jīng)為惡人所用，白狼需找到師徒四人，將奇經(jīng)送還西天。
很多讀者讀到這，可能就亂了，什么帝釋天？什么座下如來(lái)？
其實(shí)，《西行紀(jì)》的世界架構(gòu)非我們既往認(rèn)知中的西游世界。
而是源自佛教中的龍神八部：
天眾、龍眾、夜叉、千闥羅、阿修羅、迦樓羅、魔睺羅佳
八部之間各有領(lǐng)土，且經(jīng)常開(kāi)戰(zhàn)。
天眾之首帝釋天這一形象，本是印度教所創(chuàng)神明，后來(lái)被佛教吸收兼納。
帝釋天座下有兩大護(hù)法、四大天王、八大金剛、十二神將及其他諸神。
兩大護(hù)法即指如來(lái)與觀音。
天眾之外，其它各部就非“一人之治”。
比如龍眾以盤(pán)踞地分為：天羽山龍族、東海龍族、玉池龍族、白河龍族等等。
再比如阿修羅則分狂王、苦王、淵王、斬王四族。
《西行紀(jì)》的世界架構(gòu)雖然龐雜，卻極其完善。
創(chuàng)作者十分聰明，也十分討巧。
他們選擇歷史積淀形成的龍神八部作為支撐，避免了后期出現(xiàn)世界觀大崩壞的情況。
也拓寬了讀者通過(guò)其他史料探討補(bǔ)充劇情的空間。
以“奇經(jīng)”為引，以“還經(jīng)”為線，以龍神八部作骨架，再填充血肉。
《西行紀(jì)》的好看，恰恰就在這血肉。
世界觀尚有依據(jù)，人物形象則全在意料之外。
當(dāng)年師徒四人取得“奇經(jīng)”，帝釋天賞唐三藏一座金山，唐三藏竟用錢(qián)開(kāi)了青樓。
白狼見(jiàn)唐三藏的第一面，入眼皆是豐乳肥臀、鶯鶯燕燕。
而唐三藏本人也不再是慈悲為懷的懦弱和尚，他能打會(huì)罵，是個(gè)肌肉發(fā)達(dá)的壯漢。
豬八戒雖然仍好女色，卻是個(gè)實(shí)打?qū)嵉陌V情種。
他本是巨豬山城的主人，有個(gè)老婆叫高翠蘭。
翠蘭與豬八戒的弟弟私通，設(shè)計(jì)勸八戒去西天取經(jīng)，翠蘭便與弟弟趁機(jī)霸了祖業(yè)。
取經(jīng)歸來(lái)的的八戒則成了貧窮潦倒的打工仔。
沙悟凈則是帶著面具的型男，擅長(zhǎng)用沙土制造傀儡。
孫悟空依舊戰(zhàn)斗力一流，這次還有了官配——帝釋天的女兒素衣公主，只不過(guò)又是一場(chǎng)愛(ài)情悲劇罷了。
《西行紀(jì)》初始，著墨最多的是唐三藏的坐騎白馬。
當(dāng)年，東海龍王三子敖雪因四處作惡，被觀音施以“脫胎換骨”之術(shù)變成馬。取經(jīng)歸來(lái)后仍不悔改，被唐三藏囚禁達(dá)十六年之久。
還經(jīng)路上，敖雪亦善亦邪，龍族希望他搶回奇經(jīng)，但他又對(duì)唐三藏眾人心存感念。
這樣的設(shè)定，人物內(nèi)心就有一種撕裂感，他不再是片面的、單一的，而是立體且豐滿的。
逐漸“馬化”的敖雪
《西行紀(jì)》中出場(chǎng)人物達(dá)上百人，但個(gè)個(gè)鮮活有力。人物的行為動(dòng)機(jī)也前有鋪墊，后有呼應(yīng)。
最重要的一點(diǎn)，是所有的人物形象與時(shí)代更有貼合感。
它不再是一個(gè)神話故事，而是披著神話的殼，講一個(gè)現(xiàn)代的事。
小到被綠的豬八戒，高翠蘭指責(zé)八戒那一段簡(jiǎn)直是當(dāng)代奇葩情侶實(shí)錄。
動(dòng)畫(huà)略有刪減，所以放原作漫畫(huà)感受一下
大到巨人國(guó)里，女人因地位低下淪為生育機(jī)器，從而引發(fā)的反擊之戰(zhàn)。
再到整個(gè)世界分為光與暗：
人能為善成光，也能作惡淪為暗，善惡之間相互挾制、也相互依存。
這樣的大框架、小細(xì)節(jié)之作，說(shuō)實(shí)話，拍好了封神，拍差了則成渣。
《西行紀(jì)之集結(jié)篇》其實(shí)算是2017年開(kāi)播的動(dòng)畫(huà)《西行紀(jì)》的第二季。
這樣取名，不知是否是有意將續(xù)作與前作割裂宣傳。
畢竟與《武庚紀(jì)》動(dòng)畫(huà)化相比，2017年的《西行紀(jì)》實(shí)在算不得成功。
豆瓣評(píng)分僅7.9，從第四集開(kāi)始，播放量也呈跳水式下跌。
2017年8月15日數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)
數(shù)據(jù)來(lái)源：骨朵雷達(dá)
當(dāng)時(shí)《武庚紀(jì)》動(dòng)畫(huà)化，騰訊尋找的制作方是玄機(jī)科技。
