泰國，與中國有著極深的緣分。泰國的版圖奠定者是一名華裔，名叫鄭信，乃中國廣東潮汕人。

泰國人對(duì)此絲毫不介意，反而以此為榮，將每年12月28日鄭信登基之日，定為“鄭皇日”。

可能也正因此，泰國人對(duì)中國人非常友好，中國人也特別喜歡去泰國旅游。

據(jù)調(diào)查，泰國的華人華僑占據(jù)全國人口的14%，人們?nèi)ヌ﹪瓮?，有幾個(gè)必看的景色，“佛教之邦”、大王宮、玉佛寺、芭堤雅、皮皮島，還有“人妖”。

一、人妖不是妖，而是妖艷

人妖，是一個(gè)特殊群體，他們明明為男兒身，卻生得美艷嬌貴，泰國甚至還有人妖選美比賽，選出人妖皇后。

2014年一名人妖皇后誕生了，名叫妮薩，但他的最終歸宿竟然是嫁給了一個(gè)中國小伙。

在說妮娜之前，我們首先來說說“人妖”的一些事。想來很多人對(duì)人妖這一群體非常感興趣，覺得他們是神秘的，他們到底是怎么變成人妖的呢？

有人說泰國“盛產(chǎn)”人妖，“盛產(chǎn)”一詞用的有失偏頗，容易讓人產(chǎn)生誤解，好似泰國很容易誕生兩性人。

事實(shí)上，每個(gè)國家誕生兩性人的概率是大致相同的，而泰國之所以會(huì)有這么多變性人，不是因?yàn)橄忍旎颍且驗(yàn)楹筇斓母淖?，且原因是多方面的?/p>

比如在文化上，泰國人奉行小乘佛教，小乘佛教有一個(gè)特點(diǎn)，那就是要求人與人之間的絕對(duì)尊重，什么叫絕對(duì)尊重？

可以理解為非禮勿視，非禮勿聽，一般人見面是不能握手的，可以像拜佛一樣相互禮拜，對(duì)于他人的身體和精神做法，旁人沒有任何權(quán)利去指責(zé)（除了違法的事）。

所以，盡管泰國有很多兩性人，但民間卻少有非議者。

又比如經(jīng)濟(jì)上，成為人妖大概是迫于無奈的選擇，一般都是窮苦人家的小孩為了生存。從小注射大量雌性激素，導(dǎo)致身體向女性方向發(fā)展。

人妖這類群體通常很富有，能夠賺取大量錢財(cái)，他們從事表演，從事各項(xiàng)服務(wù)。

光鮮亮麗的背后，卻是生理機(jī)能的紊亂和身體的急劇痛苦。常年注射藥物，使得人妖喪失生育功能，且壽命很短，一般只能活到四十多歲。

人妖的產(chǎn)生，是為了服務(wù)，是為了供人們?nèi)?，他們的歌舞雖然具有一定的藝術(shù)水平，但更多的人妖是無法登臺(tái)表演的。

為了生存，他們常年活躍在酒吧、夜總會(huì)，用年輕的生命去換取金錢，為晚年做準(zhǔn)備。

人妖不是妖，而是妖艷。他們擁有妖艷的外表，美麗的身體但也要為其付出相應(yīng)的代價(jià)。

二、“人妖皇后”妮薩的歸宿

人妖選美，是泰國的一項(xiàng)盛事。能夠在眾多人妖中脫穎而出，必須要有相當(dāng)?shù)念佒?、表演水平以及?dú)特的氣質(zhì)。

2014年，一位變性人妮薩獲得了冠軍，成為了一名服裝模特。也在那一年，他認(rèn)識(shí)了到泰國做生意的鮑哥。

鮑哥是一名服裝商人，生意規(guī)模不小，經(jīng)常需要去泰國出差，對(duì)泰國的文化非常感興趣。

一次在泰國談生意的時(shí)候，豹哥一眼相中了妮薩，將其招入麾下。妮薩跟隨豹哥回到中國，不久之后兩人暗生情愫，竟然結(jié)婚了。

前面說過，變性人是不能生育的，且壽命短暫，豹哥能夠突破中國傳統(tǒng)觀念束縛，毅然決然地尋求真愛，這份精神讓人敬佩。那么，兩人的婚后生活是如何的呢？

據(jù)了解，妮薩不僅身材氣質(zhì)俱佳，且擁有許多泰國傳統(tǒng)女性的優(yōu)秀特質(zhì)，勤勞能干，非常賢惠，將家里的一切都打理得井井有條。

至于生育，鮑哥明確表示，自己對(duì)于生育問題看的很開，不介意不能傳宗接代。

此外對(duì)于妮娜的壽命問題，鮑哥當(dāng)然會(huì)對(duì)其提供幫助，安全的變性手術(shù)，加上豐厚的調(diào)養(yǎng)，據(jù)醫(yī)生說活到八十歲都不成問題。

如今六年過去了，鮑哥夫婦依然猶如新婚，非常恩愛。鮑哥的生意也越來越好，如今更是搬進(jìn)了價(jià)值500多萬的豪宅，夫妻二人，同心協(xié)力，將家庭經(jīng)營的美好幸福。

結(jié)語

納薩尼爾·李說：“水會(huì)流失，火會(huì)熄滅，而愛情卻能和命運(yùn)抗衡?！?/p>

對(duì)妮薩來說，豹哥無疑是她最好的歸宿，他找到了自己的港灣。而豹哥也找到了自己的真愛，真愛無價(jià)，需放開偏見。