題：他是西游世界最重要的人物，住在樹上，隱喻人體的第二套系統(tǒng)!
文/姜子說書
《西游記》故事里，南海觀世音菩薩指道西去，讓唐僧到西天如來處拜佛求取三藏真經(jīng)，然而，第二十回，黃風(fēng)嶺前站，卻被一個(gè)六十一歲的老人提醒，讓他們往東天去取經(jīng)。
那么，東天有沒有經(jīng)書呢?當(dāng)然有!經(jīng)上言三千諸佛，如來在西天，彌勒佛自東來，觀音菩薩在南海，靈吉菩薩在須彌山，文殊菩薩在五臺(tái)山，普賢菩薩在峨眉山，這些人都有各自的經(jīng)書。
那么，唐僧一行人所取真經(jīng)，真的是如來的那三藏真經(jīng)嗎?
如來回：“我有法一藏，談天;論一藏，說地;經(jīng)一藏，度鬼;三藏共計(jì)三十五部，該一萬五千一百四十四卷，乃是修真之徑，正善之門。”
顯然并不是，因?yàn)樘粕畮熗降搅宋魈熘螅鐏硐仁墙o了《無字真經(jīng)》，被發(fā)現(xiàn)后，接著給了一藏殘經(jīng)。
如來即叫：“阿儺、伽葉，快將有字的真經(jīng)，每部中各檢幾卷與他，來此報(bào)數(shù)?！眰髁宋迩Я闼氖司恚艘徊刂?dāng)?shù)，收拾齊整馱在馬上，剩下的還裝了一擔(dān)，八戒挑著。
看官聽說，就是這一藏的殘經(jīng)， 唐僧也沒有親自宣講，剛開卷呢，就被金剛叫回去西天受封了，可知三藏真經(jīng)是幌子。
為啥如來說“空手來取，是以傳了白本”呢?真的是忽悠唐僧師徒嗎?一切有因有果，種什么因，便得什么果，分所應(yīng)當(dāng)，佛祖說的沒錯(cuò)呀!
那么，取經(jīng)人這一趟西行之路，取得真經(jīng)了嗎?真經(jīng)是什么?其實(shí)唐僧和孫悟空早在西天路上就已經(jīng)點(diǎn)明了真相!
行者道：“佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在汝心頭。人人有個(gè)靈山塔，好向靈山塔下修?！比氐溃骸巴降埽邑M不知?若依此四句，千經(jīng)萬典，也只是修心?！毙姓叩溃骸安幌f了，心凈孤明獨(dú)照，心存萬境皆清。差錯(cuò)些兒成惰懈，千年萬載不成功。但要一片志誠，雷音只在眼下?！?/p>
《西游記》的原名既然是《西游釋厄傳》，西行之路，既然是修心之路，他們真正取得的真經(jīng)，自然是烏巢禪師的《心經(jīng)》。
《西游記》故事里，烏巢禪師有些道行，勸人修行，他那二百七十字的《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》，開篇便是一句“觀自在菩薩”，莫非烏巢禪師是觀音的化身，亦或是如來的化身?
顯然并不是!烏巢禪師才是整部書中最重要的人物，孫悟空是心猿，代表凡心和天心，而烏巢禪師便是其中的天心，他便是美猴王“祛退六賊、六識(shí)盡滅”之后的金身。
又指定行者，問道：“此位是誰?”行者笑道：“這老禪怎么認(rèn)得他，倒不認(rèn)得我?”禪師道：“因少識(shí)耳?！?/p>
什么叫做“打破頑空參佛面”呢?六賊紛紛，便是頑空，六賊無蹤，便是打破頑空，這六賊便是人的六識(shí)，悟透了五蘊(yùn)皆空的真諦，方知“佛即心兮心即佛”，所以，烏巢禪師才會(huì)說自己“因少識(shí)耳”，不認(rèn)得齊天大圣孫悟空。
三藏還不解其意，那禪師化作金光，徑上烏巢而去。長老往上拜謝，行者心中大怒，舉鐵棒望上亂搗，只見蓮花生萬朵，祥霧護(hù)千層。行者縱有攪海翻江力，莫想挽著烏巢一縷藤。
為什么孫悟空壓根碰不到烏巢禪師的真身呢?為啥烏巢禪師住在樹上呢?因?yàn)樗褪菢渖仙?，是人體的第二套系統(tǒng)，亦即修仙體系，也就是中醫(yī)所說的經(jīng)絡(luò)。天心主導(dǎo)的認(rèn)同經(jīng)絡(luò)，像不像一棵樹，像不像烏巢?
當(dāng)孫悟空修行完滿，悟得真諦，他就已經(jīng)成了烏巢禪師，可以給原本作為師父的唐僧講《心經(jīng)》的真諦。
為啥烏巢禪師不認(rèn)識(shí)孫悟空，卻說“你問那相識(shí)，他知西去路”?因?yàn)閷O悟空“多識(shí)”，惹來六賊紛紛，忘卻了本來面目，妄自尊大，而西去之路，便是心猿找回初心、找回本來面目之路，亦是道家修仙之路，正所謂：“道也者，本安中國，檢點(diǎn)見前面目，靜中自有生涯”。
大部分人看了一輩子的《西游記》，壓根沒有明白什么是“六耳”，什么是“少識(shí)”，什么是“六賊”，也不明白什么是靈山、大雷音寺。靈山即天心，雷音即心聲，是元神的聲音。
西行即修心，說的是造化會(huì)元、修行釋厄的人生哲理，人人身內(nèi)有丹藥，元神天心是根本，烏巢經(jīng)絡(luò)似樹藤，龜蛇盤結(jié)金蓮生。
本文資料重點(diǎn)引自：《西游記》
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