玄機(jī)的代表作是中國(guó)首部3D武俠動(dòng)漫《秦時(shí)明月》，16年更是憑《天行九歌》俘獲大批粉絲。
而到了《西行紀(jì)》，騰訊的合作制作方是星門(mén)娛樂(lè)，星門(mén)之前主做手游宣傳CG，還沒(méi)有成熟的代表作。
這就導(dǎo)致《西行紀(jì)》動(dòng)畫(huà)的硬傷十分明顯。
且不論單集時(shí)長(zhǎng)過(guò)短，在大多數(shù)國(guó)漫由20分鐘向30分鐘邁進(jìn)時(shí)，它的正片內(nèi)容僅占10分鐘左右。
最重要的是片中有多處明顯的Bug與穿幫。
受擊打時(shí)，紋絲未動(dòng)的瓦塊屋檐
前后兩個(gè)鏡頭，人物躺的位置不一致
打斗場(chǎng)面充實(shí)著大量特寫(xiě)與慢鏡頭，觀感體驗(yàn)一般。
以及對(duì)臺(tái)詞的完全照搬，忽略了口語(yǔ)化與書(shū)面化之間的差異。
真人說(shuō)出這句臺(tái)詞，莫名尷尬羞恥
其余的弊端都是老生常談問(wèn)題：
動(dòng)畫(huà)欲偏向低齡化所做的修改，口型對(duì)不上，略顯出戲等等。
漫畫(huà)中唐三藏經(jīng)營(yíng)的青樓改成了酒樓
但即使如此，今天我還是要推一波《西行紀(jì)》動(dòng)畫(huà)。
因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)它還有救，而且是可塑之材。
在《西行紀(jì)》最后一集如來(lái)大戰(zhàn)觀音，制作方終于展示了其真正的野心和實(shí)力。
場(chǎng)面極盡華麗之能事，這恐怕是世上最帥如來(lái)。
延續(xù)到今年的《西行紀(jì)之集結(jié)篇》，劇情進(jìn)展到孫悟空大鬧天宮，對(duì)戰(zhàn)三眼神將。
整體流暢度大幅度提升，打斗場(chǎng)景依舊可圈可點(diǎn)，越看越有點(diǎn)上頭。
最要命的是，若沒(méi)看過(guò)原作漫畫(huà)，敘事的進(jìn)度與轉(zhuǎn)折，完全無(wú)處可猜。
而且最新統(tǒng)計(jì)，《西行紀(jì)》與《西行紀(jì)之集結(jié)篇》的播放量也已突破九億。
總而言之，《西行記之集結(jié)篇》依舊值得一看。
在之前，我曾寫(xiě)過(guò)兩篇文章提及兩部國(guó)漫。
一是《靈籠》，二是《魔道祖師》，前者是3D動(dòng)畫(huà)，后者是2D動(dòng)畫(huà)。
制作方分別是藝畫(huà)開(kāi)天、視美，正好一個(gè)后起之秀，一個(gè)沉穩(wěn)老將，是非常典型的兩個(gè)例子。
《靈籠》能打動(dòng)人的地方在于無(wú)原作劇本的依據(jù)，敢于架構(gòu)龐大的世界觀。
《魔道祖師》能打動(dòng)人的地方在于技術(shù)層面上，加了諸多巧思，細(xì)節(jié)之處用心打磨過(guò)。
只是兩部雖有熱度，但也有特別明顯的短板。
《魔道祖師》因原作IP存在爭(zhēng)議飽受詬病，《靈籠》因世界觀不夠新穎而遭群體吐槽。
大家都知道，國(guó)漫存在很多問(wèn)題。
有些問(wèn)題是技術(shù)的問(wèn)題、產(chǎn)業(yè)鏈的問(wèn)題，我們要對(duì)它有些耐心。
有些問(wèn)題需要頭破血流的去解決，所以不要嘲笑那些勇往執(zhí)拗的創(chuàng)作者。
有些問(wèn)題是國(guó)漫的沉疴舊疾，因此不要過(guò)分打擊對(duì)商業(yè)市場(chǎng)的妥協(xié)者。
希望這些國(guó)漫早日見(jiàn)到
當(dāng)然，只要是為了國(guó)漫的發(fā)展與進(jìn)步，任何聲音都該得到尊重。
但批評(píng)若不自由，贊美則無(wú)意義；贊美若被禁錮，批評(píng)則非真理。
在國(guó)漫前進(jìn)的每一步，需要贊美的時(shí)刻，大可不必吝嗇言語(yǔ)、作扭捏之態(tài)。
我知道，不管發(fā)出什么樣的聲音，批評(píng)或是贊美。
能讓人發(fā)自心底驕傲的永遠(yuǎn)都是國(guó)漫，每個(gè)人想看好的也是國(guó)漫。
參考資料：
1.《當(dāng)經(jīng)典遇上網(wǎng)生代，騰訊對(duì)全網(wǎng)點(diǎn)擊70億的漫畫(huà)做了什么？》From ACGX
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