題：東土大唐為啥會(huì)是南瞻部洲?南天門為啥直通東勝神洲?吳承恩是不是寫錯(cuò)了呢?
文/姜子說(shuō)書
《西游記》原名《西游釋厄傳》，講的是自“混沌未分”到“盤古開辟”，再到“三皇治世”，最終到“五帝定倫，世界分為四大部洲”為止的造化會(huì)元功。
說(shuō)起《西游記》的主角，大家腦海里一定會(huì)浮現(xiàn)這兩個(gè)人的身影，其一是齊天大圣孫悟空，其二是唐僧唐三藏。
那么，大圣何許人也?東勝神洲傲來(lái)國(guó)花果山水簾洞洞主!原是美猴王，須菩提祖師為他取名孫悟空。
祖師笑道：“你身軀雖是鄙陋，卻像個(gè)食松果的猢猻。我與你就身上取個(gè)姓氏，老陰不能化育，教你姓'猻’倒好。猻字去了獸傍，乃是個(gè)子系。子者，兒男也;系者，嬰細(xì)也。正合嬰兒之本論。教你姓'孫’罷。我門中有十二個(gè)字，分派起名到你乃第十輩之小徒矣，排到你，正當(dāng)'悟’字。與你起個(gè)法名叫做'孫悟空’?！?/p>
看官聽說(shuō)，這悟空原是“打破頑空”之意，以為“修心”，姓孫，原是嬰兒赤子之意。奈何，美猴王學(xué)成歸來(lái)，自稱天生圣人，強(qiáng)索金箍棒，大鬧幽冥界，當(dāng)上弼馬溫，卻又反下天宮，自稱大圣。
《西游記》故事里，四大天王分別把手著南天門、西天門、東天門、北天門，西天如來(lái)佛祖上天庭，走的是西天門，他與孫悟空賭斗，把他推出九重天外，及至打道回府，始終也還是選的西天門的通道，因?yàn)樗牡乇P在西天。
好大圣，急縱身又要跳出，被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西天門外，將五指化作金、木、水、火、土五座聯(lián)山，喚名“五行山”，輕輕的把他壓住。如來(lái)佛祖殄滅了妖猴，即喚儺、迦葉同轉(zhuǎn)西方極樂世界。
那么，孫悟空從東勝神州到九重天為官，走的可是東天門?并不是!
《西游記》故事里，孫悟空第一次上天庭，因?yàn)榻疃吩剖挚旒玻褌€(gè)金星撇在腦后，先至南天門外，還被眾天將天兵擋住天門，后來(lái)，孫悟空反下天宮，走的也是南天門的舊路，而且出了南天門，就到了花果山，可知南天門為啥直通東勝神洲。
忽喇的一聲，把公案推倒，耳中取出寶貝，幌一幌，碗來(lái)粗細(xì)，一路解數(shù)，直打出御馬監(jiān)，徑至南天門。眾天丁知他受了仙錄，乃是個(gè)弼馬溫，不敢阻當(dāng)，讓他打出天門去了。須臾，按落云頭，回至花果山上。
后來(lái)，太白金星又說(shuō)服玉皇大帝封孫悟空為齊天大圣，孫悟空聽了是何反應(yīng)呢?
悟空大喜，懇留飲宴不肯，遂與金星縱著祥云，到南天門外。
再后來(lái)，孫悟空又一次闖禍，偷吃仙桃、仙酒、仙丹，玉皇大帝派遣十萬(wàn)天兵，也是從南天門出發(fā)，包圍了花果山，再看觀音與玉帝、道祖觀戰(zhàn)一幕，也是走的南天門這條路。
觀音合掌道：“貧僧請(qǐng)陛下同道祖出南天門外，親去看看虛實(shí)如何?”玉帝道：“言之有理。”即擺駕，同道祖、觀音、王母與眾仙卿至南天門。
這就有些奇怪了，南天門的下面是東勝神州，那么，南瞻部洲的上面，難道反而是東天門不成?
《西游記》故事里，光明宮的昴日星官在東天門，妙巖宮的太乙救苦天尊也在東天門，大抵玉華州的上方是東天門，卻不曾說(shuō)南瞻部洲的上方是東天門。
有意思的是，東南錯(cuò)位的事情無(wú)獨(dú)有偶，在西游世界里，南瞻部洲指的是東土大唐，竟然不在南土，唐僧一行人始終自稱是“南贍部洲東土大唐國(guó)奉欽差前往西域天竺國(guó)大雷音寺拜活佛求真經(jīng)者”，難道吳承恩寫錯(cuò)了嗎?
即是東土，為何又稱南瞻部洲?因?yàn)槿A夏自古以南為尊，南面而立，是稱王之意，故稱“南瞻”，瞻仰之意，正合天朝上國(guó)之寓。
何為東勝神州?東土大唐，華夷圖上看，天下最為頭，可不就是“東勝”二字嗎?奇勝之方，天下太平，八方進(jìn)貢，四海稱臣，可不就是“神州”二字嗎?
自古道，上邦皇帝，為父為君;下邦皇帝，為臣為子。推及九天之上，便是天與萬(wàn)國(guó)天子之別，東土大唐皇帝與玉皇大帝共用臣子，南天門之寓，可見一斑!
一部《西游釋厄傳》，唐僧是身，孫悟空是心猿，本是一體，身出自東土大唐，號(hào)稱南瞻部洲，心來(lái)自東勝神州，直通南天門，東方勝地為南瞻者，不過是作者玩的文字游戲罷了!
本文資料重點(diǎn)引自：《西游釋厄傳》
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