題：西游降魔篇，三藏降服的妖魔，為啥是孫悟空師兄弟三人?
文/姜子說(shuō)書(shū)
《西游記》原名《西游釋厄傳》，是明清四大小說(shuō)之后，被無(wú)數(shù)導(dǎo)演翻拍成了影視劇，其中知名度比較高的有86版《西游記》、《大話西游》、《西游·降魔篇》等影視劇。今天我們重點(diǎn)來(lái)說(shuō)說(shuō)《西游·降魔篇》。
眾所周知，在《大話西游》的影視劇中，周星馳飾演至尊寶和孫悟空，是主演，而在古裝神話電影《西游·降魔篇》中，主演是文章、舒淇、黃渤等人，周星馳則一躍成為了導(dǎo)演、編劇、監(jiān)制。
在影視劇《西游·降魔篇》中，文章飾演唐三藏，是一個(gè)拿著《兒歌三百首》驅(qū)魔的驅(qū)魔人，而舒淇飾演的段小姐也是一個(gè)驅(qū)魔人，其法寶為無(wú)定飛環(huán)。
第一個(gè)出場(chǎng)的妖魔，是小漁村的魚(yú)妖，這個(gè)魚(yú)妖本性善良，之前救了小漁村的一個(gè)小孩，卻被誤當(dāng)做人販子，被村民推入河中淹死，于是，其怨念化身魚(yú)妖，禍害一方。
眼尖的朋友應(yīng)該發(fā)現(xiàn)了，魚(yú)妖也好，河童也罷，其實(shí)都是沙僧的形象。很多人覺(jué)得，這是一個(gè)“本性純良、不善言辭”的角色。
其實(shí)，名著《西游釋厄傳》中的沙僧代表貪嗔癡三毒之中的癡念，與紅孩兒是類似的形象，乃黃婆、赤子，故稱沙悟凈，是與佛無(wú)二無(wú)別的自心自性。
《西游記》原著中，紫陽(yáng)真人張伯端曾將一件舊棕衣變作一領(lǐng)新霞裳，獻(xiàn)給賽太歲，教金圣宮娘娘穿了妝新，這個(gè)張紫陽(yáng)確有其人，曾作《西江月·十二首》，詩(shī)曰：
妄想不須強(qiáng)滅，真如何必希求。本源自性佛齊修。迷悟豈拘先后。
悟則剎那成佛，迷則萬(wàn)劫淪流。若能一念契真修。滅盡恒沙罪垢。
《西游記》原著中，沙僧在流沙河吃了九世取經(jīng)人，其中流沙河即婆娑苦海，即恒沙罪垢。沙僧即沙門(mén)之僧，他本是晦氣色臉的取經(jīng)人，取經(jīng)人九世不得度，是萬(wàn)劫淪流，所謂魔業(yè)迷心。
何為癡?何為黃婆赤子?何為性海流沙?簡(jiǎn)而言之，即人心執(zhí)念。何為執(zhí)念?非愛(ài)不可，是執(zhí)念;非忘不可，亦是執(zhí)念，所謂“妄想不須強(qiáng)滅，真如何必希求?！?/p>
什么意思呢?在《西游·降魔篇》中，唐僧的師父說(shuō)他吃雞腿，心中沒(méi)有雞腿，唐僧說(shuō)不愛(ài)段小姐，心中卻有段小姐，這也是一種執(zhí)念。段小姐去世前，唐僧終于承認(rèn)自己愛(ài)他，這便是放下執(zhí)念，直面真心，明悟小愛(ài)亦是大愛(ài)。
至于《西游·降魔篇》中的沙僧，倒沒(méi)有明顯的表現(xiàn)出癡念，反而有很大成分的嗔念。魚(yú)妖二字，暗合愚妖之意，倒是直指世間的傲慢與偏見(jiàn)，當(dāng)然，這也算是一種“迷”。唐僧拿兒歌收妖，亦是迷惑行為大賞。
至于段小姐，其實(shí)是一個(gè)“斷”字!面對(duì)人心的癡念與貪念，需要戒斷，所以，面對(duì)魚(yú)妖和豬妖，段小姐比唐三藏更勝一籌。唐僧無(wú)法直面自己的癡念與貪念，總想再給魚(yú)妖和豬妖一個(gè)機(jī)會(huì)，所以，需要段小姐出手，注意，這真的不是一個(gè)愛(ài)情故事。段小姐手下有五煞，是五行相生相克之寓。
所謂的無(wú)定飛環(huán)，是一個(gè)圈子，原是個(gè)緊箍?jī)?，套在頭上，是禁錮的力量，緊箍咒與金箍棒，能滅天下妖魔，是隱惡揚(yáng)善之意，所謂“金(貪)緊(嗔)禁(癡)”。
