歷代銅鏡銘文內(nèi)容體現(xiàn)著一定的社會背景和文化情懷。漢代多見紀(jì)年、紀(jì)氏、宣傳銅鏡質(zhì)量、祈求升官發(fā)財、反映升仙思想的內(nèi)容。唐初鏡銘常以富有韻味的五言詩、回文詩的形式詠鏡頌人。宋代以后流行的商標(biāo)字號銘則是鑄鏡行業(yè)品牌意識的流露。
銅鏡的收藏價值主要體現(xiàn)在4個方面：1,時代印記感強(qiáng)。銅鏡往往見證了歷史的痕跡和印記，如戰(zhàn)國時代的鏤空鏡、漢唐鎦鏡等。2,見證歷史事件。如唐代的打馬球鏡，就是真實再現(xiàn)了唐代打馬球的真實場面。3,藝術(shù)價值高。銅鏡品種豐富，制作精美，而且形狀各異，紋飾魅力強(qiáng)，令人嘆為觀止。4,保存狀況好。由于銅鏡埋藏時間較長，銹蝕程度較小，所以收藏價值較高。
要熟悉各時期銅鏡的銅質(zhì)、造型、紋飾、銘文。真品通常紋飾清晰，線條流暢。仿鏡因用失蠟法脫模，所以紋飾模糊，或是按照圖錄、實物模仿因而線條刻板，紋飾僵硬。
隨著兩漢銅鏡鑄造業(yè)的發(fā)展，銅鏡迅速走向平民化，成為當(dāng)時普通民眾的日常生活用品，因而也蘊(yùn)涵著豐富的歷史文化信息。唐太宗李世民曾說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過?！?/p>
銅鏡廣泛的制作和應(yīng)用是在戰(zhàn)國時期，特別是位于南方的楚國更為普遍。戰(zhàn)國銅鏡通體質(zhì)薄，背面中 央有小橋形或三弦紋鈕，鈕上穿繩系帶，方便抓握。紋飾除素面外，多流行蟠螭紋、勾連雷紋、菱形紋、山字紋、羽狀紋、四葉紋、連弧紋。戰(zhàn)國銅鏡紋飾比較稠密，有的用一種或幾種細(xì)線條布滿鏡背，也有用單一或多種紋飾混合的細(xì)線條密布鏡背作為地紋，再在底紋上加雕粗線條作為主紋，此外，更有錯金銀與鑲嵌綠松石的銅鏡。戰(zhàn)國以后，銅鏡可以隨身攜帶，也常鑲在鏡架、鏡臺上陳設(shè)室內(nèi)。
銅鏡的背面一般都鑄有精美的紋飾或文字，這些紋飾的圖案造型與銘文，往往濃縮了各歷史時期的社會思想觀念與審美情趣，它制作精細(xì)，既體現(xiàn)了當(dāng)時較高的工藝制作技術(shù)水平，又具有很高的藝術(shù)價值。
我國銅鏡生長史上，又一個新的歷史時期。隋唐銅鏡，較前代又有了新的生長。在銅質(zhì)的合金中加大了錫的成份，在銅鏡的質(zhì)地上就顯得銀亮，既雅觀又適用。在銅鏡的造型上，除了繼續(xù)沿用前代的圓形、方形之外，又締造了菱花式及較厚的鳥獸葡萄紋鏡。而且把反映人民生涯和人們對理想的追求、祥瑞、快樂的畫面應(yīng)用到鏡上，如月宮、仙人、山水等。并泛起了題材新穎，紋飾華美，精工詳盡的金銀平脫鏡、螺鈿鏡。這是盛唐高度藝術(shù)水平的產(chǎn)物，充實顯示出唐代銅鏡的特點。
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