從無(wú)定到定，從《多心經(jīng)》到《心經(jīng)》，五蘊(yùn)空，六識(shí)滅，回歸嬰孩本性，故有《兒歌三百首》，是為《大日如來(lái)真經(jīng)》，是打破頑空之意。無(wú)定飛環(huán)，是圈子，亦是空。
《西游記》原著中，對(duì)方紅孩兒，是以“迷”制“癡”，紅孩兒對(duì)應(yīng)沙悟凈;對(duì)付黑熊精與黃眉大王，是以“禁”制“貪”，黑熊精和黃眉大王對(duì)應(yīng)豬悟能;對(duì)付牛魔王、青牛精、青獅精與金翅大鵬雕，是以“栓”制“嗔”，群魔對(duì)應(yīng)孫悟空。
總而言之，在《西游釋厄傳》里，唐三藏是身本憂，三個(gè)徒弟是三個(gè)妖魔，人之原罪貪嗔癡，求不得、怨憎會(huì)、愛(ài)別離，二師兄是塵鎖，大師兄是真如，三師弟是性海流沙。書(shū)曰：
木母金公原自合，黃婆赤子本無(wú)差。咬開(kāi)鐵彈真消息，般若波羅到彼家。這回書(shū)，蓋言取經(jīng)之道，不離乎一身務(wù)本之道也。卻說(shuō)他師徒四眾，了悟真如，頓開(kāi)塵鎖，自跳出性海流沙，渾無(wú)掛礙，徑投大路西來(lái)。
在影視劇《西游·降魔篇》中，第二個(gè)出場(chǎng)的妖魔，是豬剛鬣，野豬頭只是丑惡的開(kāi)端，真正爆發(fā)的力量，來(lái)自豬八戒突出的肚皮，五葷三厭戒不斷，所謂：“年少在家貪血食，老來(lái)墜落臭皮囊?！?/p>
衣充身，食充口，變不了的肚皮，是豬八戒真正的形象。當(dāng)年大鬧廣寒宮，不過(guò)是貪杯，繼而獠牙大口，又吃了王母娘娘靈芝菜，后來(lái)幾次入贅，皆為糊口。
在影視劇《西游·降魔篇》中，段小姐讓唐僧把豬剛鬣肚子里的東西吸出來(lái)，是讓他直面丑陋的欲望?；煦缑孕模昭?zhèn)不住，木盛還需金克，所以，只得求助于齊天大圣孫悟空。
《西游·降魔篇》出場(chǎng)的第三個(gè)妖魔，自然是萬(wàn)妖之王孫悟空了，正所謂乾坤四海歷代馳名的第一妖。萬(wàn)獸之王代表獸性，天殘腳代表壓力，空虛公子代表無(wú)敵，此三人爭(zhēng)當(dāng)天下第一驅(qū)魔師，是心魔孫悟空的好勝心、望高心、利名心、侮慢心、殺害心、狠毒心。
在影視劇《西游·降魔篇》中，孫悟空對(duì)西天如來(lái)佛祖充滿了憤怒，是一顆嗔怒之心，因?yàn)?，如?lái)禁錮了他的自由。其實(shí)，五指山下壓著的不過(guò)是心猿意馬的美猴王，所謂六賊也，也就是傳說(shuō)中的萬(wàn)妖之王六耳獼猴，而非孫悟空。
所謂悟空，即打破頑空，“此間更無(wú)六耳，止只弟子一人”，是“五蘊(yùn)皆空，六識(shí)盡滅，嬰孩本論”之意。表面上來(lái)看，唐僧是驅(qū)魔人，孫悟空是魔，其實(shí)，孫悟空亦是神佛，正所謂：“天生圣人”、“心即是佛”、“即身成佛”、“剎那成佛”。千經(jīng)萬(wàn)典，只是修心。如何成佛?如何得道?請(qǐng)君細(xì)聽(tīng)：
那山有個(gè)老仙長(zhǎng)，壽年十萬(wàn)八千高。老孫拜他為師父，指我長(zhǎng)生路一條。他說(shuō)身內(nèi)有丹藥，外邊采取枉徒勞。得傳大品天仙訣，若無(wú)根本實(shí)難熬?；毓鈨?nèi)照寧心坐，身中日月坎離交。萬(wàn)事不思全寡欲，六根清凈體堅(jiān)牢。返老還童容易得，超凡入圣路非遙。
唐僧降服的妖魔，為啥是孫悟空師兄弟三人?保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的三個(gè)徒弟，如何成了妖魔?世間種種魔生，皆是貪嗔癡三念。
本文資料重點(diǎn)引自：《西游釋厄傳》、《大話西游》、86版《西游記》、《西游·降魔篇》
聯(lián)系客服
